ماضی کے قدیم آثار اب بھی Đồ Bàn میں موجود ہیں...

Quách Tấn کی کتاب "Bình Định کی زمین اور پانی" کے مطابق، Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...) کا قلعہ، جسے نوشتہ جات کے مطابق وجے (فتح) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو چمپا کے بادشاہ Ngô Nhật Hoan نے اپنی 01ویں صدی میں اپنی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر تعمیر کیا تھا۔

تاریخی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ قلعہ، بادشاہ کی رہائش گاہ، پتھر سے بنایا گیا تھا اور اس کے چار دروازے تھے۔ بادشاہ کا محل لمبا اور کشادہ تھا جس کی چھت ہیرے کی شکل کی تھی۔ اردگرد کی دیواریں اینٹوں سے بنی تھیں، جس کی وجہ سے یہ ایک بہت ہی متاثر کن منظر پیش کر رہی تھی۔ تمام دروازے سخت لکڑی کے بنے ہوئے تھے، جنہیں جنگلی جانوروں یا مقامی مخلوقات کے نقش و نگار سے سجایا گیا تھا۔ لوگوں کے گھروں میں جھاڑیاں پڑی تھیں۔ 20 ویں صدی کے آغاز سے، فرانسیسی محقق ہنری پارمینٹیئر نے Đồ Bàn کے قلعے کا سروے اور نقشہ بنایا، اس کے سائز کا تخمینہ 1,400 میٹر لمبا اور 1,100 میٹر چوڑا ہے۔

شاعر Quách Tấn نے، محل وقوع کے انتخاب اور دارالحکومت کے شہر کی تعمیر کو تزویراتی طور پر ایک اہم دفاعی مقام کے طور پر دیکھتے ہوئے تبصرہ کیا: "پہاڑوں اور دریائوں کی ٹپوگرافی کو دیکھتے ہوئے، ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ چمپا کے لوگوں نے مہارت کے ساتھ اس جگہ کو اپنے دارالحکومت کے لیے چنا! اور Đồ Bàn کا قلعہ، اتنی مضبوط دور اندیشی کے ساتھ!"

ڈو بان قلعہ میں پری ونگ ٹاور۔

1776 میں، Tay Son خاندان کے رہنما، Nguyen Nhac نے Do Ban Citadel کی بنیاد پر Hoang De Citadel کے نام سے ایک نیا قلعہ تعمیر کیا۔ ہوانگ ڈی سیٹاڈل گیٹ اس پورے قلعے کی واحد باقیات ہے۔

اب، سرخ رنگ کے محلات اور آرائشی پویلین ختم ہو گئے ہیں! شہر کے اندر کے علاقے میں آہستہ آہستہ چلنا، سرخ زمین، لیٹریٹ پتھر، قدیم درخت، اور باقی ماندہ آثار اور نمونے ایک پرسکون، خوابیدہ ماحول کو جنم دیتے ہیں۔ موجودہ امپیریل سٹی گیٹ کے جنوب میں ٹھوس پتھر سے تراشے گئے بڑے ہاتھیوں کا ایک جوڑا کھڑا ہے، ان کی شکلیں اور تاثرات واضح اور زندگی سے بھرپور ہیں، جو 11ویں-12ویں صدی کے ہیں، چمپا لوگوں کے دارالحکومت کو چا قلعہ سے دو بان سیٹاڈل منتقل کرنے کا ثبوت ہے، جو اس دارالحکومت کے لیے ایک خوشحال دور تھا۔ چمپا لوگوں کے چھوڑے گئے دیگر آثار میں امپیریل سٹی گیٹ کے اندر پتھر کے شیر کے تین مجسمے شامل ہیں (جن میں سے دو وو تھانہ - نگو تنگ چاؤ کے مقبرے کے دونوں طرف کھڑے ہیں)، جو 11ویں صدی کے ہیں۔ شیر مذہبی اہمیت کے حامل مقدس جانور ہیں، چمپا خاندانوں کی شاہی، طاقت اور طاقت کی علامت ہیں۔ 1992 میں، فیری ونگ ٹاور کے قریب پتھر کے شیر کے دو مجسمے دریافت ہوئے اور فی الحال بن ڈنہ جنرل میوزیم میں نمائش کے لیے ہیں۔ انہیں 2024 میں قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

ڈو بان کا دورہ کرتے وقت، کوئی بھی پری ونگز ٹاور کی تعریف کرنے سے محروم نہیں رہ سکتا، جو قدیم دو بان (اب نام تران گاؤں، نون ہاؤ کمیون، این نون ٹاؤن) کے مرکز میں ایک اونچی پہاڑی پر واقع ہے۔ دور سے، یہ پختہ ٹاور اوپر کی طرف بڑھتے ہوئے پریوں کے پروں سے مشابہت رکھتا ہے، خوابیدہ اور رومانوی۔ شاید اسی لیے لوک داستانوں کا کہنا ہے کہ یہ ٹاور کنگ چے مین نے شہزادی ہیوین ٹران کو تحفے کے طور پر بنایا تھا، جو ایک قیمتی زیور ہے۔ شاہانہ فیئری ونگ ٹاور، بن ڈنہ کے ہیکل اسٹائل کا مخصوص، بنیادی طور پر ایک مندر (کلان) ہے جو دیوتا شیو کے لیے وقف ہے، جو فن تعمیر اور مجسمہ سازی کا ایک بہترین کام ہے۔ ٹاور کی جسمانی ساخت سچائی کی نمائندگی کرتی ہے، جبکہ پوجا کیے جانے والے دیوتا نیکی اور خوبصورتی کی نمائندگی کرتے ہیں - تعمیراتی اور مجسمہ سازی کی خوبصورتی کا ایک بہترین امتزاج۔

پتھر کے ہاتھی کے مجسمے کو قومی خزانہ تسلیم کیا گیا ہے۔

اپنی تقریباً 500 سالہ تاریخ میں، Đồ Bàn کے قلعے نے لاتعداد لڑائیاں، واقعات اور تاریخی واقعات دیکھے ہیں جو آج بھی گونجتے ہیں۔ ان میں Toa Đô کی 100,000 مضبوط بحری قوت کو پسپا کرنے میں شاندار فتوحات شامل ہیں جس نے 13ویں صدی کے آخر میں سلطنت پر حملہ کیا تھا۔ اور جنوب میں خمیر کی فوج کے ساتھ شدید لڑائیاں۔ تاریخی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ چمپا افواج نے 28 بار Đại Việt پر حملہ کیا، جس میں دو واقعات بھی شامل ہیں جہاں بادشاہ Chế Bồng Nga نے Thăng Long پر قبضہ کر لیا تھا۔ اور 20 بار جب Đại Việt افواج نے Đồ Bàn کو فتح کرنے کے لیے پیش قدمی کی۔ شاید تاریخ 1377 میں بادشاہ Trần Duệ Tông کی موت کو کبھی نہیں بھولے گی، اور ساتھ ہی 1471 میں بادشاہ Lê Thánh Tông کے حملے کو، جس نے وجے خاندان کا خاتمہ کیا۔ ایک اور واقعہ، 1306 میں، کنگ ٹران نان ٹونگ نے او اور لی کے دو صوبوں کے بدلے چمپا کے بادشاہ چے مین سے شہزادی ہوئین ٹران کی شادی کی۔ اس عظیم بیٹی کی کہانی، جس نے قوم کی عظیم تر بھلائی کے لیے، اپنے ذاتی جذبات کو ایک طرف رکھ کر "یہاں ایک مختلف نسل کے لوگوں کے ساتھ رہنے کے لیے آئی" (Quach Tan) صدیوں سے ادب، شاعری اور موسیقی میں ایک دلچسپ موضوع بنی ہوئی ہے۔

قدیم قلعے سے گزرتے ہوئے، مجھے ویتنامی کمیونٹیز کے درمیان گزری ہوئی قدیم چام کہانیاں یاد آئیں جو ڈو بان کے قلعے کے ارد گرد آباد تھے، اور جو آج بھی محفوظ ہیں۔ 1975 سے محقق Nguyen Xuan Nhan کی جمع کردہ یہ کہانیاں ان کی کتاب "Ancient Stories of Do Ban Citadel - Thi Nai Bay" میں شائع ہوئی ہیں۔ یہ کہانیاں اس منفرد انداز کو ظاہر کرتی ہیں جس طرح دو بان کے چمپا لوگوں نے دنیا ، انسانی زندگی اور انسانی کردار کے بارے میں سوچا، امید پرستی، زندگی سے محبت، اور سچائی، اچھائی اور خوبصورتی کی قدروں کی تعریف کی۔

اپنی مشہور کتاب "دی لینڈ اینڈ واٹر آف بن ڈنہ" میں، شاعر کواچ تان نے احترام کے ساتھ "قدیم قلعے کے نقوش" کو "چمپا تہذیب" کی باقی ماندہ وراثت کے طور پر حوالہ دیا ہے۔ درحقیقت، اوشیشوں، نمونوں اور قدیم کہانیوں میں باریک بینی سے موجود ایک شاندار تہذیب کی عظیم روحانی قدریں ہیں۔ یہ اقدار آج بھی زندگی میں متحرک اور زندہ ہیں!

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/