ڈنہ بنگ تہوار کی منفرد خصوصیات۔

دو دن، فروری 23 اور 24 (پہلے قمری مہینے کے 7ویں اور 8ویں دن) پر منعقد ہونے والے بنگ ٹیمپل فیسٹیول (انگوک سن کمیون) نے ہزاروں مقامی لوگوں اور سیاحوں کو بخور پیش کرنے کے لیے اپنی طرف متوجہ کیا۔ پُرجوش تقریبات اور جاندار تہواروں کے ہم آہنگ امتزاج نے ایک خوبصورت تاثر پیدا کیا، جس نے مقامی ثقافت، تاریخ اور روح کے احترام میں اپنا حصہ ڈالا۔

ڈنہ بنگ فیسٹیول منانے کے لیے ایک شاندار ثقافتی پروگرام۔

منفرد رسومات

بزرگوں کے ذریعہ بتائی گئی لوک داستانوں اور کہانیوں کے مطابق، بنگ ٹیمپل پہاڑی دیوتا با وی، ٹین ویئن، ملکہ ماں، کنگ اے، کنگ یوٹ، کنگ کون، کنگ ہائی، کیم اور کی کی پوجا کرتا ہے۔ اس تہوار میں بہت سی انوکھی رسومات ہیں جو واضح طور پر قدیم موونگ لوگوں کے فطرت کے ساتھ تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔ ان میں سے "بوک لوئی" اس تہوار کی سب سے منفرد رسم ہے، جس کا مقصد بجلی کے دیوتا کے ساتھ گفت و شنید کرنا ہے تاکہ آسمانی بجلی گرنے سے روکا جا سکے جہاں لوگ اور مویشی رہتے ہیں، اس طرح لوگوں کی جانوں کو پہنچنے والے نقصان سے بچنا ہے۔

لوگ بنگ مندر میں بخور پیش کرنے آتے ہیں۔

لوک داستانوں کے محقق اور ممتاز کاریگر بوئی ہوئی وونگ (Lac Son commune) کے مطابق میلے کے انعقاد کا مقصد فطرت کے ساتھ پرامن زندگی کی خواہش اور قدرتی آفات سے ہونے والی آفات سے بچنا ہے۔ "بوک لوئی" کی رسم لوک عقائد اور مندر میں پوجا جانے والے دیوتاؤں پر خالص عقیدے کی عکاسی کرتی ہے، اس یقین کے ساتھ کہ وہ لوگوں کے خوابوں کو پورا کرنے اور انہیں قدرتی آفات اور جنگلی جانوروں سے بچانے میں مدد کر سکتے ہیں۔

لوگ گنے کو خوش قسمتی کی نعمت کے طور پر حاصل کرتے ہیں۔

بنگ گاؤں میں، "بوک لوئی" کی رسم کے ساتھ ساتھ، "بھوا ڈک" اور "وا دت، مان لونگ مچ" کی رسمیں ہوتی ہیں۔ اس دن، گاؤں والے لانگ اونگ درخت کی لکڑی سے تیار کردہ ایک ہیرو (ایک قسم کی لکڑی جو خاص طور پر ہیرو بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے) کے ساتھ جوا، رسی اور پنجرے میں رکھی ہوئی بطخ تیار کرتے ہیں۔

سردار کاہن، ہل لے کر چلتا ہے اور نماز پڑھتا ہے، شہتوت کی شاخ کا کوڑا پکڑ کر بطخوں کو مارتا ہے، انہیں اطراف میں مارتا ہے۔ ہل چلانے والا شخص کسی پرانے گھرانے (Dinh، Quach، وغیرہ) سے ہو یا کوئی بوڑھا شخص، جو ڈریگن یا ٹائیگر کے سال میں پیدا ہوا ہو، ایک ہاتھ میں رسی اور دوسرے میں بطخوں کی ٹوکری لے کر پورے گاؤں میں گھوم رہا ہو۔ رسم کا مقصد زمین سے کوڑا کرکٹ اور بیماری کو پاک کرنا اور نکالنا ہے۔ Muong کمیونٹی میں زمین کے لئے امن اور خوشحالی کے لئے دعا کرنے کے لئے.

موونگ گانگ کے متحرک رنگ میلے میں آنے والوں کے استقبال میں مقامی لوگوں کی مہمان نوازی کا اظہار کرتے ہیں۔

نگوک سون ہائی لینڈز کو موونگ کھو ریجن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ برسات کے موسم میں، یہ علاقہ اکثر قدرتی آفات، طوفان، سیلاب، آسمانی بجلی گرنے اور شدید بارشوں کے نتیجے میں لینڈ سلائیڈنگ کا شکار ہوتا ہے۔ قدیم لوگوں کا خیال تھا کہ زمین کی توانائی کی لکیریں ٹوٹ چکی ہیں، اس لیے انہیں دوبارہ جوڑنے کی ضرورت ہے۔ یہ کام ڈنہ بنگ تہوار کے دوران "زمین کو ٹھیک کرنا، ڈریگن کی رگ کو ٹھیک کرنا" کی رسم کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ کٹے ہوئے علاقے میں، روحوں کے لیے دعا کرنے کے بعد، مسٹر تلنگ (رسم کے انچارج شخص) زمین کو ٹھیک کرنے اور ڈریگن کی رگ کی مرمت کی تقریب انجام دیتے ہیں۔ زمین کو ٹھیک کرنے کے لیے استعمال ہونے والے اوزاروں میں شہتوت کی شاخیں شامل ہیں جو زمین کی ہڈیوں کی علامت ہیں اور وانگ کے درخت کا رس زمین کے خون کی علامت ہے۔ تقریب کے بعد، ان اشیاء کو کٹے ہوئے علاقے میں دفن کر دیا جاتا ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ زمین کو ٹھیک کر دیا گیا ہے۔

ڈنہ بنگ تہوار کے فریم ورک کے اندر، منفرد رسومات بھی ہیں جیسے: سبزی پالکیوں کا جلوس (زمین اور دیہاتی سبزی خور)، تزکیہ کی رسم، اور امن و بھلائی کی تلاش کی رسم...

تہوار کا حصہ جاندار تھا۔

ڈنہ بنگ فیسٹیول میں، زائرین اور مقامی لوگ نہ صرف انوکھی اور پختہ رسومات کا مشاہدہ اور تجربہ کرتے ہیں بلکہ اپنے آپ کو تہوار کے متحرک اور پرمسرت ماحول میں غرق کرتے ہیں، جس سے کمیونٹی کے احساس کو فروغ ملتا ہے۔

سیاح اور مقامی لوگ یکساں طور پر جاندار لوک کھیلوں میں حصہ لیتے ہیں۔

سب سے زیادہ متحرک سرگرمیوں میں ثقافتی اور فنکارانہ پرفارمنس، موونگ گانگ اور ڈھول کی پرفارمنس، علاقے میں موونگ کمیونٹیز کے درمیان گونگ مقابلے، اور روایتی موسیقی کے جوڑ شامل ہیں۔ موونگ لوک گیت گانے کے مقابلے، مہاکاوی نظموں کی پرفارمنس "ننگ نگا - ہے موئی" یا "ہو لیو - ات لاٹ"؛ لوک کھیل جیسے "دان منگ،" "دے کھا" (مونگ نسلی کشتی)، اسپننگ ٹاپس، کراسبو شوٹنگ، والی بال، وغیرہ۔ اس کے علاوہ، سیاحوں اور مقامی لوگوں کو اس جگہ کا دورہ کرنے کا موقع ملتا ہے جس میں ہائی لینڈ کے پکوان اور ثقافتی مصنوعات کی نمائش ہوتی ہے ۔

روایتی میونگ لوک گانے کا مقابلہ۔

کھلاڑی اپنی کراسبو شوٹنگ کی مہارت کو جانچتے ہیں۔

خواتین بورڈ گیم کھیلنے میں مگن تھیں۔

دوپہر کے وقت، ڈنہ بنگ نے اجتماعی کھانے کا اہتمام کیا۔ دسترخوان پر سب سے زیادہ عمر رسیدہ لوگ سر جوڑ کر بیٹھ گئے، اتحاد اور بھائی چارے کے جذبے سے ایک ساتھ کھانے کا لطف اٹھا رہے تھے۔ باقی کا کھانا گھاس پر یا مندر کے آس پاس لگایا گیا تھا، اور میلے میں آنے والے تمام لوگ خواہ وہ گاؤں سے ہوں یا ضلع سے باہر، خوشی کی دعوت میں شامل ہو گئے۔

جب ڈنہ بنگ تہوار اختتام پذیر ہوتا ہے، تہوار کے جھنڈے نیچے کیے جاتے ہیں، اور بنگ گاؤں میں چاول کی شراب کے ساتھ الوداعی تقریب منعقد کی جاتی ہے۔ تہوار ختم ہو گیا ہے، لیکن بہت سے لوگ اب بھی دیر سے ہیں، چھوڑنے سے گریزاں ہیں۔ ان کے جاتے ہی، ہر کوئی راحت محسوس کرتا ہے، ان کے ذہن پریشانیوں سے آزاد ہوتے ہیں، خوشی سے بھرے ہوتے ہیں اور ایک خوشحال اور پرامن نئے سال کی امید کرتے ہیں۔

بوئی من

ماخذ: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm