پھر طائی لوگوں کے دلوں میں رقص

روایتی ثقافت کا تحفظ اور فروغ بہت سی نسلی برادریوں کے لیے اپنی جڑوں کو محفوظ رکھنے اور جدید زندگی میں اپنی شناخت کو پروان چڑھانے کا طریقہ ہے۔ وان چان کمیون کے تائی لوگوں کے لیے، تب ڈانس، ٹین لیوٹ، اور منفرد روایتی ثقافتی خصوصیات جو ان کے آباؤ اجداد کی یادوں سے قریب سے وابستہ ہیں، کو تھاک ویک گاؤں میں تب ٹائی ڈانس کلب کی سرگرمیوں میں زندہ اور محفوظ کیا گیا ہے۔ ان رقصوں سے، Tay ثقافت کے لیے محبت تیزی سے پھیل رہی ہے، فخر کو فروغ دے رہی ہے اور کمیونٹی کو متحد کر رہی ہے۔

سبز چاولوں کے کھیتوں کے درمیان چھوٹی سی گھومتی ہوئی سڑک کے بعد، ہم تھاک ویک گاؤں پہنچے، جہاں گاؤں کے کونے میں ایک چھوٹے سے جھکے ہوئے مکان سے ٹن زیتھر کی ہلکی سی آواز گونج رہی تھی۔ وہاں، مہینے میں ایک دو بار، ٹائی لوگ اپنے آباؤ اجداد کی یادوں کو محفوظ کرنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔

فرش کے بالکل دامن میں، انڈگو شرٹس پہنے اور صاف ستھرا سیاہ اسکارف پہنے ٹائی خواتین، تاروں کی آواز پر تال سے حرکت کرتی ہیں۔ ان کے ہاتھ آہستہ سے کھلتے اور بند ہوتے ہیں، جیسے پرندے ہوا میں اڑتے ہیں۔

رقص اور گانے کی مشق کرنے والے اراکین کو دیکھ کر، اس کی آنکھیں خوشی سے چمک رہی تھیں، محترمہ Nguyen تھی وان - تھاک ویک گاؤں میں اس وقت کے ٹائی ڈانس کلب کی سربراہ نے دھیرے سے کہا: ایک ٹائی کے طور پر، جب میں چھوٹا تھا، میں نے ہمیشہ اپنی ماں اور دادی کو نوم کی دھن کے ساتھ لوری گاتے سنا۔ شاید تب سے، نسلی ثقافت کی محبت آہستہ آہستہ میرے دل میں اتر گئی، جس نے مجھے پرجوش بنا دیا۔ ٹائی کے لیے، ٹِن لیوٹ، پھر ڈانس، اور کھاپ نوم کی آواز کے بغیر، یہ روح کی کمی کے مترادف ہوگا۔ ماضی میں، گاؤں کے تقریباً ہر گھر میں کوئی نہ کوئی ایسا شخص ہوتا تھا جو پھر گانا اور تینہ بجانا جانتا تھا۔ ہر چھٹی، پھر رقص کی ہلچل مچ جاتی تھی۔ لیکن اس وقت، نوجوان نسل اسکول جانے میں مصروف تھی، دور دور تک کام کر رہی تھی، اس کے پاس گاؤں اور اس کی اصل ثقافت سے جڑنے کے لیے زیادہ وقت نہیں تھا۔ یہ پریشانی ہمیں کچھ کرنے کی ترغیب دیتی رہی اس سے پہلے کہ بہت دیر ہو جائے۔

اسی خواہش سے تھاک ویک گاؤں پھر ڈانس کلب نے جنم لیا۔ شروع میں، گاؤں میں صرف چند ممبران، ادھیڑ عمر کی خواتین تھیں۔ کچھ نے اپنا وقت اور محنت لگائی، جن کے پاس ٹِنہ کا آلہ تھا وہ اپنا آلہ لے کر آئے، اور جو پھر ڈانس جانتے تھے انہوں نے اسے سکھایا۔ بالکل اسی طرح، سادہ پریکٹس سیشنز سے، کلب آہستہ آہستہ لوگوں کے لیے Tay ثقافت سے اپنی محبت کا اظہار کرنے کی جگہ بن گیا۔

اب تک، کلب کے 20 ممبران ہیں جو کہ جب بھی موقع ملتا ہے شامل ہونے کے لیے آنے والے بزرگوں اور بچوں کے ساتھ سرگرمیوں میں باقاعدگی سے حصہ لیتے ہیں۔ کچھ اونچی آواز میں گاتے ہیں، دوسرے رقص کے بارے میں پرجوش ہوتے ہیں، اور بچے اپنی نانی اور ماؤں کے ساتھ چہچہاتے ہیں، خوبصورت حرکتیں دیکھتے اور سیکھتے ہیں۔ اس لیے کلب کی رہنے کی جگہ ہمیشہ ہلچل، گرم، روایتی آوازوں سے بھری، گاؤں اور محلے کی محبت سے لبریز ہوتی ہے۔

ہلچل سے بھرپور ماحول میں، đàn tính کی آواز گونج رہی تھی، گہری اور نرم، گویا روح کو قدموں میں بھیج رہی ہے، رقص کو مزید دلکش بنا رہی ہے۔ پوری سرگرمی کے لیے تال برقرار رکھنے والا شخص مسٹر ہا وان ڈو تھا۔ اس کی عمر ساٹھ سال سے زیادہ تھی، اس کے ہاتھ برسوں سے رگیں اور کالے تھے، لیکن جب ڈور پر رکھا گیا تو وہ غیر معمولی طور پر نرم تھے۔ اس کی ہر انگلی نرمی سے نوچ لی، آواز گونجتی ہوئی دور دور تک پھیل گئی۔

آہستہ سے آلے کو تھامے ہوئے، مسٹر ڈو نے آہستہ سے شیئر کیا: Tay لوگوں کے لیے Tinh instrument ساتھ دینے کے لیے ایک موسیقی کا آلہ ہے پھر گانا اور گاؤں کی آواز اور روح۔ آلے کی ہر آواز اولاد کے لیے ان کی جڑوں اور آباؤ اجداد کی یاد دلانے کا وقت ہے۔

Tinh lute کی آواز میں، کوئی بھی تہوار کی خوشی، الوداعی کی اداسی، اور خوشحال اور پرامن زندگی کی خواہش سن سکتا ہے۔ لہٰذا ٹِن لُٹ اور پھر گانا محض تفریح ​​کے لیے نہیں ہے، بلکہ وہ جگہ ہے جہاں ٹائی لوگ اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہیں، گاؤں کی دوستی کے بندھن کو مضبوط کرتے ہیں، اور زندگی میں ایمان کو پروان چڑھاتے ہیں۔ وقت بدل جائے تب بھی جب تک ٹِن لُٹ اور پھر دھنیں گونجتی رہیں، تائی والوں کی روح ہمیشہ زندہ رہے گی۔

یہ کہہ کر، اس نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور کچھ اور نوٹ بجایا، لمبی لمبی آواز بہنوں کے کھاپ نوم گانے کے ساتھ مل جاتی ہے، جس سے ایک روح پرور لیکن گرم پھر راگ پیدا ہوتا ہے۔

جب بڑوں کے سازوں اور گانوں کی آوازیں ابھی ختم ہوئیں تو جگہ قہقہوں اور رقص کی مشق کرنے والے بچوں کے قدموں سے بھر گئی۔ یہاں اگر بوڑھے ذریعہ ہیں تو نوجوان تسلسل ہیں تاکہ پھر ڈانس بالخصوص اور عام طور پر ٹائی نسلی گروہ کے روایتی کلچر کو نہ توڑا جائے۔ کلب میں، بہت سے بچے صرف پرائمری اسکول یا یہاں تک کہ کنڈرگارٹن میں ہیں لیکن آہستہ آہستہ خوبصورت ہاتھ کی حرکت اور پھر ڈانس کی نرم چال سے واقف ہو گئے ہیں۔

10 سال کی Ha Thi Oanh، اکثر اپنی دادی کے پیچھے پھر ڈانس کلب جاتی ہے اور کہتی ہے: پہلے تو میں صرف دیکھنے کے لیے اپنی دادی کے پیچھے جاتا تھا۔ مجھے تب کا رقص مشکل معلوم ہوا، جو جدید رقص سے بہت مختلف تھا، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، میں نے مشق کی، اور جتنا زیادہ میں مشق کرتا گیا، اتنا ہی زیادہ متوجہ ہوتا گیا۔ جب بھی میں رقص کرتا ہوں، میں اپنے گاؤں کے قریب محسوس کرتا ہوں اور نسلی روایات کے بارے میں زیادہ سمجھتا ہوں۔

یہ نوجوان نسل کی شرکت ہے جس نے کلب میں نئی ​​زندگی کا سانس لیا ہے۔ پھر دھنیں، جو روایتی طور پر رسومات سے وابستہ ہیں، اب روزمرہ کی زندگی میں گونجتی ہیں، کمیونٹی کے لیے ایک مربوط دھاگہ بن جاتی ہیں۔ تاہم، اس خوشگوار ماحول کے درمیان، ثقافتی تحفظ کی کہانی اب بھی تشویش کا باعث ہے۔

محترمہ Nguyen Thi Van - کلب مینیجر نے اشتراک کیا: بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ Tinh lute کو کیسے بجانا ہے اور پھر قدیم گانے گانا، جن میں سے سبھی بنیادی طور پر میموری اور منہ کی بات پر انحصار کرتے ہیں۔ اگر بروقت محفوظ نہ کیا گیا تو فراموشی سے بچنا مشکل ہو جائے گا۔ لہذا، کلب نے زیادہ سے زیادہ طلباء کو شرکت کے لیے فروغ دینے اور ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے انہیں محفوظ رکھنے کے لیے آڈیو اور ویڈیو ریکارڈ کیے ہیں۔

مقامی حکومت نے بھی توجہ دی ہے، جس میں عام ثقافتی سرگرمیوں میں پھر رقص شامل ہے، اسکولوں کو تبادلے کا اہتمام کرنے کی ترغیب دینا تاکہ طلباء اس تک جلد رسائی حاصل کر سکیں۔ جب تک ساز کی آواز گونجتی رہے گی، رقص اب بھی تال سے، طائی روح ہمیشہ رہے گی۔

Thac Vac کو چھوڑ کر، ہمارے قدم آہستہ سے روایتی Tay ثقافت کی خوبصورت تال کی طرف بڑھتے دکھائی دے رہے تھے۔ تیز ہوا کے پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان، پھر کا راگ اب بھی زندہ ہے، نرم اور پائیدار، چٹانوں میں سے بہتی ندی کی طرح خاموشی سے نسل در نسل بہتی ہے، تاکہ طائی روح ہر شخص کے دل میں موجود رہے۔

ماخذ: https://baolaocai.vn/dieu-mua-then-trong-trai-tim-nguoi-tay-post882061.html