ایک نئے دور کا آغاز

عزم خالی بیان بازی کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑتا۔ مستقل وابستگی مفید پروڈکٹ لائنز بناتی ہے، جو ہمیں ان پٹ پیش کرنے اور سماجی تبدیلی کی وکالت کرنے کا موقف فراہم کرتی ہے۔ موجودہ تناظر میں عزم کہاں سے شروع ہوتا ہے؟

مصروف شہریوں کی تشکیل میں اسکول اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ (تصویر میں: کلاس کے دوران ٹا کوانگ بو ہائی اسکول، بن ڈونگ وارڈ، ہو چی منہ سٹی میں اساتذہ اور طلباء - تصویر: نو ہنگ)

ڈوئی موئی (تزئین و آرائش) کے دور سے، ویتنام میں چاول کی قلت سے لے کر چاول کی برآمدات تک نمایاں تبدیلیاں آئی ہیں۔ بین الاقوامی تعلقات میں توسیع ہوئی ہے، بڑی طاقتوں کی طرف سے پابندیوں کے تحت ان کے ساتھ ایک اسٹریٹجک پارٹنر بننے تک۔ اس کی امن فوجوں، انسانی امداد فراہم کرنے اور امن مذاکرات میں سہولت کاری کے ذریعے قوم کے موقف کی تصدیق کی گئی ہے۔

عوام سے عوام کے درمیان سفارت کاری ابھری ہے، جو بین الاقوامی فنڈز حاصل کرنے سے غیر مراعات یافتہ طبقوں کے فائدے میں حصہ ڈالنے کی طرف منتقل ہو رہی ہے۔ دیہی ہندوستان میں کتابیں لانا یا دور دراز افریقہ میں اسکولوں کی تعمیر جیسے پروگرام اہم مثالیں ہیں۔

ہمیں پرعزم شہریوں کی ضرورت ہے۔

یورپ، امریکہ اور ہندوستان کے بڑے خاندانوں نے صدیوں سے مسلسل مادی اور فکری سرپلس کی قیادت کی ہے، یہ حقیقت قدرتی طور پر حاصل نہیں کی گئی ہے۔ اس کے بعد کی نسلیں دونوں اپنے پیشروؤں کی میراث حاصل کرتی ہیں اور معاشرے میں نئے رجحانات پیدا کرنے کے لیے مسلسل اختراعات کرتی رہتی ہیں۔ وہ ان گنت کھلاڑیوں کے لیے گیمز کے تخلیق کار ہیں، ان سے فائدہ اٹھا رہے ہیں۔

وہ ممالک جنہوں نے مسلسل ترقی کا تجربہ کیا ہے اور صدیوں سے دنیا کی قیادت کی ہے، جیسے کہ جاپان، امریکہ، اور برطانیہ، نہ صرف بہترین سماجی طرز حکمرانی کے ماڈلز کے مالک ہیں بلکہ بہت سے ایسے شہری بھی ہیں جو فعال طور پر نئی مصنوعات اور معیارات تخلیق کر رہے ہیں جو سرحدوں کے پار حاوی ہیں اور منافع کماتے ہیں۔ مائیکروسافٹ، ہونڈا، فیس بک، یوٹیوب، سٹار لنک... دنیا کے لیے ترقی کے رجحانات کی شکل اور سیٹ کریں۔

نئے ویتنامی شہریوں کو اس حقیقت کو سمجھنے اور اس کا سامنا کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے ملک نے آج جو کامیابیاں حاصل کی ہیں وہ طویل عرصے کے جمود کے بعد خود کو پیچھے چھوڑنے کی طرف ایک قدم ہے۔ ہمارے وقت کی اہم تشویش اب کھانے پینے اور پہننے کے لیے کافی نہیں ہے، بلکہ انسانیت کی اشرافیہ کے برابر اعلیٰ اخلاق کی حامل قوم بننے کی کوشش کرنا ہے۔ لہٰذا، دیانتداری اور امنگوں کے حامل شہریوں کو اپنے آپ کو ان لوگوں کے مقام پر کھڑا کرنے کی ضرورت ہے جو اپنے آپ کو عام بھلائی کے لیے وقف کرتے ہیں۔

مصنف Nguyen Quang Thach بھارتی طلباء کو کتابیں پیش کر رہے ہیں - تصویر بشکریہ مصنف۔

خاندان سے شروع کریں۔

کئی سالوں سے، خاندان اور اسکول کی تعلیم کے کرداروں کی جانچ پڑتال کی جا رہی ہے، اور الزام تراشی کا سلسلہ کبھی ختم ہونے والا نہیں لگتا ہے۔

سچ کہوں تو، ذاتی کردار کی پرورش تعلیم کے تین طریقوں سے ہوتی ہے: خاندان، اسکول اور معاشرہ۔ تاہم، زہریلے والدین والے خاندانوں کے لیے، اسکول اور سماجی تعلیم ضمنی ہیں۔ اگر اسکول کی تعلیم فلسفے کے لحاظ سے ناقص ہے اور اس میں انسانیت کا فقدان ہے، تو بچے کے پاس سہارا لینے کے لیے کوئی جگہ نہیں ہوگی، کیونکہ خاندان اور اسکول کے دو ستون سماجی تعلیم کو تشکیل دیتے ہیں۔

لہذا، بچوں کی اچھی نشوونما کے لیے، والدین اور دادا دادی کو کتابوں اور اخبارات کے ذریعے علم حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ معاشرے میں اچھے والدین اور دادا دادی سے رہنمائی حاصل کرنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ اپنے بچوں کی تعلیم میں مدد کریں۔ تعلیم کے لیے پرعزم خاندانوں کو اپنے فون کا استعمال کم سے کم کرنا چاہیے اور شراب اور جوا جیسی بری عادتوں سے بچنا چاہیے۔

جب خاندان علم پر بحث کرنے، اس بات پر بحث کرنے کا ماحول بن جاتا ہے کہ کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے، تو زندگی بھر سیکھنے کی ثقافت سماجی ترقی کی بنیاد بن جاتی ہے۔ وہاں سے، نئے، خالصتاً ویتنامی تعلیمی معیارات آسانی سے بہترین انسانیت کو جذب کر لیں گے اور مہذب معیارات کا ایک ایسا نظام تشکیل دیں گے جو معاشرے کے اندر پھیلے اور جڑ پکڑے۔

سکول کو پہل کرنی چاہیے۔

تعلیم کو نہ صرف لوگوں کو موجودہ ملازمتیں کرنے کی تربیت دینی چاہیے بلکہ ایسے ذہنوں کی پرورش بھی کرنی چاہیے جو کام کے نئے رجحانات پیدا کرنے کے قابل ہوں۔ اگر اساتذہ صرف نصاب کو مکمل کرنا اور کامیابیوں کا پیچھا کرنا سکھاتے ہیں تو طلباء محض مقابلہ کرنا سیکھیں گے اور اپنی تخلیقی صلاحیت کو بیدار نہیں کر سکیں گے۔

اگر یونیورسٹیاں قومی اور عالمی مفادات سے منسلک تحقیقی ماحولیاتی نظام کی تعمیر کے بغیر مکمل طور پر ڈگریوں پر توجہ مرکوز کریں تو قومی اختراع کو فروغ نہیں ملے گا۔

معیاری تعلیم کو ایسے ذہن پیدا کرنے چاہئیں جو معاشرتی مسائل کی نشاندہی کریں اور ان کا حل پیدا کریں۔ مزید برآں، تعلیم کے معیار کی پیمائش ہر شہری میں انسانیت، انسانیت، تخلیقی صلاحیت، سماجی ذمہ داری، اور ہمدردی کے اشارے سے کی جاتی ہے۔

لہٰذا، تعلیمی ڈیزائنرز کو عالمی سطح پر بہترین تعلیم کو جذب کرنے اور اسے ترقی یافتہ ممالک کے برابر قومی نصاب میں تبدیل کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔ ایسا کرنے سے اساتذہ نہ صرف علم فراہم کریں گے بلکہ وہ دانشور بھی بنیں گے جو تعلیم میں مسلسل جدت کرتے ہیں اور معاشرے کے مستقبل کی تشکیل کرتے ہیں۔

اگر سکول شامل نہ ہوں تو قوم نہیں بدل سکتی۔

دیہات میں تہذیب لانے کے لیے سفر پر نکلنا۔

دیہی ویتنام روایتی طور پر تجربہ پسندی کو اپناتا ہے، بہت سے فرسودہ رسوم و رواج ثقافتی عادات کے طور پر برقرار ہیں۔ 90% سے زیادہ دیہی والدین اور دادا دادی اپنے ابتدائی سالوں میں اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کی سوچ اور طرز زندگی کو تشکیل دیتے ہیں۔ یہاں تک کہ 18 سال کی عمر کے بعد، اور شہر میں تعلیم حاصل کرنے کے باوجود، بہت سے لوگ زندگی بھر اس ذہنیت کو برقرار رکھتے ہیں۔

مسئلہ دیہی آبادیوں کا نہیں ہے بلکہ علم کے بہاؤ کی کمی کا ہے۔ شہری متوسط ​​طبقے کا ایک طبقہ، جو دیہی علاقوں سے شروع ہوتا ہے، اپنے خاندان، الما میٹر، یا اس کمیونٹی میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے واپس نہیں آ رہا ہے جہاں وہ پلے بڑھے ہیں۔

جب علم واپس نہیں آتا، شہری اور دیہی علاقوں کے درمیان تہذیبی فاصلہ بڑھتا چلا جاتا ہے، اور لاکھوں دیہی بچے فکری وسائل تک رسائی کے بغیر بڑے ہونے پر مجبور ہوتے ہیں۔

پچھلی دو دہائیوں کے دوران، تقریباً 600,000 افراد بچوں کو کتابیں پہنچانے میں ملوث رہے ہیں، لیکن یہ تعداد 80 ملین سے زیادہ کی آبادی کے مقابلے میں اب بھی بہت کم ہے۔

لہٰذا، تہذیب کو اس کی جڑوں تک واپس لایا جانا چاہیے: گاؤں کے بارے میں کتابیں، اور گھر سے دور رہنے والوں کے لیے سپورٹ نیٹ ورکس قائم کیے جانے کی ضرورت ہے جو اپنے وطن سے جڑنا چاہتے ہیں۔

فن تعمیر کے اوپری پہلوؤں میں جانا۔

کوئی قوم جمود سے نہیں بچ سکتی اگر عوامی رقوم کا غلط استعمال کیا جائے اور طاقت کو روکا نہ جائے۔ عوامی خدمت کی اخلاقیات کو شفاف کنٹرول اور غلط کام کی مناسب سزا کے نظام کے اندر پروان چڑھایا جاتا ہے۔ جب کنٹرول کمزور ہوتے ہیں، تو لالچ ہمیشہ جاری رہتا ہے اور بدعنوانی کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ عزم کا مطلب ذہانت، دیانتداری اور ملک کو ایک طاقتور قوم بننے کی خواہش پر مبنی حکمرانی کا نظام وضع کرنا ہے۔

اس نئے دور میں شہریوں کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ ترقی کے لیے قوم کی امنگوں سے ہٹ کر کھڑے ہوں۔ فطری طور پر، دوسروں پر الزام لگانے والے تاریخ سے باہر رہتے ہیں، جب کہ جو لوگ سرگرمی سے حصہ لیتے ہیں وہ اپنی تاریخ، اپنے خاندان، معاشرے اور بالآخر انسانیت کی تاریخ بناتے ہیں۔

انسانی خوشی ذمہ داری اور ہمدردی کے جذبے کے ساتھ جو کچھ سوچتا ہے، کہتا ہے اور کرتا ہے اس کا ہم آہنگ امتزاج ہے۔ قومی خوشحالی سیاست دانوں، خاندانوں، اسکولوں اور مجموعی طور پر معاشرے کی مشترکہ کوششوں سے جنم لیتی ہے، جس کی رہنمائی دیانتداری، شفافیت، علم کے احترام، مشترکہ سماجی ذمہ داری اور انسانیت سے محبت کی اقدار سے ہوتی ہے۔

ویتنام کے لوگوں کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے لیے ویتنام کے مستقبل کی تعمیر کی ذمہ داری کوئی اور نہیں لے گا۔

کاز کے لیے پرعزم دانشور

قومی ترقی کے لیے دانشوروں کی ایک ٹیم کی ضرورت ہوتی ہے جو تعلیمی اداروں کی قیادت کرے اور نئے معیارات قائم کرے۔ سرشار دانشوروں کو نہ صرف تنقید میں مشغول ہونا چاہیے بلکہ نظام کے ڈیزائن میں بھی حصہ لینا چاہیے، اگلی نسل کی تربیت کرنا چاہیے اور تحقیق کے معیار کو مسلسل بلند کرنا چاہیے۔ کاروباری اداروں کے ساتھ مل کر، انہیں گھریلو مصنوعات تیار کرنی ہوں گی جو پڑوسی ممالک کے ساتھ مسابقتی ہوں اور برآمدی معیارات پر پورا اتریں۔

ٹکنالوجی کے دور میں، اگر ہم بنیادی علم اور بنیادی ٹیکنالوجیز میں مہارت حاصل نہیں کرتے ہیں، تو ہم انحصار بن جائیں گے۔ جیسا کہ مصنوعی ذہانت (AI) کے ماہر Nguyen The Trung - جو سائنس، ٹیکنالوجی، اختراعات اور ڈیجیٹل تبدیلی کی قومی مشاورتی کونسل کے رکن ہیں (قرارداد 57) نے کہا: "AI کے غلام بنائے جانے کے خطرے سے بچنے کے لیے، ویتنام کے لوگوں کو حقیقی طور پر سیکھنے، تندہی سے کام کرنے، اور AI کو سمجھنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ ٹیکنالوجی کو اقتصادی ترقی میں تبدیل کر سکیں۔ علم، اور ہزاروں سالوں میں ظاہر اور پوشیدہ حکمت کی بنیاد پر نئی اقدار پیدا کرنا۔"

مسٹر ٹرنگ کے مطابق، عزم روایت کا تسلسل ہے لیکن ایک وسیع دائرہ کار کے ساتھ، کیونکہ عزم کے ذریعے ہی جدت اور تخلیق ہو سکتی ہے۔

قومی سرحدوں سے آگے بڑھنا۔

ایک قوم اس وقت پختہ ہوتی ہے جب وہ وصول کرنے والی ذہنیت سے انسانیت کے ساتھ ذمہ داری کا اشتراک کرنے والی ذہنیت کی طرف منتقل ہوتی ہے۔ جب ویتنام امن فوج میں حصہ ڈالتا ہے، انسانی امداد فراہم کرتا ہے، یا دوسرے ممالک کے ساتھ تعلیمی اقدامات کا اشتراک کرتا ہے، تو یہ محض سفارت کاری نہیں بلکہ قومی کردار کی تصدیق ہوتی ہے۔

اب وقت آگیا ہے کہ ویتنامی لوگ یہ پوچھنا چھوڑ دیں کہ ہم نے کیا حاصل کیا ہے اور اس سوال کا جواب دینے کے لیے کام کریں کہ ہم نے انسانیت کی ترقی میں کیا کردار ادا کیا ہے۔

گوین کوانگ تھاچ

ماخذ: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm