ڈاکٹر گاؤں کے اجتماعی گھر میں خدا کے زراعت کے تہوار کی خاص خصوصیات

Doc Village Communal House 19ویں صدی کے اوائل میں بنایا گیا تھا (Nguyen Dynasty کے بادشاہ Khai Dinh کے دور میں اور اسے ایک شاہی فرمان دیا گیا تھا)۔ Doc Village Communal House نہ صرف دیوتاؤں اور گاؤں کے دیوتا کی پوجا کرتا ہے بلکہ Pham خاندان کے بانی اور چھ دیگر خاندانوں کی بھی پوجا کرتا ہے جنہوں نے 18ویں صدی سے اس زمین کو دوبارہ حاصل کرنے میں اپنا حصہ ڈالا تھا۔ فرقہ وارانہ گھر میں 5 کمپارٹمنٹس اور 2 پنکھ ہیں، جس میں "Dinh" خط کا فن تعمیر ہے۔

کمیونل ہاؤس کو 2005 میں صوبائی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ ڈاک کمیونل ہاؤس فیسٹیول سال میں دو بار پہلے قمری مہینے کی 3 اور 4 تاریخ کو منعقد کیا جاتا ہے (جسے ہا ڈائین کا تہوار کہا جاتا ہے) اور ساتویں قمری مہینے کی 13 اور 14 تاریخ کو (تھان نونگ دعائیہ تہوار)۔ یہ ایک تقریب ہے جو زراعت پر حکومت کرنے والے خدا کے لیے لوگوں کی شکر گزاری کا اظہار کرتی ہے۔

تقریب کے شرکاء میں شامل ہیں: تقریب کے ماسٹر، فام خاندان کے آباؤ اجداد کی 11ویں نسل کی اولاد؛ کمیونٹی کی 4 باوقار خواتین (nu chai)، جو تہوار کی خدمت کے لیے منتخب کی گئی ہیں۔ اور خواتین عہدیداران، کمیونٹی کی خواتین نے پرساد پیش کرنے، پالکیوں کو لے جانے اور تہوار کی خدمت میں حصہ لینے کا انتخاب کیا۔

بیٹ ایم ٹروپ 8 آدمیوں کی ایک ٹیم ہے جو موسیقی کے آلات بجاتے ہیں جیسے: بڑا ڈھول، چھوٹا ڈرم، ترہی، دو تاروں والا بانسری، بانسری، đàn tính، cymbal، xinh tiền اور ویت ہانگ کمیون میں پوری Tay and Kinh کمیونٹی۔

محترمہ فام تھی ہنگ، بان دین گاؤں - جو ویت ہانگ کی سرزمین پر 50 سال سے زیادہ عرصے سے مقیم ہیں، نے بتایا: "ہر سال، لوگ ڈاک گاؤں کے کمیونٹی ہاؤس فیسٹیول کے لیے پرساد تیار کرتے ہیں، جس میں سور کا گوشت، بکرے کا گوشت، شراب، چپکنے والے چاول، پھل اور کینڈی شامل ہیں۔ فرقہ وارانہ ہاؤس فیسٹیول کی تیاری کے لیے، وہ پچھلے سال کے پجاریوں سے اس دن کے اجتماعی میلے کی تیاری کر سکتے ہیں۔ تقریب کے لیے چنے گئے خنزیروں کا وزن تقریباً 60-70 کلو گرام تک ہوتا ہے، لیکن اس کی جگہ بھینس اور گائے کے گوشت کو بھی شامل کیا جا سکتا ہے، جب تک ان جانوروں کے سینگ دستیاب نہ ہوں۔ سور کے گوشت سے بدل دیا گیا ہے۔"

7ویں قمری مہینے کے 13 ویں دن سے، زمین کا پجاری اگلے دن تہوار کی اہم سرگرمیوں کی اطلاع دینے کے لیے Noi کمیونل ہاؤس میں داخل ہوتا ہے۔ کھانے کی 10 ٹرے پیش کی جاتی ہیں، بشمول 7 گوشت کے پکوان اور 3 سبزی خور پکوان۔

اجتماعی گھر کے باہر، فوونگ کی تقریب مو قربان گاہ پر ہوتی ہے۔ لوگ مل کر چار پالکییاں تیار کرتے ہیں، جنہیں چار مختلف رنگوں سے سجایا جاتا ہے۔ جب اچھا وقت آتا ہے، تھو داؤ ماسٹر چراغ جلانے، بخور جلانے، اور کل نگوئی فرقہ وارانہ گھر میں تہوار منعقد کرنے کی درخواست کرنے کی اطلاع دیتے ہیں۔

بخور کی قربانی کے بعد، پادری جنازے کی تقریر پڑھنا شروع کرتا ہے، تقریب کو شراب کے تین چکر، بخور کے دو چکر اور جنازے کے ایک دور کے ساتھ انجام دیتا ہے۔ اس کے بعد، پورا گاؤں نوئی کمیونل ہاؤس میں برکتوں سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ شام 5-6 بجے کے قریب، دیہاتی نوئی کمیونل ہاؤس سے چار پالکیوں (تین پالکیوں کو لے جانے کے لیے جمع ہوتے ہیں جن میں تین گاؤں کے سرپرستوں کی روحیں ہوتی ہیں، اور ایک پالکی انکل ہو کو لے جاتی ہے)۔

گاڈ آف ایگریکلچر فیسٹیول کے تہوار کا حصہ، ڈاکٹر ولیج کمیونل ہاؤس، ویت ہانگ کمیون میں دلچسپ اور پرکشش کھیلوں کی سرگرمیاں شامل ہیں، جو گاؤں کی یکجہتی کے جذبے کو ظاہر کرتی ہیں۔

راستے میں، جلوس تقریب انجام دینے کے لیے ترونگ کمیونل ہاؤس کے صحن میں داخل ہوگا، پھر نگوئی کمیونل ہاؤس - ڈاکٹر گاؤں کمیونل ہاؤس تک جائے گا۔ تھو ڈاؤ ماسٹر ڈاکٹر گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر میں رپورٹ کرنے کے لیے بخور اور تیل کے لیمپ روشن کریں گے، بیٹھنے کو کہا جائے گا تاکہ لوگ کل تقریب انجام دے سکیں۔ تین ہفتے شراب، دو ہفتے بخور، اور ایک ہفتہ ادب کی عبادت کے بعد، ہر کوئی شام کو نگوئی فرقہ وارانہ گھر میں آٹھ آوازوں والے طائفے کی تقریب کی تیاری کے لیے آرام کرے گا۔

آٹھ آوازوں والے طائفے کی تقریب کو دیوتاؤں کی خدمت کے لیے موسیقی کی تقریب کہا جاتا ہے۔ سبزی پوجا کے 15-20 منٹ کے بعد، آٹھ آوازوں کا ٹولہ آٹھ آوازوں کی عبادت ( موسیقی پوجا) کرے گا، خواتین اہلکار ڈھول، جھانجھ، بانسری، اور دو تاروں کے ساتھ رقص کریں گی۔ خواتین اہلکار اور دیہاتی Tay xoe ڈانس کریں گے، جس میں اسکارف ڈانس، فین ڈانس، فروٹ ڈانس، سائمبل ڈانس... جب کہ آٹھ آوازوں کا ٹولہ موسیقی کی تقریب کا مظاہرہ کر رہا ہے، ارتھ پادری جنازے کی تقریر پڑھنا جاری رکھے ہوئے ہے۔

7ویں قمری مہینے کی 14 تاریخ کو، سبھی لوگ میلے کے انعقاد کے لیے نگوئی فرقہ وارانہ گھر میں جمع ہوئے۔ تھو ڈاؤ میں، لوگ اگلے دن مرکزی تہوار کے کام کی اطلاع دینے کے لیے نوئی کے اجتماعی گھر گئے۔ یہاں نہ صرف نمکین اور سبزی خور پکوان تھے بلکہ فوونگ پرساد بھی تھے۔ فوونگ کی قربانیاں مو قربان گاہ پر رکھی گئیں۔

جب قربانیاں تیار کی گئیں، نوکروں نے محل کو 7 پکے ہوئے پکوان پیش کیے، جن میں خنزیر کا گوشت، چپکنے والے چاول، اور چکنی چاول کی شراب شامل تھی۔ 3 سبزی خور پکوان بشمول پھول، پھل اور کینڈی؛ اور 1 فوونگ ڈش۔

حرم کے باہر نو نذرانوں کی ایک ٹرے رکھی گئی ہے۔ جب قربانیاں تیار ہوتی ہیں، پجاری بخور جلاتا ہے اور دیوتاؤں، زمین کے خدا، اور گاؤں کی سرپرست روح کو تقریب میں شرکت کے لیے مدعو کرتا ہے۔

تین ہفتوں کی شراب، دو ہفتوں کے بخور اور ایک ہفتے کی قربانی کے بعد، زمین کا پجاری تھان نونگ کی پوجا کرنے کی رسم ادا کرتے ہوئے، مو قربان گاہ پر پوجا کرتا رہتا ہے۔

مو قربان گاہ اجتماعی گھر کے دائیں جانب برگد کے سب سے بڑے درخت کی بنیاد پر رکھی گئی ہے اور صرف اس وقت قائم کی جاتی ہے جب کوئی تقریب ہو۔ مو قربان گاہ بانس اور سرکنڈوں سے بنی ہے، جس کے اوپر ایک بڑے کھجور کے پتے سے ڈھکا ہوا ہے، اور اوپر جانے کے لیے زمین سے ایک بُنی ہوئی بانس کی چٹائی رکھی گئی ہے۔ مو قربان گاہ پر قربانیوں کی ایک ٹرے ہے جس میں پکے ہوئے گوشت کا ایک ٹکڑا، چپکنے والے چاول، شراب، کچے بکرے یا سور کے گوشت کا ایک ٹکڑا لٹکایا جاتا ہے، کچے خون میں ملا ہوا چاول (ہیٹ ماو) اور اس جانور کی پوجا کی جاتی ہے جس کی پوجا کی جاتی ہے تاکہ عبادت کی رسم کے لیے ایک مقدس مادہ بنایا جا سکے۔

"Tay لوگوں کے تصور کے مطابق، بان مو دیوتا کی عبادت کرنے کی جگہ ہے جو دنیا میں جانوروں پر حکومت کرتا ہے، اس لیے اس میں کچے گوشت کی ٹرے اور قربانی کے جانور کے خون کو مقدس ہونا چاہیے۔ بان مو عبادت کی تقریب اس خواہش کے ساتھ ہے کہ گاؤں اور کمیون میں تمام چیزوں، مویشیوں اور مرغیوں کی حفاظت کی جائے"۔

مسٹر Nguyen Duc Bao - ویت ہانگ کمیون پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین نے کہا: "ڈاک ولیج کمیونل ہاؤس فیسٹیول کی تاریخی اور ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے، ویت ہانگ کمیون نے بوڑھوں کو روایتی ثقافت کو سمجھنے کے لیے متحرک کیا ہے، خاص طور پر نوجوان نسل کو سکھانے کے لیے تھان نونگ کی رسم، کیونکہ اس ثقافتی رسم نے لوگوں کی ثقافتی خواہش کا اظہار کیا ہے۔ تمام لوگوں کو ایک پرامن زندگی اور سرسبز و شاداب پودوں سے یکجہتی کا جذبہ بیدار کرنے اور گاؤں اور پڑوس کے رشتے کو مضبوط کرنے کا موقع بھی ملتا ہے۔

تھان نونگ تہوار کے انسانی معنی کے ساتھ گاؤں اور محلے کے رشتے کو متحد اور مضبوط بنانا ہے اور قوم کی روایتی ثقافتی اقدار کو برقرار رکھنا ہے، چاہے وہ کتنے ہی دور کیوں نہ ہوں، ڈاک گاؤں کے تہوار کے دنوں میں، ویت ہانگ کمیون کے بچے ہمیشہ اس تہوار میں شامل ہونے کے لیے اپنے خاندانوں، رشتہ داروں اور پڑوسیوں کے پاس واپس جانے کی کوشش کرتے ہیں۔ جب بھی وہ ویت ہانگ کے انقلابی جنگی زون کی سرزمین پر قدم رکھتے ہیں تو یہ زائرین کے لیے ایک روحانی سیاحتی مقام بھی ہے۔

اکاؤنٹ (Theobaoyenbai.com.vn)

ماخذ: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm