سبق 2: عوامی سوچ کی رہنمائی کے لیے جو صحیح ہے وہ اتنا مضبوط کیوں نہیں ہے؟

موجودہ نظریاتی محاذ پر، بہت سے تضادات کو پہچاننا مشکل نہیں ہے جو نظریاتی شعبوں میں کام کرنے والوں کو غور کرنے پر اکساتے ہیں: ہمارے پاس لوگوں کی حفاظت کے لیے ایک طاقتور اپریٹس، ایک منصفانہ مقصد اور خیر سگالی ہے۔ لیکن اس خاموش میدان جنگ میں مثبت معلومات بعض اوقات سخت شکل اختیار کر لیتی ہیں۔ پروپیگنڈا کی زبان اکثر بہت زیادہ رپورٹ پر مبنی ہوتی ہے، جس میں منظر کشی، جذبات اور روزمرہ کی کہانیوں سے مشابہت نہیں ہوتی۔ ہم فارمیٹ کے لحاظ سے "درستیت" کو یقینی بنانے کے لیے لکھتے ہیں، لیکن یہ بھول جاتے ہیں کہ معلومات کے زیادہ بوجھ کے دور میں، تحریر کو متاثر کرنے سے پہلے "پڑھنا" ضروری ہے۔

تضاد یہ ہے کہ سچائی افواہوں کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔

اس کے برعکس، جھوٹ کو انتہائی نفاست کے ساتھ پیک کیا جاتا ہے۔ سائبر کرائمینلز اور دشمن قوتیں لمبے لمبے مضامین نہیں لکھتی ہیں۔ وہ گم ہونے کے خوف سے فائدہ اٹھاتے ہیں، لوگوں کے جذباتی کنٹرول کی کمی، ہجوم کی ذہنیت، اور جال بچھانے کے لیے اپنے انجام کو پورا کرنے کے بارے میں بہت حقیقی پریشانیوں کا شکار ہوتے ہیں۔ جب جھوٹ سنسنی خیزی اور تجسس کو نفسیات سے ہیرا پھیری کے لیے استعمال کرتا ہے، جب کہ سچائی کا اظہار صرف سرد، افسر شاہی کی زبان میں ہوتا ہے، سرکاری معلومات کی ناکامی سچائی کی ناکامی نہیں، بلکہ ترسیل کے طریقہ کار کی ناکامی ہے۔

سردیوں کی ایک شام، Dien Bien کے پہاڑی علاقوں میں تیز آگ کے دوران، ایک نچلی سطح کے پروپیگنڈہ اہلکار نے، عناصر کے ہاتھوں سخت آواز کے ساتھ، سوچ سمجھ کر مجھ سے کہا: "سب سے مشکل چیز سرکاری ہدایات کی کمی نہیں ہے، بلکہ لوگوں کی ذہنیت ہے۔ جب پالیسیاں تبدیل ہوتی ہیں، لوگوں کے پاس بہت سے سوالات ہوتے ہیں۔ اگر ہم بولنے میں تاخیر کرتے ہیں تو ایک دن بھی سوشل میڈیا ہمارے لیے آواز اٹھائے گا۔"

یہ سادہ سا بیان نظریاتی کام کے لیے پرانے زمانے کے نقطہ نظر کی اچیلز کی ہیل کو براہ راست مخاطب کرتا ہے۔ معاملے کی جڑ پوسٹوں کو ہٹانے یا انتظامی جرمانے کی تکنیک میں نہیں ہے۔ بنیادی بات توجہ حاصل کرنے اور اعتماد قائم کرنے کی صلاحیت میں ہے۔ عوام کا اعتماد کبھی خالی نعروں سے نہیں پھوٹتا۔ یہ صحیح کام کرنے، حقیقی کام کرنے، اور ان کے دلوں کی گہری تشویشوں سے براہ راست بات کرنے کی صلاحیت سے پھوٹتا ہے۔

مثالی تصویر۔

جنگ کی لکیروں کو تبدیل کرنے کے لیے اپنی اندرونی طاقت کو دوبارہ دریافت کریں۔

انسانیت کی نظریاتی جدوجہد کی تاریخ نے ایک آہنی پوشیدہ قانون ثابت کیا ہے۔ لینن نے ایک بار خبردار کیا تھا کہ نظریاتی محاذ پر کوئی بھی رعایت یا غیر جانبداری اپنی ہی قبر کھودنے کے مترادف ہے۔ اس سے پہلے مارکس نے نظریہ کی بے پناہ طاقت کا واضح طور پر مظاہرہ کیا تھا: تنقید کا ہتھیار ہتھیاروں کی تنقید کی جگہ نہیں لے سکتا، لیکن نظریہ خود ایک بے مثال مادی قوت بن جائے گا جب یہ عوام تک پہنچ جائے گا۔

مبہم معلومات کے سمندر میں سچائی عوام تک کیسے پہنچ سکتی ہے؟ نصف صدی سے زیادہ پہلے، صدر ہو چی منہ نے ہمیں ایک آفاقی کلید دی جب انہوں نے اس بات کی تصدیق کی: "ثقافت کو قوم کے لیے راستہ روشن کرنا چاہیے۔"

اس عظیم روایت کو جاری رکھتے ہوئے ترقی کے دور میں داخل ہوتے ہوئے ہماری پارٹی نے فیصلہ کن پالیسیاں جاری کی ہیں۔ غیر فعالی کو توڑنے کے لیے، ضابطہ 19-QD/TW ہر سطح پر پارٹی تنظیموں سے تقاضا کرتا ہے کہ: " سیاسی اور نظریاتی کاموں میں پارٹی کمیٹیوں کی قیادت اور رہنمائی کی صلاحیت کو مسلسل بہتر بنائیں، خاص طور پر سوشل نیٹ ورکس اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے بڑھتے ہوئے پیچیدہ اثرات میں"[1]۔ اس کے ساتھ، قرارداد 80-NQ/TW (جنوری 2026) کے نفاذ نے ثقافت کے قد کا جامع طور پر از سر نو تعین کیا ہے۔ ہماری پارٹی ثقافت کو محض تفریحی سرگرمیاں یا سطحی "جھنڈے اور ڈھول" نہیں سمجھتی۔ یہ قرارداد ایک حقیقی قدر قائم کرتی ہے: "ویتنام کی ثقافت ہزاروں سال کی قوم سازی اور قومی دفاع کے عمل میں قوم کی اچھی اقدار کا کرسٹلائزیشن ہے؛ یہ ایک اہم endogenous وسیلہ ہے جو ویتنام کے لوگوں کی عقل، روح، روح اور کردار کو فروغ دیتا ہے"[2]۔

ان دونوں دستاویزات کو میز پر رکھنا اور سائبر اسپیس کے تناظر میں ان کا جائزہ لینے سے روشن مستقبل کا پتہ چلتا ہے۔ ہم صرف کمانڈز، بلاکنگ فلٹرز، یا خشک تردید کے ساتھ "ڈیجیٹل میدان جنگ کو سبز" نہیں کر سکتے۔ سیاسی تبصرے یا میڈیا مہم میں حقیقی معنوں میں قیادت کرنے کی طاقت صرف اس وقت ہوتی ہے جب وہ ثقافت کے بہاؤ میں ڈوبی ہو۔ سچائی کو، اپنے آپ میں، انسانیت، بھائی چارے اور اچھے اخلاقی معیارات کی نرم طاقت کے ذریعے توجہ کے لیے سخت مقابلے میں فتح حاصل کرنی چاہیے۔ ٹیکنالوجی کے ذریعے جھوٹ کو دھوکہ دیا جا سکتا ہے، لیکن صرف ثقافت کا اخلاص ہی اعتماد کو لنگر انداز کرنے کے لیے کافی مضبوط ہے۔

لیکن ثقافت کوئی آرائشی پوشاک نہیں ہے اور نہ ہی یہ عارضی الفاظ کا مجموعہ ہے۔ ثقافت کی طاقت کو ٹھوس اقدامات میں، ٹھوس افراد میں تبدیل کیا جانا چاہیے جو انتہائی سفاکانہ ہاٹ سپاٹ میں قدم رکھتے ہیں۔ اس اہم طاقت کا جواب سرد، جراثیم سے پاک رپورٹس میں نہیں ہے۔ یہ Nậm Pồ سرحدی علاقے کے پہاڑی علاقوں میں خونی اور آنسو بھرے سفر میں واقع ہے، جہاں ثقافت اور حقیقی انسانی ہمدردی کی روشنی نے گمراہ افراد کو شیطانی فرقوں کے فریب سے باہر نکالا۔

ثقافت کی روشنی سرحدی علاقے میں بدعت کے اندھیروں کو دور کرتی ہے۔

واپس جولائی 2018 میں، نام پو صرف Dien Bien صوبے کا ایک دور دراز، ناہموار علاقہ نہیں تھا۔ یہ ایک زمانے میں نظریات کے لحاظ سے انتہائی پریشان کن خطہ تھا۔ اس وقت، ضلع میں 450 سے زیادہ افراد کے ساتھ 80 گھرانے تھے جو جیسوٹ فرقے کا شکار ہو گئے تھے۔ نام نہو اور نام ٹن کی کمیونز میں بکھرے ہوئے، با کو ڈو کے بھوت گھروں میں گھس آئے تھے، اور درجنوں لوگوں کو اپنے چنگل میں پھنسا لیا تھا۔

ان تنظیموں کی نوعیت محض عقیدے میں فرق نہیں ہے۔ وہ مذہب کے پیچھے چھپتے ہیں، توہم پرستی کے بیج بونے اور ثقافت مخالف نظریات کو پھیلانے کے لیے لوگوں کی غلط فہمی کا فائدہ اٹھاتے ہیں جو روایتی رسوم و رواج کے بالکل خلاف ہیں۔ زیادہ خطرناک بات یہ ہے کہ بدعت کے بیجوں نے خاندانوں کو منقسم کر دیا ہے، قبیلوں کے رشتے ٹوٹ گئے ہیں، اور مقامی حکام پر لوگوں کے اعتماد کو بری طرح ختم کر دیا ہے۔

سچ تو یہ ہے کہ ہم محض انتظامی فیصلوں یا سخت ممانعتوں سے اندھی عقیدت کو ختم نہیں کر سکتے۔ ایک عقیدہ، خواہ گمراہ ہو، صرف ایک مضبوط، زیادہ حقیقی سے بدلا جا سکتا ہے۔ Nậm Pồ نے یک طرفہ نقطہ نظر کا انتخاب نہیں کیا۔ عوام کا اعتماد حاصل کرنے کے لیے پارٹی کمیٹی اور حکومت سے لے کر مسلح افواج تک پورا سیاسی نظام اپنی آستینیں لپیٹ کر جنگ میں داخل ہو گیا۔

لیکن بدعت کی برف کو چھیدنے والا تیز ترین نیزہ کمیونٹی کے اندر موجود "نرم ستونوں" سے آتا ہے۔ یہ گاؤں کے بزرگ، برادری کے رہنما، معزز افراد، اور حقیقی مذہبی شخصیات ہیں۔ وہ ہر چولہے میں داخل ہوتے ہیں، ہر گھر کے دروازے پر دستک دیتے ہیں۔ وہ سچائی کو جگانے کے لیے اپنے ہم وطنوں کی زبان، رسم و رواج اور رشتہ داری کا استعمال کرتے ہیں۔ سچائی کی طاقت زندگی میں تبھی جڑ پکڑتی ہے جب وہ رشتہ داری کی گرمجوشی کو لے کر چلتی ہے۔ کڑوی چائے کے برتن کے پاس بیٹھے ہوئے، Dien Bien کے پہاڑی علاقوں میں ایک پروپیگنڈہ اہلکار نے ایک بار میرے لیے ایک دل دہلا دینے والی سچائی کا خلاصہ کیا: "اگر حکام نچلی سطح تک نہیں جائیں گے، تو سوشل میڈیا ان کے لیے لوگوں سے بات کرے گا۔ لوگ ان کے قریب کی باتوں پر یقین رکھتے ہیں۔ اعتماد فصیح الفاظ پر نہیں، بلکہ صحیح اور درست کرنے پر ہوتا ہے۔" درحقیقت، بدعت کو صرف سخت ممانعتوں سے نہیں، بلکہ دیہاتوں تک بجلی پہنچنے، بستیوں تک صاف پانی پہنچنے اور معزز افراد کی ہمدردانہ آوازوں سے پیچھے دھکیل دیا جاتا ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب ثقافت کی نرم طاقت ناقابل تسخیر دفاعی قوت میں بدل جاتی ہے۔

اور اس سفر میں انقلابی صحافیوں کے انتھک قدم ہیں۔ Dien Bien Phu اخبار کی رپورٹنگ ٹیم کے پانچ فیچر مضامین "روشنی کی طرف لوٹنا"، جنہوں نے اعلیٰ انعامات جیتے، نہ صرف پیشہ ورانہ مہارت کے لحاظ سے شاندار صحافتی کام ہیں۔ نظریاتی کام کے نقطہ نظر سے، وہ قیادت کرنے کی صلاحیت کا واضح ثبوت ہیں۔ صحافت گمراہ لوگوں کا فیصلہ کرنے کے لیے زندگی سے باہر نہیں ہے۔ ہر شائع شدہ مضمون، ہر ایک سچی کہانی شیئر کی گئی ہے، انسانی ہمدردی کی گرمجوشی رکھتی ہے، نچلی سطح کی مشکلات کو سمجھنے میں معاشرے کی مدد کرتی ہے، اس طرح رائے عامہ کی ایک طاقتور لہر پیدا ہوتی ہے جو گمراہ ہونے والوں کو روشنی کی طرف واپس کھینچ لیتی ہے۔

2023 کے آخر تک، نام پو نے سرکاری طور پر اور کامیابی کے ساتھ Je Sua اور Ba Co Do فرقوں کو ختم کر دیا تھا۔ سب سے بڑی کامیابی اطلاع دی گئی تعداد میں نہیں ہے۔ سب سے بڑی کامیابی یہ ہے کہ عوام کی چولیں پھر سے گرم ہو گئیں، روایتی تہواروں میں بانسری اور پائپ کی آوازیں گونجتی ہیں اور پارٹی اور حکومت پر ایمان مضبوطی سے لنگر انداز ہو جاتا ہے۔

نظریاتی میدان جنگ کے لیے لچک پیدا کرنے کے لیے زندگی کی سانسوں کا استعمال کریں۔

Nậm Pồ کا عملی تجربہ "سائبر اسپیس کی ہریالی" کے مسئلے کا سب سے بصیرت انگیز حل ہے جسے ہم حل کرنے کے لیے بے چین ہیں۔ ایک اچھی خبر کا مضمون غلط کاموں کو بے نقاب کر سکتا ہے، لیکن ایک کمیونٹی میڈیا مہم جو ثقافت کے ساتھ جڑی ہوئی ہے وہ ہے جو صحیح معنوں میں لوگوں کو صحیح کے ساتھ منسلک رکھ سکتی ہے۔ اس کو حاصل کرنے کے لیے نظریاتی کام عمل سے بالکل پیچھے نہیں رہنا چاہیے۔

ہماری پارٹی نے اس دردناک سبق کو کشید کیا ہے اور اسے قائدانہ اصول تک پہنچا دیا ہے۔ ضابطہ 19-QD/TW نے فریم ورک کی واضح طور پر وضاحت کی ہے: "پارٹی کی تعمیر میں سیاسی اور نظریاتی کام سب سے اہم کام ہے؛ اسے اصولوں کو برقرار رکھنا چاہیے اور مسلسل جدت، تخلیق، تاثیر اور کارکردگی کو بہتر بنانا، اور رہنمائی، علمبردار، رہنمائی اور ہدایت کاری کے کردار کو یقینی بنانا چاہیے" [3]۔

ہم قیادت کیسے کرتے ہیں؟ سچائی بذات خود غیر محسوس ہوتی ہے۔ لوگوں کے دلوں کو چھونے کے لیے اسے جسمانی شکل کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ جسمانی شکل ثقافت ہے۔

قرارداد 80 کے نقطہ نظر کو ڈیجیٹل میڈیا پر لاگو کرتے ہوئے، ہم سمجھتے ہیں کہ مثبت معلومات کی حالیہ کمی ثقافتی اقدار کو نظر انداز کرنے کی وجہ سے ہوئی ہے۔ ہم لوگوں کو انسانی کوششوں کی کہانیاں سنانے کے بجائے بے روح ترقی کے اعداد و شمار فراہم کرتے ہیں۔ ہم قومی فخر اور ہمدردی اور ایمانداری کے جذبے کو ابھارنے کے بجائے خشک، غیر منطقی دلائل کے ساتھ مخالفانہ بیان بازی کی تردید کرتے ہیں۔ سچائی تب ہی پھیلتی ہے اور گہری جڑیں پکڑتی ہے جب یہ رویے کے اصولوں میں، کہانی سنانے کے ایک انسانی انداز میں، اور کمیونٹیز کو جوڑنے کی صلاحیت میں تبدیل ہوتی ہے۔

اب بھی اندیشہ اور شکی نقطہ نظر موجود ہیں۔ وہ دلیل دیتے ہیں کہ ثقافت ایک ایسا زمرہ ہے جو "بہت نرم، غیر محسوس، اور پیمائش کرنا مشکل ہے"؛ ہائی ٹیک پلیٹ فارم پر معلوماتی جنگ اور نفسیاتی جنگ کا مقابلہ کرنے کے لیے ثقافت کا استعمال ایک حد سے زیادہ رومانوی، مبہم اور ناقابل عمل خیال ہے۔ اگرچہ یہ دلیل شروع میں حقیقت پسندانہ لگ سکتی ہے، لیکن یہ کسی قوم کی طاقت کی جڑ کو نظر انداز کر دیتی ہے۔ ثقافت رپورٹوں کو خوبصورت بنانے کے لیے محض ایک آرائشی تہہ نہیں ہے۔ یہ ایک ایسا ہتھیار ہے جو پوری قوم کی شناخت کا تعین کرتا ہے۔

اگرچہ ڈیپ فیک ٹیکنالوجی کسی بھی چہرے کو جعلی بنا سکتی ہے، اور AI کسی بھی آواز کو جعل سازی کر سکتا ہے، لیکن صرف ایک چیز جسے جعلی نہیں بنایا جا سکتا وہ ہے اخلاقی اقدار، حب الوطنی، اور بھائی چارہ جو ہزاروں سالوں سے ویتنامی لوگوں کی رگوں میں بہتی ہے۔ ثقافت کی طاقت پوری طرح سے قابل پیمائش ہے۔ اس کی پیمائش کمیونٹیز بنانے کی اس کی صلاحیت، سوشل میڈیا پر جو صحیح ہے اس کا دفاع کرنے کے لیے ہر شہری کی رضامندی، اور لوگوں کی سنسنی خیز اور نقصان دہ مواد سے منہ موڑنے کی تیاری سے کی جاتی ہے۔ سائبر کرائمینز ڈیوائسز کو ہیک کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں، لیکن وہ کبھی بھی ایسے کلچر کو ہیک نہیں کر سکتے جو انسانیت کی بنیاد سے پھوٹ پڑا ہو۔

سچائی کو جسمانی طاقت میں تبدیل کرنا۔

ڈیجیٹل دور میں سب سے سخت مقابلہ بینڈوتھ یا انٹرنیٹ کی رفتار کی دوڑ نہیں ہے۔ یہ اعتماد کی جنگ ہے۔ غلط کام اکثر جلدی جیت جاتا ہے کیونکہ یہ جانتا ہے کہ کس طرح خوف، غم و غصہ اور عوام کے بنیادی تجسس کو ابھارنا ہے۔ لیکن سچائی، اگر ثقافت کے رہنمائی دھاروں سے پروان چڑھے، تو ہمیشہ حتمی اور دیرپا فتح حاصل کرے گی۔ کیونکہ انسانی شعور کے بالکل مرکز میں لوگ ہمیشہ سچائی اور انسانیت کی روشنی کی طرف متوجہ ہوتے ہیں۔

ہم نے شدید جنگ کی لکیریں دیکھی ہیں۔ ہمیں عالمگیر کلید بھی مل گئی ہے: ثقافت کی نرم طاقت۔ لیکن اگر ثقافت اقدار کی سبز بنیاد ہے تو اسے کون لگائے گا؟ اگر سائبر اسپیس گھاس پھوس سے بھری ہوئی ہے، تو ہم اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کون سے اوزار اور طریقہ کار استعمال کریں گے کہ یہ سبزہ صرف کاغذ پر ایک خوبصورت استعارے کے طور پر موجود ہونے کے بجائے پھلتا پھولتا رہے؟

یہاں تک کہ سب سے خوبصورت اور درست خیال بھی صرف ایک الگ تھلگ کوشش رہ جاتا ہے اگر اسے متحد آپریٹنگ سسٹم کے اندر نہیں رکھا جاتا ہے۔ سچائی کو حقیقی معنوں میں پورے معاشرے کی رہنمائی کرنے والی ایک مادی قوت بننے کے لیے، ہمیں محض تردید سے آگے بڑھ کر ایک ٹھوس، باہم مربوط معلوماتی نیٹ ورک بنانا چاہیے۔

-------------

[1] سینٹرل ایگزیکٹو کمیٹی، ضابطہ نمبر 19-QD/TW مورخہ 8 اپریل 2026 پارٹی میں سیاسی اور نظریاتی کام، صفحہ 6۔

[2] سنٹرل ایگزیکٹو کمیٹی، ویتنامی ثقافت کی ترقی پر پولیٹ بیورو کی مورخہ 7 جنوری 2026 کی قرارداد نمبر 80-NQ/TW، صفحہ 1۔

[3] سینٹرل ایگزیکٹو کمیٹی، ریگولیشن نمبر 19-QD/TW مورخہ 8 اپریل 2026 پارٹی میں سیاسی اور نظریاتی کام، صفحہ 2۔

کرنل LE XUAN THANH، ڈپٹی ڈائریکٹر اور ڈپٹی ایڈیٹر انچیف پیپلز آرمی پبلشنگ ہاؤس

پیپلز آرمی اخبار کے مطابق

ماخذ: https://baocantho.com.vn/bai-2-vi-sao-cai-dung-chua-du-manh-de-dan-dat-tu-tuong-cong-chung--a205722.html