میک خاندان سے بخور جلانے والا تاریخ کی کہانی سناتا ہے۔

یہ بخور جلانے والا، میک خاندان کے سرمئی نیلے چمکدار سیرامک ​​لائن سے تعلق رکھتا ہے، 1588-1591 کے ارد گرد تیار کیا گیا تھا اور فی الحال این بین مجموعہ ( ہائی فونگ ) میں ایک قدیم چیز ہے۔ یہ نہ صرف خوبصورت ہے بلکہ ویتنامی لوگوں کے تاریخی اور ثقافتی پیغامات کو بھی مجسم بناتا ہے۔

An Bien مجموعہ میں بخور برنر سرمئی نیلے چمکدار سیرامک ​​کا کام ہے، 41 سینٹی میٹر اونچا، جس کا منہ قطر 23.5 سینٹی میٹر ہے۔ اس کی بیلناکار شکل ہے، ایک لمبا، بھڑکتا ہوا منہ ہے، اور اس کے اندر مستطیل پینلز سے مزین ہے، ہر ایک "کاٹھی نما" شکل میں سمیٹنے والے ڈریگن کی تصویر کشی کرتا ہے، یہ میک ڈائنسٹی آرٹ کی خصوصیت ہے۔

یہ کنارے پر ایک مستطیل یا مربع نمونہ والے فریم میں بند ہے، یا جسم پر کھلتے ہوئے کمل کے پھول کے نمونے سے سجا ہوا ہے۔

بخور جلانے والا بھی تاریخی اہمیت رکھتا ہے کیونکہ یہ مشابہت رکھتا ہے اور اسے دو قسم کے کانسی کے ڈرموں کے نمونوں سے سجایا گیا ہے جو ویتنامی لوگوں کے تیار کردہ ہیں۔

اگربتی کا نچلا حصہ ڈونگ سن ڈرم سے ملتا جلتا ہے (2,000 سال پرانا)۔ سائنسدانوں نے اس سے پہلے ڈونگ سن ڈرم کا سامنا اوپر کی طرف کیا ہے، لیکن یہ بخور جلانے والا اپنی الٹی جگہ میں منفرد ہے، اس کا جسم واضح طور پر تین حصوں میں تقسیم ہے، جس میں مختصر، متوازی اینٹوں کے پیٹرن اور ایک جڑے ہوئے بیس مثلث کو نمایاں کیا گیا ہے۔

بخور جلانے والے کو موونگ ڈرم (جسے ہیگر ٹائپ II ڈرم بھی کہا جاتا ہے) کے خاص مخالف کنول کے پھولوں کے نمونوں سے بھی سجایا گیا ہے۔ موونگ ڈرم ڈونگ سن ڈرم کا جانشین ہے اور اس کی تاریخ عام دور کے آغاز سے لے کر ٹرنگ ہنگ دور (16 ویں-18 ویں صدی) تک ہے۔

گردن شکل میں تقریباً بیلناکار ہے، اسے کمل کے پھولوں کے نقشوں اور گھومتے بادلوں کے نمونوں سے سجایا گیا ہے، اور اس کے اندر کردار "دائی ٹو" ہے جس کا مطلب ہے بدھ (بدھ مت)۔

بخور جلانے والے کی بنیاد ڈونگ سن کانسی کے ڈرم کی طرح ہے جس میں ایک بلجنگ رم ہے، پھولوں کے نمونوں سے مزین ہے جس میں ڈونگ سن اور موونگ کانسی کے ڈرم دونوں کے عناصر شامل ہیں، جیسے کمل کی پنکھڑی اور تکونی نمونے۔

خاص طور پر، ڈھول کے جسم اور پیچھے کے درمیان واقع چار سروں والا جانوروں کا مجسمہ ہے۔ اس کی گول آنکھیں، چمگادڑ کی طرح نوکیلے کان، اور ناک اور منہ بھی، چمگادڑ کے سر سے مشابہت رکھتا ہے۔ لیجنڈ اور فینگ شوئی کے مطابق یہ تصویر خوشی کی علامت ہے۔ یہ آواز "Bức" (بیٹ) کو آواز "Phúc" (خوشی) کے ساتھ جوڑنے کا ایک طریقہ ہے۔ اس وجہ سے بہت سے مندروں اور پگوڈا کو چمگادڑوں کے اعداد و شمار سے سجایا گیا ہے۔

باہر، دو بڑے پٹے ابھرے ہوئے، سمیٹنے والے ڈریگن کے نقش ہیں۔ جسم کے ساتھ چار چھوٹے پٹے ہیں، جن میں سے ہر ایک پر ابھرے ہوئے چینی حروف ہیں: "ڈنگ ژیانگ،" "ہوئی ژیانگ" (جسے ہوئی ژیانگ بھی کہا جاتا ہے)، "جی ٹو ژیانگ،" اور "جی ٹو ژی جیان ژیانگ۔" یہ بخور کی بدھ مت کی دعا کے کردار ہیں، مطلب یہ ہے کہ بخور کا دھواں مہاتما بدھ کی عبادت کے لیے جلایا جاتا ہے جو بخور کے وسیع بادلوں کی تشکیل کرے گا جو دس سمتوں میں پھیلتے ہوئے ان تمام جگہوں تک پہنچ جائے گا جہاں بدھ مت رہتے ہیں۔ یہاں لفظ "ژیانگ" کے معنی نیکی کی خوشبو کے ہیں۔

اس تناظر میں، "Setttled Inense" بخور جلانے والے کے لیے ایک مستحکم اور خالص دماغی حالت کی نشاندہی کرتا ہے۔ "حکمت بخور" اس خواہش کا اظہار کرتا ہے کہ بخور جلانے والے کی حکمت ہمیشہ واضح رہے، زندگی کی عدم استحکام کو تسلیم کرتی ہے۔ "لبریشن بخور" پیدائش، موت اور تناسخ سے آزادی کی نمائندگی کرتا ہے۔ "علم بخور کی آزادی" تمام مظاہر کو دیکھنے اور جاننے کی نمائندگی کرتا ہے، بدھا کے دائرے میں داخل ہونا…

ورثہ میگزین