
بحالی سے رجحان تک
2018 کے آس پاس سے ابھرتے ہوئے، ویتنامی روایتی ملبوسات آہستہ آہستہ مقبول ہوتے گئے اور ویتنامی لوگوں کے لیے زیادہ سے زیادہ مانوس ہوتے گئے۔ روایتی ملبوسات کی تحقیق اور بحالی کا عمل ایک طویل عرصے سے موجود ہے۔ تاہم، یہ تب ہی تھا جب شہری نوجوانوں کی حمایت حاصل ہوئی کہ روایتی ملبوسات ایک رجحان بن گئے اور مضبوطی سے تیار ہوئے۔ یہاں تک کہ اس کی اپنی ممکنہ مارکیٹ بنانا۔
منگنی اور شادی کی تقریبات میں روایتی ملبوسات پہننے والے دولہا اور دلہن سے لے کر، اداکاروں، بیوٹی کوئینز اور اسٹیج پر آنے والی ماڈلز، روایتی ملبوسات کو تاریخی فلموں میں بھی شامل کیا جاتا ہے یا قومی فخر کے ساتھ بیرون ملک بہت سے نوجوانوں کی پیروی کرتے ہیں...
سوشل نیٹ ورکس پر روایتی ملبوسات کے بارے میں درجنوں گروپس قائم کیے گئے ہیں۔ وہ روایتی ملبوسات پر ایک دوسرے کے ساتھ تحقیق کا تبادلہ اور اشتراک کرتے ہیں، پرانی دستاویزی تصاویر کے ساتھ سرخیوں، نمونوں، سلائی کے طریقوں، معروف روایتی ملبوسات کے ٹیلر اور مقامات/تصورات (بنیادی آئیڈیاز) روایتی ملبوسات کے ساتھ فوٹو کھینچنے کے لیے انہیں خوبصورت اور منفرد ویتنامی بنانے کے لیے تاکہ ہان یا کورین طرز کے ملبوسات کے ساتھ الجھن نہ ہو۔

اس سے پتہ چلتا ہے کہ ویتنامی روایتی ملبوسات نہ صرف مقدار میں بلکہ معیار میں بھی ایک رجحان ہیں۔ پہلے مراحل سے لے کر اب تک، قدیم دستاویزات کی بنیاد پر کچھ روایتی ملبوسات کو حقیقت کے جتنا ممکن ہو سکے بحال کیا گیا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ جدید زندگی کے مطابق معتدل اختراعات بھی ہیں۔ ویتنامی روایتی ملبوسات نے بھی ترقی کی رفتار حاصل کی ہے، ان کا اپنا نشان بنایا ہے۔
پھیلاؤ
روایتی ملبوسات کی جانفشانی نے ثقافت کے تحفظ، قومی فخر کو بیدار کرنے سے لے کر گھریلو فیشن مارکیٹ کو ترقی دینے تک بہت سے فوائد اور اقدار حاصل کی ہیں۔
ذکر کرنے کی ضرورت نہیں، یہ رجحان ملبوسات کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہونے والے پرانے الفاظ کو زندہ کرتا ہے، جو انہیں قریب اور قدرتی انداز میں عوام تک پہنچاتا ہے۔ روایتی ویتنامی ملبوسات کی سمجھ بھی دن بہ دن ہر طبقے کے لوگوں کے قریب ہوتی جا رہی ہے۔
Ao dai سے - ایک روایتی لباس جو اپنے دو فلیپس کے لیے مشہور ہے، گھٹنے کی لمبائی، بٹنوں کے ساتھ گردن سے بغل تک، ao tu than تک - قدیم کنہ باک خواتین کی علامت سمجھا جاتا ہے، جس کے آگے اور پیچھے دو فلیپ ہوتے ہیں، جو چار والدین (والدین اور سسر) کی علامت ہیں۔
چار پینل والی قمیض میں، سامنے کا فلیپ دو حصوں میں تقسیم ہوتا ہے، اور جب اسے پہنا جاتا ہے، تو اسے میاں بیوی کے قریبی رشتے کی علامت کے طور پر ایک ساتھ باندھ دیا جاتا ہے، اور یہ روزمرہ کے کام کے لیے بھی آسان ہے۔ اندر، ایک yếm پہنا جاتا ہے، جس کے نیچے ایک سیاہ اسکرٹ ہے، اس کے ساتھ لکڑی کی چونچیں، سر پر کوّے کی چونچ والا اسکارف، اور کوائی تھاو کے ساتھ مخروطی ٹوپی۔

پانچ پینل والے لباس میں کہا جاتا ہے کہ یہ 17ویں یا 18ویں صدی میں Nguyen لارڈز کے تحت نمودار ہوا اور Minh Mang Dynasty کے بعد سے زیادہ مقبول ہوا، پانچ پینل والا لباس اس وقت سب سے زیادہ مقبول، بحال شدہ اور پہنا ہوا ہے۔
چار پینل والے لباس کی طرح، پانچ پینل والے لباس کے اندر ایک اضافی فلیپ ہوتا ہے، جو جسم کی علامت ہوتا ہے، اسے پانچ جسم بناتا ہے۔ پانچ بٹن پانچ مستقل مزاجی کی علامت ہیں: انسانیت، شائستگی، راستبازی، حکمت اور اعتماد، یا پانچ رشتے: بادشاہ - رعایا، باپ - بیٹا، شوہر - بیوی، بڑا بھائی - چھوٹا بھائی، اور دوست۔
پانچ پینل والی قمیض کا فلیپ چوڑا ہے، اور یہ جتنا نیچے جاتا ہے، اتنا ہی بھڑکتا ہے۔ اس کے علاوہ، مردوں کے لیے پانچ پینل والی قمیض میں کھڑے کالر (لیپ لن)، مربع اور اونچا ہوتا ہے، جو ایک شریف آدمی کی سالمیت کی علامت ہے۔ خواتین کی قمیضوں کا کالر نیچے اور فلیپ لمبا ہوتا ہے۔ پانچ پینل والی قمیض تمام پہننے والوں کے لیے ہے، سٹیٹس میں فرق مواد، پیٹرن اور اس کے ساتھ لوازمات جیسے سونے کی گھنٹیاں، سونے کی تختیاں...
"ویتنامی روایتی ملبوسات" گاؤں میں، لوگ اکثر وائی وان ہین کے بارے میں بات کرتے ہیں - لوگوں کا ایک گروپ جو بہت سے ثقافتی پروگراموں کے ساتھ ویتنامی روایتی ملبوسات کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے۔
جوتے، پنکھے اور فولڈنگ تکیے جیسی مصنوعات بنانے کے لیے کرافٹ دیہات کے بہت سے کاریگروں کو جوڑ کر، Y Van Hien نے بہت سے مختلف قدیم ملبوسات کو کامیابی سے بحال کرنے اور دوبارہ بنانے کے لیے کرافٹ دیہاتوں La Khe، Van Phuc، Ma Chau اور Lanh My A کے کاریگروں کے ساتھ کام کیا ہے۔ Tran Dynasty، Nguyen Dynasty کے ملبوسات یا خطوں کے روایتی ملبوسات سے، انہوں نے عصری زندگی گزارنا شروع کر دی ہے۔
ماخذ






تبصرہ (0)