منگ نسلی گروہ روایتی خوبصورتی کو محفوظ رکھتا ہے۔

Báo Tài nguyên Môi trường•03/11/2023

زرعی آف سیزن کے دوران منگ گاؤں کا دورہ کرتے وقت، خواتین کو ایک ساتھ سلائی اور کڑھائی کرتے ہوئے دیکھنا آسان ہے۔ منگ خواتین کے لباس تھائی خواتین کے لباس کے ساتھ بہت سی مماثلتوں کا اشتراک کرتے ہیں، جس میں کھلی گردن اور لمبی اسکرٹس والے جدید بلاؤز شامل ہیں۔ ہر بلاؤز کو چاندی کے بٹنوں سے مزین کیا گیا ہے، جس سے منفرد اور دلکش نمونے بنتے ہیں۔ تاہم، جو چیز منگ کی خواتین کے لباس کو الگ کرتی ہے وہ ان کے جسم کے گرد لپٹی ہوئی سفید شال ہے، جو ہاتھ کی کڑھائی والے سرخ دھاگے کے نمونوں سے مزین ہے۔

ہمارے ساتھ اشتراک کرتے ہوئے، نام ساو I گاؤں، ترونگ چائی کمیون، نام نہن ضلع سے تعلق رکھنے والی محترمہ لو تھی چوونگ نے کہا: "منگ لڑکیوں کے لیے، لباس صرف ان کے نسلی گروہ کی امتیازی خصوصیت نہیں ہے، بلکہ اس سے بھی اہم بات، ہر کڑھائی کی تفصیل سے، لوگ اس لڑکی کی محنت اور مہارت کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔"

a3(2).jpg — منگ لوگوں کے روایتی لباس میں خواتین کی کڑھائی ہوتی ہے، یہ ہنر نسل در نسل منتقل ہوتا ہے۔

ایک Mảng عورت کے پاس بلاؤز، اسکرٹ، ایک شال اور ٹانگوں میں لپیٹنا ضروری ہے۔ بلاؤز کو بھی چاندی اور سکوں سے سجایا جانا چاہیے۔ دو یا تین مختلف قسم کے سکے ہونے چاہئیں۔ بلاؤز کو بھی پیٹھ میں پیٹرن شامل کرنے سے پہلے ہاتھ سے کاٹا اور سلایا جاتا ہے۔ مسز چونگ نے مزید کہا کہ بغیر شال کے روایتی منگ لباس کے بارے میں بات کرنا یہ کہنا ہے کہ کوئی سچی منگ عورت نہیں ہے۔

منگ نسلی گروہ فی الحال لائی چاؤ صوبے کے نام نہن اور موونگ ٹی اضلاع میں دریائے دا اور نام نا ندی کے طاس میں بکھرے ہوئے رہتے ہیں۔ اپنی دیرینہ زرعی روایات کے ساتھ، ہر فصل کی کٹائی کے موسم یا محنت کے ایک سال کے اختتام پر، وہ اپنے آباؤ اجداد اور آسمانوں کا شکریہ ادا کرنے اور نئے سال کے پُرامن استقبال کے لیے نئے چاول کا تہوار مناتے ہیں۔

مسٹر پین وان ڈاؤ، وانگ سان کمیون، موونگ تے ضلع، جو ایک مقامی منگ نسلی اقلیت ہے، نے کہا: منگ کے لوگ مانتے ہیں کہ جنت خالق ہے، اور دو دیوتا مون ٹین اور مون اونگ سب سے اعلیٰ دیوتا ہیں۔ اس لیے آباؤ اجداد کی عبادت کے ساتھ ساتھ چاول کی روح سے متعلق زرعی رسومات بھی ہیں۔ اس سے، نئے چاول کے جشن کا جنم ہوا، جو ہر سال نویں قمری مہینے کے آخر میں منعقد ہوتا ہے اور یہ منگ لوگوں کی ایک ناگزیر روحانی رسم ہے۔

چاول کی نئی فصل کا جشن مناتے وقت، منگ کے لوگ بزرگوں کو دعوت دیتے ہیں کہ وہ ان سے نئے کھیتوں کی کاشت کے بارے میں بات کریں تاکہ چاول کی فصل بکثرت ہو۔ وہ ان سے کہتے ہیں کہ کسی چیز کی کمی نہ کریں، بھوکا نہ رہیں، اور اپنے بچوں اور نواسوں کو کھیتوں میں محنت کرنے کی ترغیب دیں۔ پارٹی قیادت نے کہا کہ انہیں یہاں دیہاتوں میں اکٹھے رہنے اور خوش رہنے کے لیے آنا چاہیے، ایک مشروب بانٹنا چاہیے اور اسے خوش کرنے کے لیے ایک ساتھ کھانا کھانا چاہیے،'' مسٹر ڈاؤ نے کہا۔

تصویر میں ایک روایتی لوک موسیقی کا آلہ دکھایا گیا ہے جو فن کے دل تک پہنچتا ہے۔ — Mảng نسلی گروپ کی خواتین روایتی دستکاری کو محفوظ رکھتی ہیں۔

فی الحال، منگ تہوار جیسے نسلی تہواروں کو ان کی بحالی اور دیکھ بھال کے لیے مالی مدد ملتی ہے۔ منگ کے لوگ اب بھی باقاعدگی سے کئی منفرد تہواروں کو برقرار رکھتے ہیں اور ان کا اہتمام کرتے ہیں، جیسے کہ نیو رائس فیسٹیول، نیو ہاؤس وارمنگ فیسٹیول، اور قمری نئے سال کا تہوار۔ اس کے ساتھ، وہ روایتی دستکاری کو محفوظ رکھتے ہیں، خاص طور پر رتن اور بانس کی بنائی، جو کہ انتہائی نفیس ہیں اور اب بھی کمیونٹی کے ذریعہ محفوظ اور تیار کی جا رہی ہیں۔ لوگ اپنی نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے اور ایک زیادہ خوشحال اور ترقی یافتہ گاؤں اور وطن کی تعمیر کے لیے متحد ہو کر کام کر رہے ہیں۔

لائی چاؤ صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر تران مان ہنگ کے مطابق، منگ قوم کو اس وقت لائی چاؤ میں نسلی اقلیتوں کے درمیان انتہائی مشکل حالات زندگی کا سامنا ہے، اور ان کی ثقافت کے بہت سے پہلو کھو چکے ہیں۔ تاہم، صوبائی پارٹی کمیٹی کی قرارداد 04 اور صوبائی عوامی کونسل کی قرارداد 59 کی بدولت، جو سیاحت کی ترقی سے منسلک ثقافتی شناخت کے تحفظ اور فروغ سے متعلق پالیسیاں وضع کرتی ہے، منگ کے لوگوں نے اب کئی سالانہ تہواروں کے ساتھ ساتھ روایتی دستکاریوں کو بھی بحال کر دیا ہے۔

a1(2).jpg — منگ نسلی لوگوں کے رہنے کی جگہ

منگ کے لوگ وسیع جنگلات میں رہتے ہیں، ہر روز اپنے آپ کو پودوں، پھولوں اور پرندوں میں غرق کرتے ہیں، انہیں پہاڑوں اور جنگلات کی قدرتی، آزاد مزاج فطرت فراہم کرتے ہیں۔ یہیں سے لوک گیت اور رقص بنتے ہیں، جو ان کی روحانی زندگی کا ناگزیر حصہ بنتے ہیں، جیسا کہ کھانا اور لباس ضروری ہے۔ پہاڑی مناظر کے درمیان، ٹا نوم رقص کے آغاز کی نشاندہی کرنے والے ڈھول کی آواز جو بھی اسے سنتا ہے اسے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے وقت پلٹ گیا ہے، انہیں اس وقت واپس لے جاتا ہے جب منگ کے لوگ شفٹ کی کاشت کی مشق کرتے تھے۔ کھیتوں میں بیج لگانے اور چاول کی کٹائی کی طرز کی حرکتیں اب مانگ کی خواتین کے لیے ایک مقدس یاد بن چکی ہیں۔

محترمہ وانگ تھی تھوم، نام ساو I گاؤں، ترونگ چائی کمیون، نام نہن ضلع سے تعلق رکھنے والی، منگ نسلی گروپ کی ایک رکن، جو ثقافتی پرفارمنس میں باقاعدگی سے حصہ لیتی ہیں، نے کہا: "منگ نسلی گروپ کی رقص کی پرفارمنس بہت متنوع ہے، جو ہمارے لوگوں کی شناخت کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہے۔ کھیتوں میں چاول گھر لانے کے لیے چاول اور دھان پیدا کرنے کے لیے کام کرنے والے لوگوں کی زندگی کو دوبارہ بناتا ہے۔

ماخذ