Trinh Ha گاؤں کی زمین

نہ صرف اپنے کپڑے رنگنے کے ہنر کے لیے مشہور ہے، ٹرین ہا گاؤں، ہوانگ ٹرنگ کمیون (ہوانگ ہوا) میں ایک مندر بھی ہے جس میں ٹریو ویت وونگ کی پوجا کی جاتی ہے - وان شوان ملک کا بادشاہ، لی نام ڈی کا جانشین جس نے حملہ آور شمالی لیانگ خاندان کو باہر نکال دیا تھا...

Trieu Viet Vuong مندر۔ تصویر: وان این

ان دنوں ترن ہا گاؤں میں ہر طرف بہار کا ماحول ہے۔ گاؤں کی گلیاں اور گلیاں ڈھول، گانوں کی آوازوں سے گونج رہی ہیں... Ky Phuc تہوار کی تیاری میں، جو گاؤں میں سال کا سب سے بڑا تہوار ہے، جو Trieu Viet Vuong Temple کی قومی یادگار میں منعقد ہوتا ہے۔ سالانہ تہوار دوسرے قمری مہینے کی 11 تاریخ سے 13 تاریخ تک منایا جاتا ہے۔

Trinh Ha گاؤں کا Ky Phuc تہوار بہت سی ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے۔ اس تہوار کی سب سے خاص خصوصیات میں سے ایک، جس کے بارے میں لوگ سب سے زیادہ پرجوش ہیں، چاول پکانے کا مقابلہ ہے، جو قدیم زمانے میں سپاہیوں کی پرورش کے جذبے کو بحال کرتا ہے۔ ہر حصہ لینے والی ٹیم 3 ارکان پر مشتمل ہوتی ہے: ایک شخص لاٹھی لے کر جاتا ہے، ایک شخص چاول پکانے کے لیے آگ جلاتا ہے، اور ایک شخص اجزاء تیار کرتا ہے، چلنا اور کھانا پکاتا ہے۔ گاؤں کی طرف سے منتخب ٹیم کے ارکان عام طور پر شاندار نوجوان مرد اور خواتین ہوتے ہیں، اچھی صحت اور مہارت کے ساتھ۔ ٹیمیں روایتی ملبوسات پہنے ہوئے ہیں۔

پہلے مقابلے میں استعمال ہونے والی چاول کی ٹوکری ڈریگن اور فینکس کی شکل کی ہے۔ اس ثقافتی خوبصورتی کو دیہاتیوں نے سینکڑوں سالوں سے محفوظ رکھا ہوا ہے، جس میں بادشاہ ٹریو ویت وونگ کا فخر اور یاد ہے۔ چھڑی پر اسٹیل کی چٹائی ہے، جس میں ایک چھوٹا سا برتن ہے جس میں چاول اور پانی ہے۔ جب افتتاحی ڈھول بجتا ہے، ٹیمیں چلنا شروع کر دیتی ہیں اور اجتماعی گھر کے صحن میں چاول پکانا شروع کر دیتی ہیں۔ ممبران ہر قدم اور سانس لینے میں تال کے ساتھ ہم آہنگی کرتے ہیں تاکہ چاول کا برتن متوازن ہو، پانی باہر نہ نکلے، آگ کو مستحکم رکھا جائے، تاکہ چاول مزیدار، چپچپا اور بھرپور ذائقے کے ساتھ پک جائیں۔ چاول کا جیتنے والا برتن کنگ ٹریو ویت کو پیش کیا جائے گا۔ چاول کے بقیہ برتن کا مزہ ہر کوئی اجتماعی گھر کے صحن میں ہی لے گا۔ Trinh Ha گاؤں کے سربراہ مسٹر Do Minh Nghia نے خوشی سے کہا: "گاؤں کا تہوار ہر ایک کے لیے ملنے، تبادلہ کرنے اور وہاں سے گاؤں کی ثقافتی اقدار کو برقرار رکھنے اور فروغ دینے کا ایک موقع ہے... ہر سال یہ تہوار خوشی اور گرمجوشی کے ماحول میں منعقد ہوتا ہے"۔

بزرگوں کے مطابق، Trinh Ha وہ نام ہے جو بادشاہ Trieu Viet Vuong نے گاؤں کو دیا تھا۔ روایت ہے کہ یہاں ہیڈ کوارٹر کی تعمیر کے دوران، گروپ میں شامل سپاہی لڑکیوں کو چھیڑتے تھے، لیکن لڑکیوں نے مذاق نہیں کیا اور ہمیشہ اچھی لڑکیوں کی "نرم" شکل کو برقرار رکھا۔ یہ دیکھ کر بادشاہ نے فوراً نام وان ہا سے بدل کر ٹرنہ ہا کر دیا، لفظ "ٹرین" کا مطلب ہے عورتوں کی نیکی اور پاکیزگی کی تعریف کرنا۔

اس وقت گاؤں والوں نے باغیوں کا ساتھ دیا۔ ان میں دو بڑے مہربان لوگ تھے جنہوں نے پیسے اور کھانا دیا۔ جن دو افراد نے Trieu Quang Phuc کی مدد کی تھی وہ مشہور طور پر "Gia Nuoi Dai Vuong" اور "Xa U Vuong" کہلاتے تھے۔ 1897 میں Thanh Hoa کے گورنر ووونگ Duy Trinh کی تحریر کردہ Trinh Ha گاؤں کے سٹیل پر، یہ بھی درج ہے: Trieu Viet Vuong نے Quang Phuc نامی مارچ کے دوران فوجیں تعینات کیں۔ لیانگ خاندان کے ڈائی ڈونگ دور کے دوران، وہ اور اس کے والد ٹریو ٹوک، جو ٹائین لی خاندان میں ایک اہلکار تھے۔ جب ان کا سامنا ہمارے ملک پر حملہ آور ہونے والے لام اپ ڈاکوؤں سے ہوا تو بادشاہ نے ان کا پیچھا کرنے کے لیے انہیں جرنیل بنا کر بھیجا۔ انہوں نے دریائے Tay Ha (جسے Kim Tra River، Au River، Doc River بھی کہا جاتا ہے) پر فوجیں تعینات کیں، Cuu Duc ضلع میں دشمن کے فوجیوں سے لڑے، دشمن کے فوجیوں کو شکست دی، اور انہیں Dai Viet General کے خطاب سے نوازا گیا۔ چند سال بعد، کنگ لی نام ڈی کو لیانگ کی فوج نے شکست دی اور کھوٹ لیو غار (کھوت لاؤ) میں مر گیا۔ اس کے بعد Trieu Viet Vuong نے لیانگ جنرل ڈوونگ سان کو شکست دینے کے لیے فوج کی قیادت کی اور بادشاہ بن گیا" (کتاب دیا چی وان ہوا ہوانگ ہوا کے مطابق)۔

آج تک گاؤں کے کھیتوں اور سڑکوں پر بغاوت کے آثار نظر آتے ہیں۔ "کنگ ٹریو ویت نے اپنا ہیڈکوارٹر ٹرنہ ہا میں بنایا تاکہ شمال سے لیانگ حملہ آوروں اور جنوب سے لام اپ حملہ آوروں کے خلاف ایک اڈے کے طور پر کام کیا جا سکے۔ آج تک، اس علاقے کے کھیتوں اور سڑکوں کے نام تاریخی نشانات جیسے بان فو فیلڈ، ہا ما فیلڈ، کین کو روڈ، ترونگ غار، چیانگ غار اور موو کی پارٹی کی تاریخ پر..." ہون ٹرنگ کمیون کے لوگ)۔

اس کی عظیم قابلیت کی یاد میں، Trinh Ha گاؤں کے لوگوں نے Trieu Viet Vuong کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا، جو پہلے "بین الاقوامی" مندر کے نام سے جانا جاتا تھا۔ 1879 میں، ٹو ڈک کے دور حکومت میں، مندر کو ضلع کے سب سے خوبصورت مندروں میں سے ایک بنانے کے لیے تزئین و آرائش کی گئی۔ مندر ایک کشادہ، ہوا دار کیمپس میں بنایا گیا تھا، جس میں 3 منزلہ گیٹ اور ایک شاندار مرکزی ہال تھا۔ گیٹ کی تیسری منزل پر اب بھی چار الفاظ "Nam Thien Co Mieu" (یعنی جنوبی آسمان کا قدیم مندر) ہیں۔ اس وقت، Trinh Ha گاؤں کے کاریگروں نے مندر کی بحالی میں حصہ لیا، جیسے مسٹر فام وان ساک اور ڈو وان بون، جو اپنی وسیع اور نفیس امدادی نقش و نگار کے لیے مشہور تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، اب تک، Trieu Viet Vuong کی عبادت کرنے والا مندر Trinh Ha گاؤں اور آس پاس کے علاقوں کے لیے ایک مقدس عبادت گاہ بن گیا ہے۔

Trieu Viet Vuong مندر اپنے جدید ترین لکڑی کے فن تعمیر کے ساتھ نمایاں ہے۔ مضبوط پتھر کے ستون اور لوہے کی لکڑی کے ٹھوس ستون قدیم بڑھئیوں کے ہنر مند ہاتھوں سے بنائے گئے تھے، جس سے آثار کو بیرونی قوتوں کا مقابلہ کرنے میں مدد ملتی تھی۔ لکڑی کے نقش و نگار شوبنکر ہیں جن میں طاقت کی مخصوص علامتیں ہیں جیسے شیر، ڈریگن، ایک تنگاوالا...

مسٹر ڈو وان چان (80 سال کی عمر میں)، جو 30 سال سے زیادہ عرصے سے مندر کی دیکھ بھال کر رہے ہیں، نے کہا: "کیونکہ یہ بادشاہ کی پوجا کرنے کے لیے ایک مندر ہے، اس لیے ماضی میں قربانیاں بہت پروقار تھیں۔ عظیم قربانیوں کے دوران، ایک صوبائی مینڈارن کو مرکزی جشن منانے والے کے طور پر ہونا پڑتا تھا۔ تقریباً معنی: ماضی میں یہ ایک فوجی اڈہ تھا، اب یہ ایک مقدس مندر ہے/ اوپر بادشاہ ہے، نیچے عام لوگ ہیں جو ہمیشہ کے لیے پوجا کرتے ہیں۔

اس کے علاوہ، Trinh Ha گاؤں اپنے رنگنے کے ہنر کے لیے بھی مشہور تھا۔ گاؤں کے رنگے ہوئے کپڑے کسی زمانے میں Ke Quang مارکیٹ، Huyen مارکیٹ میں مشہور تھے، لیکن مارکیٹ... رنگ کاری آمدنی کا بنیادی ذریعہ تھی، جس سے اس وقت لوگوں کو امیر ہونے میں مدد ملتی تھی۔

اب تک، Trinh Ha گاؤں یا Trinh Ha ہیملیٹ ایک روشن - سبز - صاف - خوبصورت ماڈل دیہی علاقوں بن چکا ہے۔ ماڈل نئے دیہی علاقے تک پہنچنے والا یہ کمیون کا دوسرا گاؤں ہے۔ فی الحال، گاؤں والوں کی زندگی مادی اور روحانی طور پر تیزی سے بہتر ہو رہی ہے۔

وان انہ

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm