Весна приходить, приносячи радість на фестиваль комунальних будинків Банг Ла.

Щороку 4 та 5 січня, коли весняні кольори ще наповнюють сільську місцевість, мешканці комуни Чан Тхінь з ентузіазмом організовують фестиваль храму Банг Ла – один із типових духовних та культурних заходів цієї місцевості.

Це не лише привід висловити вдячність та вшанувати пам'ять наших предків і національних героїв, які освоювали землю, боролися з іноземними загарбниками та захищали наші села, але й час висловити наші сподівання на новий рік сприятливої ​​погоди, процвітання та щастя.

Громадський будинок Банг Ла (також відомий як громадський будинок Ка або громадський будинок Тонг) був збудований у 18 столітті. Громадський будинок присвячений божеству-покровителю села, Цао Сон Дай Вионгу Третьому, предку родини Фам - Фам Дінь Єна, який зробив внесок у відновлення священного лісу, заснування села та захист королівського двору у заспокоєнні прикордонних територій; а також пані Ле Тхі Донг, дочці короля Ле Хієн Тонга, дружині пана Фам Дінь Єна - в'єтнамки, яка навчила мешканців Банг Ла та Дай Ліча навичкам вирощування шовковиці, шовкопрядіння, прядіння шовку, ткацтва шовку та вирощування рису.

У рік Кань Тхіна, 21-й рік правління короля Кань Хунга (1760), храм було відремонтовано та розширено, щоб поклонятися більшій кількості предків, які зробили свій внесок у розбудову батьківщини та захист мирного життя народу. Протягом багатьох історичних змін храм був не лише місцем релігійної діяльності для громади, але й тісно пов'язаний з важливими віхами місцевого революційного руху.

Щороку в комунальному будинку Банг Ла проводяться два головні фестивалі.

У період 1930-1945 років громадський будинок Банг Ла служив таємним місцем зустрічей революційних активістів, де вони пропагували революційні ідеї, створювали базу для боротьби та готувалися до Серпневої революції в Єн Бай (колишньому). Тут відбулося багато важливих зустрічей у відповідь на Національний заклик до опору, де були створені партійні відділення для керівництва партизанськими загонами, що сприяло перемогам на перевалах Пха Дін та Лунг Бум…

Завдяки своїм глибоким історичним та духовним цінностям, комунальний будинок Банг Ла був визнаний історико-культурною реліквією провінційного рівня у 2010 році. Це джерело гордості для місцевих жителів, а також важливе місце для виховання молодого покоління в патріотичних традиціях.

Щороку в храмі проводяться два головні свята: Свято весни 4 та 5 січня та Свято середини осені 15 та 16 липня за місячним календарем. Крім того, у перший та п'ятнадцятий день кожного місячного місяця люди досі дотримуються традиції підношення ладану, бетелю та фруктів, виявляючи свою шану до своїх предків.

Церемонія перенесення священних реліквій зі святилища до общинного будинку відбулася урочисто під жваві звуки гонгів та барабанів.

Цьогорічне весняне свято відбулося урочисто з процесією божества-охоронця села, Фам Дінь Єн, та леді Ле Тхі Донг від святилища предків до громадського будинку для проведення таких ритуалів, як: зустріч духів, пропонування вегетаріанської їжі, виконання танцю ксе, пропонування м'ясних страв, виконання ритуалу з вісьмома інструментами та заключна церемонія підношення…

Родзинкою фестивалю є танець xòe thờ – важливий ритуал відкриття. Під ритмічний бій барабанів та дзвонів виконавиці виконують танці xòe, пропонуючи пахощі, вино, чай та письмові молитви граціозними, але рішучими рухами. Кожен ритмічний крок, кожна простягнута рука, що обіймає нову весну, виражає шану до предків та прагнення до процвітаючого та мирного життя.

Танець Ксое граціозний та ритмічний, немов обійми, що об'єднують спільноту.

Пані Хоанг Тхі Бонг, 92 роки, з села Банг Ла, одна з давніх учасниць церемоніального танцю Сое, повільно поділилася: «Я сама беру участь у церемоніальному танці Сое десятиліттями. З дитинства мене навчали кожному руху мої бабусі та матері. Цей танець — це не лише традиційна культурна практика, а й спосіб помолитися та висловити вдячність нашим предкам».

«Поки я буду здоровий, я все ще братиму участь. Сподіваюся, мої нащадки продовжуватимуть зберігати цю культурну спадщину наших предків і не дозволять їй зникнути». Очі старого засвітилися гордістю, коли він згадав про фестиваль.

Для літніх людей, таких як пані Бонг, щовесни одягання традиційного одягу та занурення у священний танець Ксое є радістю, продовженням культурної спадщини, що передається з покоління в покоління.

Місцеві жителі та відвідувачі звідусіль підносять ладан та висловлюють шану.

Після традиційного танцю Ксое селяни готують підноси з пожертвами для божеств. Пожертви залежать від обставин кожної родини, але зазвичай включають місцеві продукти, такі як клейкий рис, рисові коржики, свинина, курка, клейкий рис, м'ясо та вино.

Коли підношення відібрано та покладено на вівтар, шаман, який представляє жителів села, виконує ритуал. Серед диму ладану, що поширюється, лунають урочисті молитви, що передають побажання національного миру та процвітання, сприятливої ​​погоди, рясних врожаїв, гармонійних сімей, здорових дітей та успіхів у навчанні.

Шаман, який представляє жителів села, виконує жертовний ритуал.

Після урочистої церемонії відбудеться яскравий фестиваль з багатьма привабливими культурними та спортивними заходами, такими як танці на бамбуковому жердині, штовхання палиць, ловля качок, гойдання на гойдалці... Сміх та балачки наповнюють територію храму, створюючи радісну атмосферу та сприяючи згуртуванню громади в перші дні нової весни.

Пані Та Тхань Туй з району Єн Бай поділилася: «Оскільки в мене тут є родичі, фестиваль комунальних будинків Банг Ла мені дуже знайомий. Відвідуючи фестиваль, я не лише молюся за рік здоров’я та щастя для своєї родини, але й відчуваю теплоту та єдність людей через ігри та культурні й мистецькі заходи».

Традиційні народні ігри приваблюють велику кількість місцевих жителів до участі.

Фестиваль комунальних будинків Банг Ла — це не лише прекрасна культурна та духовна подія, багата на ідентичність, але й сприяє вихованню морального принципу «пити воду, пам’ятати про джерело», пробуджує гордість за революційні традиції батьківщини у молодого покоління; водночас він пропагує та знайомить туристів з образом землі Чан Тхінь зблизька та здалеку.

Джерело: https://baolaocai.vn/xuan-ve-vui-hoi-dinh-bang-la-post894228.html