این بینگ کی سرزمین پر قدیم آثار

1995 میں این بینگ آثار قدیمہ کے مقام پر کھدائی کا گڑھا۔

Thanh Ha کا قدیم گاؤں Hoi An کے مغرب میں واقع ہے۔ یہ 16 ویں صدی کے ارد گرد، بہت جلد تشکیل دیا گیا تھا. اپنی ترقی کے ذریعے، 19ویں صدی تک، تھانہ ہا گاؤں کا ایک بڑا رقبہ تھا جس میں 13 بستیوں کا احاطہ کیا گیا تھا: این بینگ، بوک تھی، نام ڈیو، تھانہ چیم، باؤ سنگ، باؤ او سی، ہاؤ ژا، ٹرانگ کیو، کوا سوئی، بین ٹری، ڈونگ نا، نہا/ٹرا کونے، دریائے بونچ کے شمالی کنارے اور بونچ کے کنارے سے۔ دریائے ڈی وونگ کے ساتھ اور سمندر سے ملحق۔ ان میں سے، این بینگ ہیملیٹ گاؤں کے تاریخی اور ثقافتی بہاؤ میں ایک خاص مقام رکھتا ہے۔

ایک بنگ بستی کی سرحد جنوب میں دریائے ڈیم سے ملتی ہے، جس کے پار Nam Dieu اور Boc Thuy بستیاں واقع ہیں۔ مغرب میں، اس کی سرحد ہوا ین گاؤں سے ملتی ہے۔ شمال کی طرف، باؤ سنگ گاؤں؛ اور مشرق میں، تھانہ چیم گاؤں۔ این بینگ کا شمالی حصہ ریت کے ٹیلوں کی ایک بڑی پٹی ہے جو لائی اینگھی سے نیچے تھانہ چیم اور ہاؤ زا تک پھیلی ہوئی ہے، جب کہ جنوبی حصہ قدیم جھاڑی والی زمین، چاول کے کھیتوں اور قدیم روک گوم ندی کے نشانات پر مشتمل ہے جو ریت کے ٹیلوں کے ساتھ مشرق کی طرف بہتا تھا۔

جگہوں کے نام جیسے Trang Dai, Trang Cay Quan, Con Ong Do, Roc Gom, Dong Cat, Song Dam, Ruong Trung Dam, Muong Gieng Ba Cong… جزوی طور پر این بینگ علاقے کے ٹپوگرافی، جیومورفولوجی اور ہائیڈرولوجی کے تنوع کی عکاسی کرتے ہیں۔ ارضیاتی تحقیق کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ عام طور پر تھانہ ہا علاقے کی ارضیاتی تشکیلات، اور خاص طور پر این بینگ، 4,500 - 10,000 سال پرانی ہیں (کیٹ نگوین ہنگ کے مطابق، ہوانگ آن سون (1995)، ہوئی این ایریا کی ارضیات کا ایک مختصر جائزہ، ہوئی این کنزرویشن مینجمنٹ سینٹر، ہوئی این کنزرویشن سنٹر، ہوئی این کنزرویشن سینٹر میں۔ 1995 میں Hoi An میں Sa Huynh Culture پر)، کوانگ نام پرنٹنگ کمپنی، 2004 میں چھپی، صفحہ 50-56) ۔ آج، این بینگ کے علاقے میں اب بھی بہت سے آثار اور نشانات موجود ہیں جو سا ہوئن ثقافتی دور سے لے کر چمپا اور ڈائی ویت کے ادوار تک کے باشندوں کی مختلف نسلوں کے دیرینہ تاریخی اور ثقافتی عمل کی گواہی دیتے ہیں۔

این بینگ آثار قدیمہ کے مقام پر دریافت ہونے والے "سا ہوان لیمپ"۔

ہوئی آن کے قدیم شہر پر 1990 کی بین الاقوامی کانفرنس کی تیاری کے لیے، ہوئی این میں 1989 میں ویتنام کلچرل سینٹر - ہنوئی یونیورسٹی (اب یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز - ویتنام نیشنل یونیورسٹی، ہنوئی) اور ہوئی این ریلیکس اینڈ ٹورازم سروسز مینجمنٹ بورڈ کے ذریعے ایک آثار قدیمہ کا مطالعہ کیا گیا تھا۔ نتائج سے ہوئی این میں پہلی تین Sa Huynh ثقافتی سائٹس کا انکشاف ہوا، بشمول ایک An Bang میں جو اونگ ڈو ریت کے ٹیلے کے ساتھ اونچی زمین پر واقع ہے۔ مزید برآں، این بینگ میں ریت کے ٹیلوں پر چام کے ڈھانچے کے آثار دریافت ہوئے۔

1993 سے 1995 تک "ہوئی این ٹاؤن میں سا ہوان جار کے دفن کی جگہ کی آثار قدیمہ کی کھدائی" کے منصوبے کے نتائج نے این بینگ آثار قدیمہ کے مقام اور اس کے کردار، مقام اور ہوئی آن میں سا ہیوئن ثقافتی نظام کے اندر خاص طور پر اور کوانگ نام اور وسطی ویتنام میں عمومی طور پر تعلق کو واضح کیا ہے۔ 26 ^m² کے ایک کھدائی والے علاقے میں، بیلناکار اور برتن کی شکل (کروی) قسم کے 16 تدفین کے برتنوں کے ساتھ ساتھ مٹی کے برتنوں سے بنی بہت سی تدفین کے نمونے جیسے برتن، گلدان، پیالے، سا ہیون لیمپ، لوہے کے ہتھیار اور اوزار، اور شیشے سے بنے زیورات برآمد ہوئے۔

این بینگ سائٹ کی ایک نمایاں خصوصیت کلسٹرڈ تدفین کے جار ہیں، جو کافی گھنے بھرے ہوتے ہیں، زیادہ تر جاروں کی اپنی تدفین کی سرحد ہوتی ہے۔ تاہم، ایسے معاملات بھی ہیں جہاں ایک سرحد کے اندر دو جار دفن ہیں۔ جار کے نیچے گہرے پیلے بھورے پتھر کی ایک تہہ ہے۔ چارکول اور راکھ کی ایک خاصی مقدار برتنوں کو گھیر لیتی ہے۔ این بینگ کی تدفین کی جگہ کی C14 ڈیٹنگ 2260 ± 90 BP ہے، ہوئی این میں Sa Huynh سائٹس میں سب سے قدیم تاریخ ہے۔ نوادرات کی تقسیم سے پتہ چلتا ہے کہ این بینگ کے مقام پر سا ہوان کے لوگوں کی تدفین کے طریقے Thanh Chiem، Hau Xa II، اور Hau Xa I کی تدفین کے مقامات سے ملتے جلتے ہیں۔

این بینگ میں دریافت ہونے والے چام فن تعمیر کی باقیات ایک چھوٹے سے مزار کی بنیادیں ہیں، جو چام فن تعمیر کا مخصوص، مشرق و مغرب پر مبنی ہے۔ یہ بنیادیں اب برقرار نہیں ہیں، اینٹوں کی ایک سے تین تہوں پر مشتمل ہے جس کی پیمائش 33cm x 17cm x 7cm ہے۔ اینٹوں کے نیچے کنکروں کی تہہ ہے۔ بدقسمتی سے وقت گزرنے کے ساتھ اور شہری کاری کی وجہ سے یہ تعمیراتی آثار مکمل طور پر تباہ ہو چکے ہیں۔

15ویں صدی کے آخر سے، ڈائی ویت (ویتنام) کے لوگ این بینگ اور تھانہ ہا کے علاقوں میں کھیتی باڑی کرنے اور آباد ہونے آئے (دستاویزات اور زبانی روایت کے مطابق، تھانہ ہا گاؤں کی بنیاد آٹھ قابل احترام آباؤ اجداد نے رکھی تھی: نگوین وان، نگوین ویت، نگوین ڈک، نگوئین کم، پگوئین، وونک، وونک اور وونک)۔ دیہاتوں کے قیام اور خاص طور پر این بینگ کے علاقے کو ترقی دینے کے عمل اور تھانہ ہا نے 16ویں صدی کے بعد سے، این بینگ کے علاقے میں بہت سے قیمتی آثار اور آثار چھوڑے ہیں، جو کہ مقامی لوگوں کی تخلیقی محنت، لچک اور شراکت کے ثبوت کے ساتھ ساتھ تاریخ میں اس سرزمین کا کردار اور مقام ہے۔ ان میں مذہبی تعمیراتی آثار کا نظام شامل ہے جیسے کہ فرقہ وارانہ مکانات، کنفیوشس ٹیمپل، تام وی ٹیمپل، تھانہ ہوانگ مندر، قدیم مقبرے، اور بہت سے قدیم کنوئیں۔

Quang Nam Village Chronicle اور بہت سے دوسرے ذرائع کے مطابق، اصل Thanh Ha Communal House An Bang ہیملیٹ میں بنایا گیا تھا، جو اب An Bang ہیملیٹ کمیونل ہاؤس اور Minh Giac pagoda کا علاقہ ہے (اصل An Bang ہیملیٹ کمیونل ہاؤس ایک مختلف جگہ پر تھا، 1958 میں شدید نقصان پہنچا تھا، اور اس کا موجودہ مکان 1959 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ مقام، تھانہ ہا گاؤں کے اجتماعی گھر کی پرانی سائٹ پر)۔

Minh Giác Pagoda، جو پہلے Phật Cẩm Hà Pagoda کے نام سے جانا جاتا تھا، 1957 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ فرقہ وارانہ گھر 1947 میں مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا اور 1953 میں Hậu Xá (موجودہ Thanh Hà کمیونل ہاؤس) کی زمین پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ این بینگ میں اصل اجتماعی گھر بڑے پیمانے پر تھا، چاروں طرف دیوار تھی۔ سامنے والے ہال میں لکڑی کا فریم، اینٹوں کی دیواریں اور ٹائل کی چھت کے ساتھ تین خلیج، دو بازووں کا ڈھانچہ تھا۔ عقبی حجرے میں ایک قدیم ٹاور تھا۔ اجتماعی گھر کے اندرونی حصے میں چار قربان گاہیں تھیں۔ سامنے والے ہال کے بیچ میں ایک سنہری بخور کی قربان گاہ تھی، جس کے دونوں طرف پچھلی دیوار کے خلاف آباؤ اجداد کی قربان گاہیں تھیں۔ عقبی چیمبر میں Đại Càn قربان گاہ تھی (Quảng Nam گاؤں کی تاریخ کے ریکارڈ کے مطابق، Đại Càn کے حوالے سے چار الگ الگ اور ایک عمومی فرمان تھے) ، جس کے اوپر ایک پیڈسٹل تھا۔ فرقہ وارانہ گھر نے 15 مارچ اور 16 اگست کو دو سالانہ تقریبات منعقد کیں۔

این بینگ میں اینٹوں سے بنے قدیم، بیلناکار کنوؤں میں سے ایک۔

فرقہ وارانہ گھر کے آگے فائیو ایلیمنٹس شرائن، تھری دیوٹیز شرائن، اور سٹی گاڈ شرائن تھے (کوانگ نام پراونشل کرانیکل کے ریکارڈ کے مطابق سٹی گاڈ کے لیے 4 علیحدہ اور 3 مشترکہ شاہی فرمان تھے؛ پانچ عناصر کے لیے 1 علیحدہ اور 1 مشترکہ شاہی فرمان) ۔ یہاں کی رسومات اجتماعی گھر کی رسموں کی پیروی کرتی تھیں۔ بدقسمتی سے یہ مذہبی ادارے 1975 سے پہلے مکمل طور پر تباہ ہو چکے تھے۔

An Bang میں واقع Thanh Ha میں کنفیوشس کی روایت سے متعلق ایک اور مذہبی ادارہ وان تھانہ مندر ہے۔ یہ سائٹ پرانے گاؤں کے اجتماعی گھر سے زیادہ شمال مغرب میں نہیں ہے، اور یہ بڑے پیمانے پر ہے، جس میں موسم بہار اور خزاں کے دنوں میں سالانہ تقریبات منعقد ہوتی ہیں۔ مذکورہ مقامات کی طرح، وان تھانہ مندر بھی جنگ کے دوران بموں اور توپ خانے سے تباہ ہو گیا تھا۔ صرف اس کی بنیادیں اور اچھی طرح باقی ہیں۔

اعداد و شمار کے مطابق، این بینگ کے علاقے میں کم از کم چار تاریخی اور ثقافتی لحاظ سے اہم تدفین کی جگہیں باقی ہیں۔ یہ تمام مقبرے بڑے پیمانے پر ہیں، جو چونے کے مارٹر اور پتھر سے بنائے گئے ہیں، اور ان کا انداز، نیز مقبروں کے پتھروں اور تعمیراتی اجزاء پر آرائشی نمونے، 19ویں صدی اور ابتدائی Nguyen خاندان سے پہلے کے زمانے کے Hoi An میں قدیم مقبروں کی طرح ہیں۔ ان کا تعلق اہم کردار، حیثیت، یا شراکت کے ساتھ شخصیات سے ہے۔ ایسی ہی ایک سائٹ تھانہ ہا گاؤں کے An Bang ہیملیٹ سے تعلق رکھنے والے مسٹر Nguyen Duc Le کا مقبرہ ہے، جنہوں نے Tay Son خاندان کے دوران اہم کردار ادا کیا۔ وہ امپیریل گارڈ کے گرینڈ ایڈمرل کے عہدے پر فائز تھے، 1798 میں انتقال کر گئے، اور بعد ازاں ڈپٹی کمانڈر انچیف کا خطاب دیا گیا۔ گرینڈ ایڈمرل Nguyen Duc Le کا مقبرہ Tay Son کی تحریک اور خاندان سے متعلق ان چند قدیم مقبروں میں سے ایک ہے جو ابھی بھی Hoi An میں باقی ہیں، اور اس تحریک اور خاندان میں Hoi An کے لوگوں کے کردار اور مقام کا مطالعہ کرنے اور ان کی شناخت کرنے میں بہت اہمیت کی حامل ہے۔

این بینگ گاؤں کے اجتماعی گھر سے تقریباً 200 میٹر شمال میں مسز نگوین کوئ نوونگ کا مقبرہ ہے، جو 1784 کے آس پاس قائم ہوا تھا۔ مقبرے کے پتھر پر آرائشی نمونے بہت وسیع ہیں، جو لی خاندان کے انداز کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس تحریر میں کہا گیا ہے کہ مسز نگوین کوئ نوونگ، جن کا بعد از مرگ نام Trinh Thuc تھا، ایک لی خاندان کے جنرل کی بیوی تھی۔ این بنگ گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کے مشرق میں مسٹر اور مسز فام لوان کی قبر ہے، جو تھانہ ہا گاؤں سے تعلق رکھنے والے نگوین قبیلے کے ارکان ہیں۔ یہ کافی بڑا ہے، جو 1856-1857 کے آس پاس پتھر سے بنایا گیا تھا۔ یہ ہوئی این میں پتھر کے سب سے منفرد مقبروں میں سے ایک ہے۔ گرینڈ ایڈمرل Nguyen Duc Le کے مقبرے کے مغرب میں Hoi An میں Minh Huong گاؤں کا Nguyen قبیلہ کا مقبرہ کمپلیکس ہے جو 1864 میں قائم کیا گیا تھا۔ مقبرہ کا کمپلیکس عظیم الشان ہے اور اس میں شاندار آرائشی نمونے ہیں۔ مغرب میں مسٹر Nguyen Chieu Dien کی قبر ہے، ایک طبیب جس کا قلمی نام Khanh Thien ہے۔ مشرق میں مسٹر Nguyen Duy Duc، جسے Tich Thien کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اور ان کی اہلیہ مسز لی تھی تھو کی قبر ہے، جن کا قلمی نام Pham Thanh تھا۔

مزید برآں، این بینگ کے علاقے میں اب بھی بہت سے قدیم کنویں موجود ہیں جیسے مسٹر وو ون کا کنواں، مسز نگوین تھی توات کا کنواں، تھانہ کا کنواں (مسز نگوین تھی رو کا گھر)، مسٹر ہیپ کا کنواں، مسز کانگ کا کنواں وغیرہ۔ یہ کنویں اوپر سے گول یا گول ہیں اور نیچے کی طرف چوکور ہیں، جس میں لکڑی کے فریم کے نیچے دیواریں ہیں۔ ان کے پاس ہمیشہ تازہ پانی کی وافر فراہمی ہوتی ہے، اور کچھ آج بھی استعمال میں ہیں۔ این بینگ کے علاقے میں قدیم کنوؤں کی نسبتاً زیادہ کثافت خطے کے منفرد معاشی ، سماجی، اور تاریخی ثقافتی حالات کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ تازہ پانی کے وسائل کے استحصال اور استعمال میں باشندوں کی تکنیکی مہارت اور بھرپور معلومات کی بھی تصدیق کرتا ہے۔

مذکورہ بالا آثار اور تاریخی مقامات تھانہ ہا علاقے کی تاریخی ترقی میں این بینگ کی خصوصی حیثیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ ثقافتی اور مذہبی اداروں کی موجودگی جیسے کہ گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر، کنفیوشس ٹیمپل، سٹی گاڈ ٹیمپل، تین دیوتاؤں کا مندر، اور پانچ عناصر کا مندر یہ ثابت کرتا ہے کہ قدیم تھانہ ہا گاؤں میں ایک بار این بینگ نے مرکزی کردار ادا کیا تھا۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html