دریائے ٹرا گیانگ کے کنارے...

(Baothanhhoa.vn) - ہوانگ کم ایک قدیم سرزمین ہے جس کی ایک بھرپور تاریخ اور ثقافت ہے۔ قدیم گاؤں کے نام جیسے Kim Son, My Du, Nghia Trang... نے وقت کے ساتھ ساتھ اس سرزمین پر ایک لازوال نشان چھوڑا ہے، جو اس کے لوگوں کی لاتعداد نسلوں کی یادوں اور یادوں کے ساتھ زندہ ہیں۔ اور اس لیے مستقبل میں چاہے کوئی بھی تبدیلیاں رونما ہوں، گاؤں کے بچے آگے بڑھتے ہوئے اپنے وطن کی تاریخی اور ثقافتی اقدار کا فخر اپنے ساتھ لے کر چلیں گے۔

Nghia Trang گاؤں، Hoang Kim Commune (Hoang Hoa ضلع) میں مندروں اور مزاروں کا کمپلیکس۔

ہوانگ کم کے قدرتی مناظر کو کھیتوں اور دیہاتوں کے درمیان چھوٹے چھوٹے پہاڑوں نے مزید بڑھایا ہے، جس میں دریائے ٹرا (جسے دریائے آو بھی کہا جاتا ہے) بہتا ہے۔ ہوانگ ہوا کلچرل گزٹیئر نے ٹرا دریا کی وضاحت اس طرح کی ہے: "اگر دریائے کنگ دریائے لاچ ترونگ کو دریائے ما سے جوڑتا ہے، تو دریائے لین کو دریائے لاچ ترونگ سے جوڑتا ہے۔ دریائے کنگ کی طرح، ٹرا دریا دونوں سیلابی پانی کو نکالتا ہے اور اپنے کنارے کے دیہاتوں کے لیے آبی مصنوعات کا وافر ذریعہ فراہم کرتا ہے۔" ماضی میں، دریائے ما کے ساتھ، دریائے ٹرا نے دریائے لاچ ترونگ سے با بونگ، دریائے لین کے نیچے، یا دریائے ما کے اوپر گیانگ جنکشن تک سفر کرنے والی کشتیوں کے لیے ایک بہت ہی آسان آبی گزرگاہ کے نیٹ ورک میں تعاون کیا۔ فی الحال، دریا کا منہ گاد ہو چکا ہے، اور دریا کئی حصوں میں بٹا ہوا ہے، لیکن یہ اب بھی اپنی منفرد تاریخی اور ثقافتی تہوں کے ساتھ خوشحال دیہاتوں کی تصویر کشی کرتا ہے۔

Nghia Trang گاؤں، جسے بول چال میں Gia Village بھی کہا جاتا ہے، چھٹی صدی کے اوائل میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ پرامن گاؤں دریائے ٹری کے کنارے پر واقع ہے، جو شان دار سون ٹرانگ پہاڑی سلسلے کو دیکھتا ہے، اور سون ٹرین اور نگھے پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے۔ دیہاتیوں کی نسلوں نے گاؤں کی خوبصورتی کو گہرے فخر کے ساتھ سراہتے ہوئے ایک نظم لکھی ہے: "ہمارے گاؤں کا ایک دلکش منظر ہے / ٹرا دریا کی ہوائیں ڈریگن کی شکل کی طرح ہیں۔"

گاؤں کا مرکز، مرکزی سڑک کے ساتھ، دریائے ترا کے قریب گیا مارکیٹ تھا۔ ماضی میں، یہ کشتیوں اور رواں تجارتی سرگرمیوں سے بھرا ہوا تھا۔ بازار سے، دیہاتیوں نے سڑک کے کنارے گھر بنائے، بازار کے چبوترے بنائے، بازار کے کنویں کھدوائے، اور سامان کے تبادلے کے لیے آنے والوں کے لیے سازگار حالات پیدا کیے، جن میں دور دراز سے آنے والوں کو کچھ دن ٹھہرنے کی ضرورت تھی۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ اس وقت گیا مارکیٹ اور نگہیا ٹرانگ گاؤں شمال مغربی ہاؤ لوک سے لے کر شمالی ہونگ ہو تک پورے وسیع علاقے کے لیے ایک فروغ پزیر اور مشہور تجارتی مرکز بن گیا تھا، اور یہاں تک کہ دریائے ما کے پار گیانگ، ووم، اور ٹو...

گاؤں میں مندروں اور عبادت گاہوں کا ایک کمپلیکس ہے جسے Nghia Trang کہا جاتا ہے، جسے 1988 میں صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ اس میں دیوتاوں باک لوونگ وو ڈی، لیان ہوا شہزادی، اور کاو سون تھونگ ڈانگ تھان کے لیے وقف مزارات ہیں۔ Nghia Trang کمپلیکس ایک خوبصورت مقام پر واقع ہے، جس کے چاروں طرف دلکش دریاؤں اور پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے۔ مندر کا دروازہ پہلے ایک عظیم الشان اور خوبصورت داخلی دروازہ تھا، جس پر ایک سٹیل کے الفاظ "اُترنے" کے ساتھ کندہ تھے۔ تاہم، موجودہ گیٹ کا ڈیزائن آسان ہے جس کے دونوں طرف اینٹوں کے دو ستون ہیں، اور درمیان میں ایک سادہ کھلنے اور بند ہونے والا دروازہ ہے جو آٹھ چھتوں والے اسٹیل ہاؤس کی طرف جاتا ہے۔ مرکزی ہال ایک پانچ خلیجی ڈھانچے کے ساتھ بنایا گیا ہے، جسے گیبل کی دیواروں کے ذریعے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اگرچہ مندر اور مزار کا فن تعمیر شاندار یا شاندار نہیں ہے، لیکن اس کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ جزوی طور پر مقامی لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی کی عکاسی کرتی ہے۔

Nghia Trang گاؤں کے مقابلے، My Du گاؤں رقبے میں چھوٹا ہے۔ گاؤں کے بزرگوں کے مطابق، My Du کا لفظی مطلب ہے "امیر اور بہت زیادہ"۔ صرف 5 سے 7 گھرانوں کے ساتھ اپنے ابتدائی آغاز سے، وقت کے ساتھ ساتھ، تخلیقی صلاحیتوں، محنت، اور نسلوں کے لوگوں کے طرز زندگی اور سوچ کے ذریعے، ایک انوکھی روایت اور ثقافت کو ایک ساتھ باندھا گیا ہے۔ آج تک، مائی ڈو گاؤں پرانے شمالی اور شمالی وسطی ویتنامی دیہاتوں کی خوبصورتی اور روح کو برگد کے درخت، دریا کے کنارے، اجتماعی گھر کے صحن کی تصویر میں محفوظ رکھتا ہے... تاریخی طور پر، مائی ڈو گاؤں کسی زمانے میں حکومت کے نئے قیام کے دوران انقلابی ملیشیا اور گوریلوں کے لیے تربیت گاہ ہوا کرتا تھا، اور یہ سابقہ ​​ایڈمنسٹریٹو کمیٹی کے سربراہ کا مقام بھی تھا۔

مائی ڈو مندر کمپلیکس زمین کے ایک وسیع و عریض پلاٹ پر واقع ہے، جس کے چاروں طرف سرسبز و شاداب درخت ہیں، مندر کے ساتھ ہی آہستہ سے بہنے والی ٹرا دریا کے ساتھ۔ محفوظ دستاویزات کے مطابق، مائی ڈو مندر دو دیوتاؤں کی عبادت گاہ ہے: Doc Cuoc Son Tieu اور Que Hoa Princess - دونوں ہی دیوتا جو عوام اور قوم کی مدد کرنے کے بارے میں افسانوں اور افسانوں سے وابستہ ہیں۔ بحالی اور تزئین و آرائش کے ذریعے، مائی ڈو مندر اب بھی بہت سے قدیم نمونے جیسے شاہی فرمان، نسب کے ریکارڈ، کانسی کی اشیاء اور چینی مٹی کے برتن کو محفوظ رکھتا ہے۔

لیجنڈ یہ ہے کہ دیوتا Cao Son، جسے Doc Cuoc کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، مائی ڈو گاؤں کی سرزمین پر اترا: ایک آسمانی مخلوق مائی ڈو گاؤں، سون ٹرانگ کمیون، ڈونگ سون ضلع، مائی ہوا کاؤنٹی کے تھو فو علاقے میں ایک طوفانی رات کو اتری۔ اگلی صبح، گاؤں والے دریا کے کنارے گئے اور تھو فو ٹیلے پر چڑھ گئے، جہاں انہوں نے ایک میٹر سے زیادہ لمبا اور سات میٹر چوڑا نشان دیکھا۔ گاؤں میں سب اسے عجیب سمجھتے تھے لیکن اس کی اصلیت نہ سمجھ پائے۔ اس رات کے بعد، چار دیہاتیوں نے ایک اعلیٰ عہدے دار کا خواب دیکھا، جو عمدہ لباس اور ٹوپی میں ملبوس تھا، آسمان سے اتر کر ٹیلے پر کھڑا ہو کر بلند آواز سے کہہ رہا تھا: "میں خدا ڈاکٹر کووک ہوں، جسے اس گاؤں پر حکومت کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔" یہ کہہ کر دیوتا غائب ہوگیا۔ اگلی صبح، چاروں گاؤں والوں نے بات کی اور محسوس کیا کہ ان سب نے ایک ہی خواب دیکھا ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ دیوتا اترا ہے، انہوں نے گاؤں والوں کو ایک قربان گاہ بنانے اور دعا کرنے کی ہدایت کی۔ کچھ ہی عرصہ بعد، اُنہوں نے اُس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا۔ فی الحال، مائی ڈو مزار اب بھی دیوتا کو لقب دینے والے نو شاہی فرمانوں کو محفوظ رکھتا ہے۔

شہزادی Quế Hoa کے بارے میں، کتاب "Thanh Hóa Chư Thần Lục" (Thanh Hóa کے دیوتاؤں کا ریکارڈ) بیان کرتی ہے: وہ Tây Mỗ گاؤں سے تھی، جو شہنشاہ Cảnh Hưng (1740-1786) کے دور میں پیدا ہوئی تھی۔ 16 سال کی عمر میں، اس نے اپنا گاؤں چھوڑ کر باو تا گاؤں، نام Định میں راہبہ بننے کے لیے چلی گئی۔ دن کے وقت، اس نے بدھ مت کے صحیفوں کا مطالعہ کیا اور اپنے آپ کو سنت پرستی کے لیے وقف کر دیا۔ رات کے وقت، وہ اکثر لافانی سنتوں کے لیے وقف مندروں کا دورہ کرتی تھی اور مذہبی اصولوں کا مشاہدہ کرتی تھی۔ 33 سال کی عمر میں ان کا انتقال ہوگیا۔ اس کے جنازے کے دن، ہوا نے دھول اڑا دی، بارش برسی، سڑک صاف تھی، گلابی بادلوں نے تدفین کی جگہ کو ڈھانپ لیا، اور نگلنے والے اڑ گئے۔ یہ جانتے ہوئے کہ وہ ایک لافانی ہے، لوگوں نے ایک کہانی مرتب کی اور اسے مندر بنانے کے لیے اس کی جائے پیدائش پر واپس بھیج دیا، جس میں بہت سے معجزاتی واقعات دکھائے گئے ہیں۔

گاؤں اور بستیوں کے ناموں کی ظاہری شکل اور اس کے تاریخی آثار کی جاندار ہونے کے ذریعے ہوانگ کم کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ پر نظرثانی کرنے سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ: وقت کے اتار چڑھاؤ، تاریخی تبدیلیوں اور انتظامی حدود اور ناموں میں تبدیلی کے باوجود، یہ زمین کھوئی نہیں گئی ہے بلکہ اس کی یادوں میں جڑی ہوئی ہے، جو یہاں کے لوگوں کی نسلوں اور نسلوں کی یادوں پر اثر انداز نہیں ہو گی۔ آج زندگی کی تال میل کے درمیان، یہ تاریخی اور ثقافتی اقدار آج بھی محفوظ اور فروغ پا رہی ہیں، جو اپنے وطن اور ملک کی تعمیر کے لیے مسلسل جدوجہد کرتے ہوئے آنے والی نسلوں کے لیے ایک مضبوط بنیاد اور ایک پناہ گاہ بن رہی ہیں۔

متن اور تصاویر: ڈانگ کھوہ

* اس مضمون میں کتاب "ہسٹری آف دی ہوانگ کم کمیون پارٹی کمیٹی (1953-2018)"، لیبر پبلشنگ ہاؤس کے مواد کا استعمال کیا گیا ہے۔

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm