قوم

ویتنام میں 54 نسلی گروہوں کی کمیونٹی کی تصاویر

ویتنام - بہت سے نسلی گروہوں کا وطن۔ یہ تمام نسلی گروہ Lac Long Quan اور Au Co کی اولاد ہیں، جو سو انڈوں سے پیدا ہوئے ہیں۔ آدھے نے اپنی ماں کے پیچھے پہاڑوں تک، آدھے نے اپنے باپ کے پیچھے سمندر کی طرف چل پڑے، مل کر اپنے "تین پہاڑوں، چار سمندروں، اور زمین کے ایک حصے" کے ساتھ ملک کو پھیلایا اور تعمیر کیا، اس کے بلند و بالا پہاڑوں کے ساتھ، وسیع میدانی علاقے جہاں پر یخنی اڑتی ہے، اور مشرقی سمندر اپنی سال بھر کی لہروں کے ساتھ؛ پھیپھڑوں کیو (شمالی) سے راچ تاؤ (جنوب) تک، ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے (مغرب) سے ترونگ سا جزیرہ نما (مشرق) تک پھیلی ہوئی ایک مسلسل سرحد۔

ایک ملک میں طویل عرصے تک اکٹھے رہنے کے بعد، مختلف نسلی گروہ حب الوطنی، یکجہتی، اور فطرت کو فتح کرنے اور قوم کی تعمیر اور قومی دفاع سے لے کر قومی ترقی تک، پوری تاریخ میں سماجی جدوجہد میں حصہ لینے میں باہمی تعاون کی روایت کا اشتراک کرتے ہیں۔

فطرت کو فتح کرنے کی تاریخ ایک بہادر مہاکاوی ہے، جو ہر قوم کی تخلیقی صلاحیتوں اور متحرک جذبے کو ظاہر کرتی ہے، تمام رکاوٹوں پر قابو پاتی ہے اور پیداوار، بقا اور ترقی کے لیے قدرتی حالات کے مطابق ہوتی ہے۔ مختلف قدرتی جغرافیائی حالات (جیومورفولوجی، مٹی، آب و ہوا وغیرہ) کے ساتھ، مختلف قوموں نے فطرت کے ساتھ تعامل کے مختلف طریقے تلاش کیے ہیں۔

میدانی علاقوں اور وسط میں، نسلی گروہ چاول کی کاشت کرتے ہیں، گاؤں کے اجتماعی گھر، کنویں، اور برگد کے درخت کے ارد گرد مرکوز گاؤں کی ثقافتیں بناتے ہیں، جس کے چاروں طرف بانس کے لچکدار اور مضبوط باڑے ہیں۔ میدانی علاقے، زراعت، اور دیہات روایتی ویتنامی بلاؤز اور اسکرٹس، کڑھائی والی چولی اور مخروطی ٹوپی، خوبصورت اور مدھر کوان ہو لوک گیت، اور دیرپا جنوبی ویتنامی لوک گیت جو ڈیلٹا میکونگ کی وسعت کو سمیٹتے ہیں، کا الہام اور "اجزاء" ہیں۔

پہاڑی علاقوں کے نشیبی علاقوں میں، نسلی گروہ گیلے چاول کی کاشت کو خشک زمین کی کھیتی کے ساتھ جوڑ کر اوپر والے چاول اور مکئی کو اگاتے ہیں، اور قدرتی جنگلات کی جگہ بارہماسی صنعتی فصلیں (سونگ، دار چینی وغیرہ) کاشت کرنے لگے ہیں۔ وہ جھکے ہوئے گھروں میں رہتے ہیں، انڈگو رنگ کے پتلون، اسکرٹ، اور قمیضیں پہن کر جنگل کے پھولوں اور جانوروں کی نقل کرتے ہیں۔ لوگوں میں چاول کی شراب پینے کا رواج ہے، جو گہری برادری کے جذبے کا اظہار کرتا ہے۔ شراب پینے والے شراب کے نشے میں مست ہوتے ہیں اور دوستی کے سحر میں مبتلا ہوتے ہیں۔

ویت باک اور سنٹرل ہائی لینڈز کے ہائی لینڈز میں، لوگ سلیش اینڈ برن زراعت کے لیے جنگلات کو صاف کرنے کے طریقہ کار کا انتخاب کرتے ہیں – جو کہ صنعتی دور سے قبل فطرت کو جواب دینے کا ایک طریقہ ہے۔ ہائی لینڈز کی آب و ہوا سب ٹراپیکل ہے، اور کاشتکاری بنیادی طور پر گرمیوں اور خزاں کے موسموں میں کی جاتی ہے۔ موسم کا فائدہ اٹھانے اور فصلوں کو گھومنے کے لیے، قدیم زمانے سے ہی پہاڑی علاقوں کے لوگوں نے انٹر فصلوں کو تیار کیا ہے، جس سے آمدنی میں اضافہ ہوتا ہے اور موسم گرما کی بارشوں سے مٹی کو کٹاؤ سے بچاتا ہے۔ لڑکیوں کے ہنر مند ہاتھوں اور جمالیاتی روحوں نے ملبوسات تیار کیے ہیں: رنگین اور ہم آہنگ نمونوں کے ساتھ اسکرٹس اور بلاؤز، متنوع شکلوں، اور نرم ڈیزائن، کھیتوں میں کام کرنے کے لیے موزوں اور پہاڑی راستوں اور ڈھلوانوں پر سفر کرنے کے لیے آسان۔ قدیم پہاڑ اور جنگلات، پسماندہ کاشتکاری کے طریقوں کے ساتھ، صوفیانہ اور پرفتن رسومات کے لیے افزائش گاہ ہیں۔ زیادہ تر وسطی پہاڑی علاقوں کے باشندوں میں بھینسوں کو Giàng (جنت) کی قربانی کے طور پر قربان کرنے کا رواج ہے، صحت، مویشیوں اور فصل کی بھرپور فصل کے لیے Giàng کی برکات کے لیے دعا کرتے ہیں۔ یہ خطہ بہت سے افسانوں اور بہادری کے افسانوں کی بھی صلاحیت رکھتا ہے جن کی قدر چینی اور ہندوستانی افسانوں کا مقابلہ کر سکتی ہے، لیکن ابھی تک انہیں مکمل طور پر جمع اور مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔ مقامی لوگ پتھر کے زائلفونز، ترنگ آلات، کرونگ پُٹ آلات، گونگس، اور متحرک، لوک رقص کے تخلیق کار ہیں جو کمیونٹی کو ایک ساتھ باندھتے ہیں۔

شمال سے جنوب تک ساحل کے ساتھ ساتھ، نسلی گروہ ماہی گیری کے ذریعے رہتے ہیں۔ ہر صبح ماہی گیروں کی کشتیاں چلتی ہیں اور شام کو بندرگاہ پر واپس آتی ہیں۔ یہاں کی زندگی کٹائی کے موسم میں کھیتوں میں کسانوں کی طرح ہلچل اور فوری ہے۔

ہر جگہ، لوگ فطرت کے ساتھ ہم آہنگ ہیں، اور فطرت، بدلے میں، جانتی ہے کہ کس طرح لوگوں کو خوش کرنا ہے اور ان کی کوششوں کا بدلہ دینا ہے۔

انڈوچائنا میں واقع ہے - ایک گیٹ وے جو مین لینڈ جنوب مشرقی ایشیا کو جزیرے جنوب مشرقی ایشیا سے ملاتا ہے - ویتنام علاقائی ثقافتوں کا پگھلنے والا برتن ہے۔ یہ جنوب مشرقی ایشیا کے تینوں بڑے زبان کے خاندانوں کو گھیرے ہوئے ہے: آسٹرونیشیائی، اور چین تبتی۔ ویتنامی لوگوں کی طرف سے بولی جانے والی زبانیں آٹھ مختلف زبانوں کے گروہوں سے تعلق رکھتی ہیں:

- ویت-مونگ گروپ چار نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: چٹ، کنہ، موونگ اور تھو۔

- Tay-Thai گروپ 8 نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: Bo Y, Giay, Lao, Lu, Nung, San Chay, Tay, اور Thai.

- Mon-Khmer گروپ 21 نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: Ba Na, Brau, Bru-van Kieu, Cho-ro, Co, Co-ho, Co-tu, Gie-trieng, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Ma, Mang, M'Nong, O-du, Ro-mam, Ta-oi, Xinh-mun, Xo-Mun اور Xo.

- مونگ ڈاؤ گروپ تین نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: ڈاؤ، مونگ اور پا پھر۔

- کدائی گروپ چار نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: کو لاؤ، لا چی، لا ہا، اور پو پیو۔

- جنوبی جزیرے کا گروپ پانچ نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: چام، چورو، ایڈے، گیا رائے، اور راگلائی۔

- ہان گروپ تین نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: ہوآ، نگائی اور سان دیو۔

- تبتی گروپ چھ نسلی گروہوں پر مشتمل ہے: گونگ، ہا نی، لا ہو، لو لو، فو لا، اور سی لا۔

اگرچہ نسلی گروہوں کی زبانیں بہت سے مختلف زبانوں کے خاندانوں سے تعلق رکھتی ہیں، کیونکہ یہ گروہ ایک دوسرے کے بہت قریب رہتے ہیں، لیکن ایک نسلی گروہ عام طور پر ان نسلی گروہوں کی زبانوں کو جانتا ہے جن سے اس کا روزانہ رابطہ ہوتا ہے۔ اور ایک ساتھ رہنے اور ثقافتوں کے تبادلے کے باوجود، ہر نسلی گروہ اب بھی اپنی الگ ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے۔ یہاں، نسلی ثقافت کا تنوع ایک عام قانون کے اندر متحد ہے - قوم کی اوپر کی ترقی کا قانون، بالکل اسی طرح جیسے خاص فلسفیانہ زمروں میں عمومی کے اندر متحد ہے۔

ہو چی منہ کا دور اگست 1945 کے انقلاب کی فتح کے ساتھ شروع ہوا، جس نے ویتنامی لوگوں کی زندگیاں بدل دیں۔ شروع سے ہی پارٹی اور ریاست کی مستقل قومی پالیسی برابری، یکجہتی، باہمی تعاون اور خوشحال لوگوں، ایک مضبوط قوم، ایک منصفانہ اور مہذب معاشرے اور قومی تشخص سے مالا مال ثقافت کے مقصد کے لیے مشترکہ قومی تعمیر رہی ہے۔

معاشی اور سماجی شعبوں میں درست اور اختراعی نسلی پالیسیوں کے نفاذ سے ہم نے زبردست، اختراعی اور جدید کامیابیاں حاصل کی ہیں۔ انفراسٹرکچر، خاص طور پر سڑک کی نقل و حمل، آبپاشی، اور ٹیلی کمیونیکیشن، ضلع کی سطح تک ترقی کر چکے ہیں اور آہستہ آہستہ کمیون اور گاؤں کی سطح تک پھیل رہے ہیں، جس کی رفتار ہر علاقے کے مخصوص حالات پر منحصر ہے۔ ملک کے آقا کے طور پر، نسلی گروہ اعلیٰ سطحوں پر ریاستی طاقت کے اعضاء میں بڑھ چڑھ کر حصہ لے رہے ہیں۔ پارٹی اور ریاست سائنسی اور تکنیکی افراد کی تربیت پر توجہ دے رہی ہے۔ نسلی گروہوں میں یونیورسٹی اور پوسٹ گریجویٹ ڈگریوں والے کیڈرز کی تعداد بڑھ رہی ہے۔ نسلی گروہوں کے روایتی ثقافتی اور فنکارانہ ورثے کو جمع، محفوظ، تحقیق اور فروغ دیا جا رہا ہے۔

پارٹی کی نسلی پالیسی کو کامیابی کے ساتھ نافذ کرتے ہوئے، نسلی گروہ، جو قوم کی تعمیر اور قومی دفاع کے سلسلے میں ایک دوسرے کے ساتھ بندھے ہوئے ہیں، اب قومی ترقی کے عمل میں اور بھی زیادہ متحد ہیں۔ یہ کامیابیاں قومی اتحاد کو مستحکم کرنے، لوگوں کی فکری سطح کو بلند کرنے، معیار زندگی کو بہتر بنانے اور تمام نسلی گروہوں کی ترقی کو فروغ دینے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتی ہیں۔

زمرہ: ویتنام کے 54 نسلی گروہوں کی کمیونٹی

(ماخذ: کمیٹی برائے نسلی اقلیت)

ماخذ: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388