میک ڈائنسٹی بخور جلانے والا ایک تاریخی کہانی سناتا ہے۔

بخور جلانے والا میک خاندان کی نیلی سرمئی سیرامک ​​لائن سے تعلق رکھتا ہے، جو 1588-1591 کے آس پاس تیار کیا گیا تھا، جو فی الحال این بیین مجموعہ ( ہائی فونگ ) میں ایک قدیم چیز ہے۔ یہ نہ صرف خوبصورت ہے بلکہ ویتنامی لوگوں کے تاریخی اور ثقافتی پیغامات کو بھی کرسٹلائز کرتا ہے۔

An Bien مجموعہ میں بخور جلانے والا ایک نیلے سرمئی چمکدار سیرامک ​​کا کام ہے جو 41 سینٹی میٹر اونچا، 23.5 سینٹی میٹر قطر میں، بیلناکار شکل کا، ایک اونچے، بھڑکتے ہوئے منہ کے ساتھ، مستطیل پینلز سے مزین ہے جس کے اندر ایک سمیٹنے والے ڈریگن کی تصویر کو "کاٹھی" کی شکل میں دکھایا گیا ہے۔

منہ پر مستطیل یا مربع پیٹرن میں بند یا جسم پر کھلتے ہوئے کمل کے پیٹرن سے سجا ہوا ہے۔

بخور جلانے والے کی تاریخی اہمیت بھی ہے کیونکہ یہ ویتنامیوں کے تیار کردہ دو قسم کے کانسی کے ڈرموں کی شکل اور آرائشی نمونوں کا حامل ہے۔

اگربتی کا نچلا حصہ ڈونگ سن ڈرم کی شکل کا ہوتا ہے (2,000 سال سے زیادہ پرانا)۔ سائنس دانوں کو اس سے قبل ایک ڈونگ سن ڈرم کی شکل کا سامنا کرنا پڑا ہے جو الٹا رکھا گیا ہے، لیکن یہ بخور جلانے والا واحد واحد ہے جس کی شکل الٹا ہے، جس کا جسم واضح طور پر تین حصوں، متوازی چھوٹی لکیروں، اور نیچے سے ایک مثلث منسلک ہے۔

بخور جلانے والے کو مخالف سمتوں پر کمل کے پھولوں کے نمونوں سے بھی سجایا گیا ہے، جو کہ موونگ ڈرم (جسے ہیگر II قسم کے ڈرم بھی کہا جاتا ہے) کی طرح ہے۔ موونگ ڈرم ڈونگ سن ڈرم کے وارث ہیں اور مشترکہ دور کے آغاز سے لے ٹرنگ ہنگ دور (16 ویں - 18 ویں صدی) تک کے ہیں۔

گردن شکل میں تقریباً بیلناکار ہے، اسے کمل کے نقشوں اور گھومتے بادلوں سے سجایا گیا ہے، اس کے اندر لفظ "ڈائی ٹو" ہے جو بدھ (بدھ مت) کا لفظ ہے۔

بخور جلانے والے کی بنیاد ڈونگ سن کانسی کے ڈرم کی شکل میں ایک ابھرے ہوئے بیرل کے ساتھ ہے، جسے موونگ کانسی کے ڈرم کے عناصر جیسے لوٹس کی پنکھڑیوں کے نمونوں، مثلث کے نمونوں کے ساتھ آرائشی رمز سے سجایا گیا ہے۔

خاص طور پر، تانگ اور ڈرم کے پچھلے حصے کے درمیان واقع چار سروں والا جانوروں کا مجسمہ ہے، جس کی گول آنکھیں، چمگادڑ کے کانوں کی طرح نوکیلے کان، چمگادڑ کے سر کی طرح ناک اور منہ ہیں۔ لیجنڈ اور فینگ شوئی کے مطابق یہ تصویر خوشی کی علامت ہے۔ اس طرح آواز "Búc" (بیٹ) کا تعلق "Phúc" آواز سے ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بہت سے مندروں اور پگوڈا کو چمگادڑ کی تصاویر سے سجایا گیا ہے۔

دو بڑے پٹے کے باہر ایک ابھرے ہوئے، سمیٹتے ہوئے ڈریگن کی شکل ہے۔ جسم کے اطراف میں چار چھوٹے پٹے ہیں، جن میں سے ہر ایک کا چینی کردار اٹھایا گیا ہے: "ڈین ہوونگ"، "ہیو ہوانگ" (جسے ٹیو ہوانگ بھی کہا جاتا ہے)، "گیائی تھوٹ ہوانگ" اور "گیائی تھوٹ ٹرائی کین ہوانگ"۔ یہ Nguyen Huong کی بدھ مت کی دعا کے الفاظ ہیں جس کے معنی یہ ہیں کہ لوگ جو بخور کا دھواں بدھا کی پوجا کرنے کے لیے جلاتے ہیں وہ بخور کے بڑے بڑے بادلوں کی شکل اختیار کرے جو تمام دس سمتوں، ان جگہوں پر جہاں بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ یہاں لفظ "Huong" کے معنی نیکی کی خوشبو کے ہیں۔

جس میں، "Dinh Huong" کا مطلب ہے اگربتی جلانے والے کا ذہن پرعزم اور پاکیزہ ہے۔ "Hue Huong" کا مطلب ہے کہ اگر بخور جلانے والے کی حکمت ہمیشہ واضح رہے، واضح طور پر زندگی کی عدم استحکام کو دیکھ کر۔ "Giai Thoat Huong" کا مطلب ہے پیدائش اور موت سے نجات، تناسخ۔ "Giai Thoat Tri Kien Huong" کا مطلب ہے دھرموں کو دیکھنا اور جاننا، بدھ کے دائرے میں داخل ہونا…

ورثہ میگزین