کو ٹو لوگوں کا روایتی تدفین گھر فن کا ایک کام ہے جو فن تعمیر، مجسمہ سازی اور روحانیت کو ہم آہنگی سے جوڑتا ہے۔

ہر تفصیل سے قومی جذبے کا تحفظ۔

قبروں کے پتھر بنانے کی ایک طویل روایت کے ساتھ ایک خاندان میں پیدا ہوئے، مسٹر فام شوان ٹن نے 11 سال کی چھوٹی عمر میں ہنر سیکھنا شروع کیا۔ وہ اکثر اپنے والد کے ساتھ دور دراز کے دیہاتوں میں جاتا تھا، جس کی شروعات ان کے والد نے پہلے سے ہی نقش و نگار بنانے جیسے آسان کاموں سے کی۔

جب وہ مہارت کے اعلیٰ درجے پر پہنچ گیا تو اس نے مہمانوں کے لیے قبر کے ارد گرد رکھنے کے لیے گول مجسمے بنانا شروع کر دیے۔ اپنی یاد میں، وہ اپنے پہلے مجسموں کو نہیں بھولے ہیں، جیسے کہ ٹوکری اٹھائے ہوئے کسی شخص کا مجسمہ، ایک رقاصہ، یا کسی شخص کا گھنگھرو بجا رہا ہے... "میرے والد نے جب یہ پہلا کام دیکھا تو بہت فخر ہوا،" انہوں نے یاد کیا۔ وہ گاؤں بھر میں ایک مشہور مجسمہ ساز بن گیا۔

دسمبر کے اوائل میں ایک دن، نام ڈونگ ضلع کے وسط میں واقع گاؤں کے ہال میں، کو ٹو کاریگروں کے ایک گروپ نے بڑی محنت سے لکڑی کے بلاکس کو تراش کر پینٹ کیا جو روایتی ثقافت کے مضبوط نقوش کے حامل فن پاروں میں تھا۔ ان میں سے مسٹر فام شوان ٹن کو "گرینڈ ماسٹر" کہا جاتا ہے۔ 70 سال کی عمر میں، وہ اپنے آباؤ اجداد سے گزرے ہوئے ہنر کے لیے جذبہ اور ذمہ داری کا احساس اب بھی برقرار رکھے ہوئے ہے۔ "اس کام کے لیے احتیاط اور ثقافت کے بارے میں گہرے علم کی ضرورت ہے، اس لیے میں ہمیشہ ہر پیٹرن اور ہر تفصیل کو احتیاط سے چیک کرتا ہوں،" مسٹر ٹن نے شیئر کیا۔

کو ٹو لوگوں کا روایتی مقبرہ فن کا ایک کام ہے جو فن تعمیر، مجسمہ سازی اور روحانیت کو ہم آہنگی سے ملا دیتا ہے۔ ستونوں اور چھتوں سے لے کر نقشوں تک، ہر چیز گہرے معنی رکھتی ہے، جو Co Tu لوگوں کے عالمی نظریے کی عکاسی کرتی ہے۔ ان میں سے، ایک چوا (قبر کی چھت) کو پورے ڈھانچے کی "روح" سمجھا جاتا ہے۔ چوا کو اکثر بھینس یا بکری کے سر کے ساتھ نقش کیا جاتا ہے، جو زندہ اور میت کے درمیان تعلق کی علامت ہے، ساتھ ہی آباؤ اجداد کی تعظیم بھی۔

جس دن ہم پہنچے، مسٹر ٹن آبائی قبر کی ساخت کو ایڈجسٹ کر رہے تھے۔ وہ اپنے اپرنٹس کے ذریعہ کی گئی کچھ غلط تفصیلات کو مٹا رہا تھا۔ اس کے نزدیک مقبرہ بنانا صرف ایک فن نہیں ہے بلکہ اس کا تعلق مذہبی عقائد سے بھی ہے۔ معمولی سی غلطی بھی ناقابل قبول ہے۔ اس لیے وہ اپنے اپرنٹس کو ہمیشہ احتیاط سے کام لینے کی ہدایت کرتا ہے، کیونکہ یہ نہ صرف میت کے لیے ایک ڈھانچہ ہے بلکہ ایک روحانی ورثہ بھی ہے۔

چوا (لکڑی کے تابوت کی ایک قسم) کے علاوہ، سنگل پیس تابوت بھی کاریگروں کی مجسمہ سازی کی مہارت اور احتیاط کو ظاہر کرتا ہے۔ تابوت ایک بڑے درخت کے تنے سے بنایا گیا ہے، نصف میں تقسیم کیا گیا ہے اور جسم کو پکڑنے کے لیے کھوکھلا کر دیا گیا ہے۔ ڑککن کو چوا کی طرح کے نمونوں کے ساتھ نقش کیا گیا ہے، جس سے اجزاء کے درمیان ہم آہنگی پیدا ہوتی ہے۔ "تابوت اور مقبرے پر نقش تمام کائنات، زندگی اور موت کے بارے میں Co Tu لوگوں کے عقائد کی عکاسی کرتے ہیں۔ برجوں اور درختوں سے لے کر گیکوز اور مرغ جیسے جانوروں تک، یہ سب گہرے معنی رکھتے ہیں،" مسٹر ٹن نے مزید وضاحت کی۔

کئی دہائیوں کے تجربے کے ساتھ، مسٹر ٹن نے آئرن ووڈ اور ساگوان جیسی قیمتی لکڑی، جو تیزی سے نایاب ہوتی جا رہی ہیں، کو سیمنٹ جیسے متبادل مواد کی طرف منتقل کر دیا ہے۔ تاہم، وہ اب بھی ثقافتی اقدار کو برقرار رکھنے کے لیے روایتی نمونوں کو برقرار رکھتا ہے۔

دستکاری کو محفوظ رکھنے کے لیے اگلی نسل کو تربیت دینا۔

2020 سے، مسٹر فام شوان ٹن نے نوجوان نسل کو اپنا ہنر سکھانے کے لیے زیادہ وقت وقف کیا ہے۔ تھونگ لو کمیون میں، اس نے 20 طلباء کے لیے ایک تربیتی کلاس کھولی ہے، جس میں نوجوان اور تجربہ کار کاریگر دونوں شامل ہیں۔ انہوں نے کہا کہ مقبرے بنانا اور مجسمے بنانا سیکھنا آسان ہے لیکن خوبصورتی حاصل کرنے کے لیے ہنر کی ضرورت ہے۔ ان کے بہت سے طلباء نے مقابلوں میں ایوارڈز جیتے ہیں، جیسے مسٹر ٹران وان اے ہن، جنہوں نے 2023 میں روایتی مجسمہ سازی کی ورکشاپ میں حوصلہ افزائی کا ایوارڈ جیتا تھا۔

تدریس کے علاوہ، وہ مقامی ثقافتی تحفظ کے منصوبوں میں بھی براہ راست شامل ہیں۔ وہ اور ان کے طلباء نے جو ماڈل مقبرے بنائے ہیں وہ نہ صرف عملی ہیں بلکہ قیمتی وسائل بھی ہیں، جو نوجوان نسل کو اپنے قومی ورثے کو سمجھنے اور اس کی تعریف کرنے میں مدد فراہم کرتے ہیں۔ فام شوان ٹن کی لگن نہ صرف مقبرے کی مجسمہ سازی کے فن کو زندہ رکھتی ہے بلکہ قومی ثقافتی فخر کا جذبہ بھی پھیلاتی ہے۔ اس کے اور اس کے طلباء کے کام دونوں فن کے کام ہیں اور آباؤ اجداد، برادری اور وطن کے لیے محبت اور احترام کی علامت ہیں۔

متن اور تصاویر: تھائی چاؤ