ٹیٹ (قمری نئے سال) کے موقع پر کوک پائی مارکیٹ کا میلہ

جیسے جیسے روایتی قمری نیا سال پہاڑی علاقوں کے دیہاتوں کے قریب آتا ہے، کوک پائی مارکیٹ اچانک معمول سے زیادہ متحرک اور رنگین ہو جاتی ہے۔ یہ بازار، جو Tet سے بالکل پہلے لگایا جاتا ہے، نہ صرف ایک خوشحال نئے سال کی خریداری کے لیے جگہ ہے، بلکہ ایک زندہ ثقافتی جگہ بھی ہے جہاں پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کی شناخت کو محفوظ رکھا جاتا ہے، گزر جاتا ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ مستقل طور پر پھیلایا جاتا ہے۔

وہ جگہ جہاں رنگ ملتے ہیں۔

کوک پائی مارکیٹ صوبے کے شمال مغرب میں، پا وائے سو کمیون میں واقع ہے، جو پہلے کوک پائی ٹاؤن تھا، جو پرانے زن مین ضلع کا مرکز تھا۔ مارکیٹ پہاڑ کے نصف اوپر واقع ہے، سطح سمندر سے 1,000 میٹر سے زیادہ کی اونچائی پر، سال بھر ٹھنڈی آب و ہوا سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ کئی نسلوں سے، بازار مونگ، ڈاؤ، تائی، ننگ، اور لا چی نسلی گروہوں کے لیے پا وائے سو، نام ڈین، ٹرنگ تھین کمیونز اور آس پاس کے علاقوں کے لیے ایک جانا پہچانا مقام رہا ہے تاکہ آپس میں مل جل کر، سامان کے تبادلے، ثقافتی تجربات کو بانٹ سکیں، اور پہاڑی لوگوں کے منفرد رسم و رواج اور روایات کو محفوظ رکھیں۔ ہر اتوار کی صبح، کوک پائی مارکیٹ ایک نئی شکل میں نظر آتی ہے۔ تمام دیہات کے لوگ فجر سے پہلے ایک مستحکم ندی میں سامان اور پیداوار لے کر بازار جاتے ہیں۔

مقامی لوگوں کی طرف سے فروخت کے لیے دکھائی جانے والی بہت سی زرعی مصنوعات ایک سال کی محنت کا نتیجہ ہیں۔

بازار پہنچنے پر ہمارا پہلا تاثر ہمونگ لڑکیوں کے ملبوسات کے متحرک رنگوں کا تھا، جو ڈاؤ لوگوں کے گہرے انڈگو، ننگ لوگوں کے سادہ سیاہ اسکرٹ، اور لا چی لوگوں کے مخصوص نیلے رنگ کے انڈگو سے جڑے ہوئے تھے۔ ہلچل مچانے والے ہجوم میں بچے بھی تھے جو اپنے والدین کی پیٹھ پر اٹھائے ہوئے تھے، ان کے گال آندھی اور بارش سے بہہ رہے تھے، ان کی آنکھیں حیرت سے پھیلی ہوئی تھیں جب وہ رواں سال کے اختتامی بازار کو دیکھ رہے تھے۔ بازار کی ڈھلوان کے اوپر سے مکئی، چاول، بانس کی ٹہنیوں اور شہد کی بوریوں سے لدے گھوڑوں سے گھنٹیوں کی آواز گونجتی تھی جو اب بھی جنگل کے پھولوں کی خوشبو سے معطر ہے۔ ہجوم کے درمیان بکھرے ہوئے، کچھ دیہاتی بولڈ سؤروں کو گھسیٹ کر لے گئے، ان کی چیخیں قریب آنے والے ٹیٹ (قمری نئے سال) کا اشارہ دے رہی تھیں۔

جیسے جیسے سال قریب آتا ہے، Coc Pai مارکیٹ معمول سے زیادہ ہلچل اور جاندار ہو جاتی ہے۔ ہر کوئی اپنے خاندانوں کے لیے ایک خوشحال ٹیٹ (قمری نیا سال) تیار کرنا چاہتا ہے، جس کی خوشی ہر چہرے پر عیاں ہو۔ مارکیٹ کو زرعی مصنوعات، قیمتی دواؤں کی جڑی بوٹیاں، مویشی، گھریلو سامان، اور مخصوص مقامی کھانے فروخت کرنے والے کئی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ زرعی مصنوعات جیسے مکئی، چاول، لکڑی کے کان کے مشروم، سویابین، اور کالی مرچ سے لے کر تازہ، متحرک جنگلی سبزیوں تک، جو خود مقامی لوگ اگاتے ہیں۔

بازار کے ایک اور کونے میں، جانی پہچانی اشیا کے ذریعے ٹیٹ کا ماحول زیادہ واضح ہوتا ہے۔ کیلے کے سرسبز پتوں سے لے کر بانس کے نلکے، مونگ کی پھلیاں، اور کیک اور پیسٹری تک، اشیاء کا ایک مسلسل سلسلہ ظاہر ہوتا ہے، جو خاندان کے دوبارہ اتحاد کے قریب آنے والے موسم کا اشارہ دیتا ہے۔ ان کے آگے سادہ پروڈکٹس ہیں، کھیتوں میں ایک سال کی محنت کی انتہا، جیسے Gia Dui چاول، اوپری حصے میں چپکنے والے چاول، اور خوشبودار مکئی کی شراب... ان میں سے اوپر والے گنے کے بنڈل بھی ایک مقبول انتخاب ہیں۔ لوک عقیدے کے مطابق، گنے کو تیت کے دوران آبائی قربان گاہ کے ساتھ احترام کے ساتھ رکھا جاتا ہے، جو ایک میٹھے، پرامن اور خوشحال نئے سال کی خواہش کی علامت ہے۔

کوک پائی مارکیٹ کے متحرک اور رنگین ماحول نے بہت سے سیاحوں کو یہاں آنے اور خریداری کرنے کی طرف راغب کیا ہے۔ اپنے پہلے دورے پر اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہوئے، دا نانگ شہر کی ایک سیاح محترمہ ڈاؤ ہونگ پھونگ نے کہا: "جب میں بازار میں داخل ہوئی تو میں واقعی حیران رہ گئی۔ بروکیڈ ملبوسات کے رنگوں سے لے کر مقامی لوگوں کی بات چیت، کھیتوں سے بیچنے کے لیے لائی گئی مصنوعات تک، سب کچھ اتنا سادہ اور پرچر ہے۔ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ میں ایک ثقافتی مقام کی طرف نہیں جا رہا ہوں، بلکہ ایک بلند مقام پر جا رہا ہوں۔ وہ لوگ جو بہت قریب، مستند اور دلکش ہیں۔

ایک ایسی جگہ جو روایتی ثقافت کو محفوظ رکھتی ہے۔

Coc Pai مارکیٹ ہفتے میں صرف ایک بار لگائی جاتی ہے، لیکن یہ پوری کمیونٹی اور اس پہاڑی علاقے کے لوگوں کی ثقافتی تال کے لیے ایک مربوط دھاگے کا کام کرتی ہے۔ ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دنوں میں بازار میں آنے والے ہجوم میں سے، مسٹر لو پن ہو، پا وائے سو کمیون سے تعلق رکھنے والے ایک ننگ نسلی چاندی، بازار کے ایک کونے میں اپنے پرسکون انداز سے واقف ہیں۔ اس کی لکڑی کی چھوٹی میز پر چاندی کی کندہ کردہ شاندار اشیاء جیسے ہار، کنگن، ہیئر پن اور چاندی کے تعویذ رکھے ہوئے ہیں، جو دھاتی چمک سے چمک رہے ہیں۔

اس نے شیئر کیا: "یہ زیورات ایک خاندانی روایت ہیں۔ انہیں بازار میں فروخت کرنا نہ صرف ٹیٹ (قمری نئے سال) کے لیے اضافی رقم کمانے کا ایک طریقہ ہے بلکہ یہ ہماری روایتی ثقافت کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ یہاں کے ننگ اور ڈاؤ نسلی لوگ مانتے ہیں کہ چاندی کے زیورات خریدنا نئے سال میں گھر والوں کے لیے خوش قسمتی اور سکون لاتا ہے۔"

ہمونگ خواتین روایتی نئے سال کے لباس کی خریداری کا انتخاب کرتی ہیں۔

چاندی کی چڑھائی والی قطاروں کے ساتھ جاری رہنا پہاڑی نسلی اقلیتوں کے ذریعہ بروکیڈ بُننے کا ایک متحرک مقام ہے، جہاں ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنے کی ہر کہانی دیرپا رنگوں کے ذریعے بیان کی جاتی ہے جو وقت کی کسوٹی پر کھڑے ہوتے ہیں۔ عورتیں بُنتی بیٹھی ہیں، ان کے ہاتھ اب بھی سن کی مہک رہے ہیں، اپنے کام کو دیکھ رہے ہیں اور آہستہ آہستہ کھیتی کی کہانیاں سنا رہے ہیں، سردیوں کی راتوں میں گرم آگ سے سوت کات رہے ہیں۔ تانے بانے کا ہر ٹکڑا روایتی بُنائی تکنیک کی انتہا ہے، کتائی اور رنگنے کے عمل سے لے کر ہر سلائی تک۔

Nấm Dẩn کمیون سے تعلق رکھنے والی محترمہ Thào Thị Mua نے کہا: "جیسے جیسے Tet قریب آتا ہے، بازار میں بروکیڈ کپڑے لانا پورے سال کی محنت کا پھل لانے کے مترادف ہے۔ کچھ ٹکڑوں کو فرصت کے وقت بُنا جاتا تھا، باقی سردیوں کی سرد راتوں میں کاتا جاتا تھا۔ خریدار صرف ایک ایسے شخص کی تلاش نہیں کر رہے ہوتے ہیں جو کہانی کے دوران کپڑے پہننے کے لیے گھر لے جائیں۔ یہ ہمونگ لوگ مانتے ہیں کہ ہر خوبصورت بروکیڈ فیبرک عورت کی قابلیت اور خوبی کا پیمانہ ہے۔

کوک پائی مارکیٹ میں، زائرین نسلی موسیقی کے آلات کے ذریعے پہاڑوں اور جنگلوں کی روایتی آوازیں بھی سن سکتے ہیں۔ بازار کے ایک چھوٹے سے کونے میں، ایک بوڑھا کاریگر خاموشی سے ہمونگ ماؤتھ آرگن کے سرکنڈے کے پائپ کو ایڈجسٹ کرتا ہے، ایک سرکنڈے کو بانسری سے جوڑتا ہے، اور ہلکی ہلکی کمپن کے ساتھ ماؤتھ ہارپ کی آواز کو جانچتا ہے۔ ہر منہ کا عضو نہ صرف آواز پیدا کرتا ہے، بلکہ ہمونگ لوگوں کی روح، ان کے گائوں کی یادیں، اور پہاڑی علاقوں میں زندگی کی تال کو بھی مجسم کرتا ہے۔ ٹیٹ (قمری نئے سال) سے پہلے کے دنوں میں، بازار میں اترنے والے ہجوم کے درمیان منہ کے اعضاء اور بانسری کی آوازیں گونجتی ہیں، قدموں، قہقہوں اور گفتگو کے ساتھ مل جاتی ہیں، جس سے Coc پائی مارکیٹ کو رنگین اور ثقافتی شناخت سے مالا مال ہوتا ہے۔

بازار کا دن نہ صرف زرعی مصنوعات کی خرید و فروخت کی جگہ ہے بلکہ پہاڑی علاقوں کے لوگوں کے لیے دنوں کی محنت کے بعد دوستوں سے ملنے کا موقع بھی ہے۔ لوگ تھینگ کو (ایک روایتی سٹو) کے بھاپ بھرے پیالے کے گرد جمع ہیں، ایک دوسرے کو خوشبودار مکئی کی شراب سے ٹوسٹ کر رہے ہیں۔ وہاں کوئی خرید و فروخت کے لیے جلدی نہیں کرتا۔ اس کے بجائے، وہ آرام سے اپنے شیشے اٹھاتے ہیں، اپنے کھیتوں اور اس سال کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں جو ختم ہونے والا ہے۔ شراب بازار میں آنے والوں کے دلوں کو گرماتی ہے، اور تھانگ کو کا پیالہ دوسروں کو دیر تک رہنے پر آمادہ کرتا ہے۔ اور بازار بند ہونے کے بعد بھی، ہمدردی کا دیرپا ذائقہ اور ٹیٹ (ویتنامی نیا سال) کا جذبہ اب بھی دیہاتوں کی طرف گھومتی ہوئی پہاڑی سڑکوں پر پھیلا ہوا ہے۔

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/