سورج رتھ کا راز

حال ہی میں، ہم نے ڈانگ سون ثقافت میں سورج رتھ کی دریافت کے بارے میں Thanh Nien اخبار میں ایک مضمون شائع کیا۔ اب، ہم نے ایک اور نمونہ دریافت کیا ہے جس کے بارے میں ہمیں یقین ہے کہ مذکورہ سورج رتھ سے گہرا تعلق ہے۔ یہ ہو چی منہ شہر میں مسٹر ات روونگ کے مجموعہ سے پیتل کا زیور ہے۔ انہوں نے کہا کہ اسے تھانہ ہووا صوبے میں ایک ندی کے کنارے سے بازیافت کیا گیا تھا۔

سورج کے پہیے کا سامنے کا منظر

زیور ایک ہک کے ساتھ سرکلر ہے، قطر میں 4.3 سینٹی میٹر۔ پہلی نظر میں، میں نے فوری طور پر اسے ڈونگ سون کلچر سے تعلق کے طور پر پہچان لیا کیونکہ اندرونی کنارے پر اسی دور کے کانسی کے ڈرم پر سورج سے مشابہت رکھنے والی بہت سی کرنیں ہیں، اور خاص طور پر اس وجہ سے کہ کنارے پر پتوں اور شاخوں کے نمونوں سے کندہ کیا گیا ہے، جو اس کی مخصوص خصوصیات میں سے ایک ہے۔ تاہم، قریب سے جانچنے پر، سورج سے مشابہت کے علاوہ، اس کی ایک پہیے جیسی شکل بھی ہے: مرکز میں ایک محور ہے جس میں 4 سپوکس ہیں، اس کے بعد 14 شعاعوں کے ساتھ ایک سرکلر رِم ہے، جن میں سے ایک ٹوٹا ہوا ہے، اور سب سے باہر کا کنارہ بھی ایک چھوٹے حصے میں ٹوٹا ہوا ہے۔ خاص طور پر، پیچھے کی طرف ایک افقی بار ہے جو محور کے مرکز سے نکلتا ہے، جو بیرونی کنارے پر تھوڑے فاصلے تک پھیلا ہوا ہے، جس کے آخر میں ایک ہک اندر کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

مندرجہ بالا تفصیل کی بنیاد پر، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ زیورات کا یہ ٹکڑا اسی دور کے دیگر بیلٹ بکسوں سے ملتا جلتا ہے جو ماہرین آثار قدیمہ نے دریافت کیا ہے، خاص طور پر سورج کی شکل والی بیلٹ بکسوا جو فی الحال باربیئر میولر میوزیم (سوئٹزرلینڈ) میں موجود ہے۔

سورج کے پہیے کا پچھلا حصہ

تاہم، ایک موازنہ ساختی فرق کو ظاہر کرتا ہے، جیسے کہ ہکس کا سامنا باہر کی طرف ہوتا ہے اور بیلٹ لوپس سے جڑنے کے لیے سرے ہوتے ہیں، اور خاص طور پر، افقی بار کی عدم موجودگی؛ ہکس بغیر کسی رکاوٹ کے بکسوا کے ساتھ مربوط ہیں۔ ان اختلافات کے باوجود، یہ واضح ہے کہ زیورات کا یہ ٹکڑا کسی چیز سے منسلک یا لٹکا ہوا ہے۔

اگرچہ ابھی تک اس کے کام کا تعین نہیں کیا گیا ہے، لیکن یہاں دلچسپ پہلو یہ ہے کہ زیورات کے اس ٹکڑے کو ایسی خصوصیات کے ساتھ دکھایا گیا ہے جو سورج اور پہیے دونوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔

سورج کے بارے میں، زیورات میں اسی دور کے کانسی کے ڈرموں پر سورج کی طرح کی شعاعیں ہوتی ہیں۔ پہیے کے حوالے سے، ڈکشنری آف ورلڈ کلچرل سمبلز (pp. 59, 60) کے مطابق: یہ زیادہ تر ثقافتوں میں سورج کی علامت ہے… بہت سے عقائد، فارمولے اور رسم و رواج پہیے کو سورج کے افسانوں کی ساخت سے جوڑتے ہیں۔ پہیے کا علامتی معنی اس کی شعاعوں کی ترتیب اور اس کی حرکت دونوں سے پیدا ہوتا ہے۔ پہیے کی شعاعیں اسے سورج کی علامت کے طور پر ظاہر کرتی ہیں۔

ہندوستان میں سورج مندر میں سورج کا پہیہ۔

عالمی ثقافتی علامتوں کی لغت، صفحہ۔ 1019

ہندوستانی صحیفوں اور پینٹنگز میں، وہیل میں عام طور پر 12 ترجمان ہوتے ہیں، رقم کی تعداد، شمسی سائیکل کی تعداد۔ سب سے آسان پہیے میں 4 سپوکس ہوتے ہیں: خلا کی چار سمتوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ 6 سپوکس والا وہیل ہمیں سورج کی علامت پر واپس لاتا ہے۔ سب سے عام پہیے میں ہمیشہ 8 سپوکس ہوتے ہیں: خلا کی آٹھ سمتوں کی نمائندگی کرتا ہے…

مجموعی طور پر، اس زیور کی خصوصیات، اوپر مذکور لغت کے اندراجات کے ساتھ مل کر، ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنے کی اجازت دیتی ہیں کہ یہ سورج کا پہیہ ہے۔ اس دریافت کے ساتھ، ہمارے پاس یہ وضاحت کرنے کی ایک بنیاد ہوگی کہ کیوں تمام ڈونگ سن کانسی کے ڈرموں پر سورج کی تصویر کو ہمیشہ ایک دائرے میں مضبوطی سے دکھایا جاتا ہے، آسمان کی نمائندگی کے لیے کوئی جگہ چھوڑے بغیر۔

باربیئر میولر میوزیم میں ڈونگ سن بیلٹ بکسوا

اس کے بعد کانسی کی کلہاڑی پر کرسنتھیمم کا نقش ہے، جس کے چاروں طرف دائرہ بھی ہے۔ شاید یہ سورج اور وہیل دونوں کی نمائندگی کرتا ہے، اور کرسنتھیمم ایک جیسا ہے۔ اس کے علاوہ، ہمیں پتیوں اور شاخوں کے نمونوں کا بھی ذکر کرنا چاہیے جو ڈونگ سون کے کاریگروں نے اس زیور میں شامل کیے تھے۔

یہ سورج اور ایک مقدس پودے کے درمیان قریبی تعلق کی نشاندہی کرتا ہے جسے عصری معاشرے کے ذریعہ احترام کیا جاتا ہے۔ اس طرح، سورج کے پہیے اور سورج کی رتھ کی دریافت سے پتہ چلتا ہے کہ ڈونگ سون ثقافت کے سورج کی پرستش کے عقائد امیر تھے، لیکن ان میں اندراجی اور خارجی دونوں عناصر شامل تھے۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm