سائگون کا "سرخ شعلوں میں سنہری کمل"

"زندگی کے حق کے لیے خواتین کی کمیٹی" کی تقریب رونمائی۔

"احساس مخلوق کی خدمت کرنے کا جذبہ بدھوں کو پیش کر رہا ہے"

قابل احترام نو ہوان لین، جن کا اصل نام نگوین تھی ٹرو تھا، 1923 میں پھو مائی گاؤں، مائی تھو، تیین گیانگ صوبے (اب ڈونگ تھاپ صوبہ) میں ایک بدھ کسان خاندان میں پیدا ہوئے۔ 1943 میں، 20 سال کی عمر میں، Nguyen Thi Tru نے من سو بدھ مندر میں بدھ خانقاہ میں داخلہ لیا۔ فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے تحت ایک ملک میں پرورش پانے والی نوجوان Nguyen Thi Tru اپنے اردگرد روزمرہ کی مشکلات اور مصائب سے لاتعلق نہیں رہ سکتی تھی۔ 1945 میں، اپنے چچا کے انقلابی نظریے سے متاثر ہو کر اور صدر ہو چی منہ کی کال پر لبیک کہتے ہوئے، Nguyen Thi Tru نے اپنے علاقے میں اقتدار پر قبضہ کرنے کے لیے ویت من فرنٹ میں شمولیت اختیار کی۔

1 اپریل، 1947 کو، Nguyen Thi Tru نے دھرم نام Huynh Lien کے ساتھ لن بوو مندر میں باضابطہ طور پر اپنی خانقاہی منتیں لیں۔ اس نے قابل احترام بانی سے براہ راست ہدایات حاصل کیں اور راہباؤں کی کمیونٹی کی رہنمائی اور رہنمائی کا مشن انہیں سونپا گیا۔ بانی کے انتقال کے بعد، اس نے اپنی امنگوں کو جاری رکھا، راہباؤں کی کمیونٹی کو حقیقی دھرم کی راہ پر گامزن کیا۔ 40 سالوں سے، اس نے کامیابی سے ویتنامی بدھ راہباؤں کے لیے 72 خانقاہوں کا ایک نظام قائم کیا، جس میں ہزاروں راہبہ اور دسیوں ہزار پیروکار جمع ہوئے۔

1960 کی دہائی میں، جب Ngo Dinh Diem کی حکومت نے بدھ مت کے خلاف امتیازی سلوک اور جبر کی سفاکانہ پالیسی نافذ کی، معزز نن Huynh Lien، بدھ راہباؤں کی کمیونٹی کے سربراہ کے طور پر، مذہبی آزادی، شہری حقوق اور جمہوریت کا مطالبہ کرنے والی تحریک کے لیے خود کو وقف کر دیا، جو پورے جنوبی ویتنام میں مضبوطی سے پھیل رہی تھی۔ اس کی نذر وقف راہباؤں کی پوری نسل کے لیے رہنما اصول بن گئی: "میں اپنی پوری زندگی دھرم اور اپنے وطن کے لیے وقف کرنے کا عہد کرتی ہوں۔"

قابل احترام نن ہیون لین کی حب الوطنی کی سرگرمیوں کی جامع ترقی کی نشاندہی کرنے والا ایک اہم موڑ "زندگی کے حق کا مطالبہ کرنے والی خواتین" تحریک کے بانی اور مشاورتی کردار میں ان کی شرکت تھی، جس کی صدارت وکیل نگو با تھانہ نے 2 اگست 1970 کو این کوانگ پگوڈا میں شروع کی تھی، جس کا آغاز 2 اگست 1970 کو این کوانگ پگوڈا میں ہوا تھا۔ ایبس Huynh Lien کی قیادت میں، Ngoc Phuong Monastery ایک "سرخ پتہ" بن گیا: محب وطن تنظیموں کے لیے ملاقات کی جگہ، کیڈرز کے لیے پناہ گاہ، اور غریبوں کے لیے امدادی کوششوں کے لیے ایک سپورٹ بیس۔ خواتین کی زندگی کے حق کا مطالبہ کرنے والی تحریک نے اپنے قیام کے تقریباً ایک سال کے بعد بہت تیزی سے ترقی کی، جس میں خواتین کی 20 سے زیادہ تنظیمیں اکٹھی ہوئیں، جن میں بدھ مت کے پیروکاروں نے ایک اہم بنیادی قوت تشکیل دی۔

18 اکتوبر 1970 کو قابل احترام نن ہین لین نے جنگ کے خلاف مزاحمت کے ہتھیار کے طور پر بدھ راہباؤں کے بالوں کو استعمال کرتے ہوئے "امن کے لیے بال منڈوانے" کی تقریب کا آغاز کر کے ایک اہم اثر ڈالا۔ وہیں نہیں رکے، قابل احترام نون ہین لین نے متحرک سرگرمیوں اور تحریکوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا: امریکہ مخالف ریلیوں سے لے کر امن کے بارے میں دس نکاتی اعلامیے کے اعلان تک، متحدہ محاذ کو وسعت دینا، کین تھو اور ٹرا ونہ میں تحریک کی شاخیں قائم کرنا، اور Viet کے پورے جنوب مغربی علاقے کی طاقت کو جوڑنا۔

Abbess Huynh Lien نے عوامی محاذ برائے امن، یتیموں اور بچوں کی زندگی کے حق کے لیے تحریک، اور جیل کے حالات کی بہتری کے لیے کمیٹی جیسی تنظیموں کی تشکیل اور سرکردہ تنظیموں میں حصہ لیا۔ وہ، Ngoc Phuong خانقاہ کے نظام کے ساتھ، ان تنظیموں میں ہمیشہ ایک اہم قوت رہی۔ خاص طور پر، اس نے پریس کانفرنسوں کے ذریعے پریس کو ایک تیز ہتھیار میں تبدیل کیا جیسے: "عوام خوراک اور لباس کا مطالبہ کرتے ہیں، بدھ مت امن کا مطالبہ کرتا ہے" اور "کسان زندگی کے حق کا مطالبہ کرتے ہیں۔" Abbess Huynh Lien ان بنیادی ارکان میں سے ایک تھا جو دشمن کو وکیل Ngo Ba Thanh کو رہا کرنے پر مجبور کرنے کی جدوجہد میں شامل تھے، اور انہوں نے کیتھولک ہم وطنوں کے ساتھ بھی رابطہ کیا تاکہ ریڈیمپٹورسٹ چرچ میں امریکی جارحیت کی پالیسی کی مذمت کی جا سکے۔ "اسکولوں کی عسکریت پسندی " کے خلاف طلباء کے شانہ بشانہ کھڑے ہوئے۔ اور استحصال کے خلاف Con O بیٹری فیکٹری میں کارکنوں کا ساتھ دیا۔ 1971 کے آخر میں، جب دشمن نے تحریک کے متعدد رہنماؤں کو بے دردی سے دبایا اور قید کر دیا، ایبس نے بہادری سے جدوجہد کو آگے بڑھانے کی ذمہ داری قبول کی۔

1971-1975 کے عرصے کے دوران، Ngoc Phuong Monastery کو خاردار تاروں سے گھرا ہوا تھا، دن رات سپاہیوں کی طرف سے پہرہ دیا جاتا تھا۔ Abbess Huynh Lien، خطرے سے بے نیاز، Saigon Opera House کے سامنے احتجاج میں دوسری راہباؤں کے ساتھ شامل ہونے کے لیے بار بار خاردار تاروں کی باڑ اور بندوق کی گولیوں کو عبور کیا۔ Abbess Huynh Lien کی تصویر گروپ کی قیادت کر رہی ہے، نوجوان راہباؤں کے ہاتھ میں ایک حلقہ بنانے کے لیے، سیاسی قیدیوں کی ماؤں اور بیویوں کو دشمن کے شدید دباؤ سے بچاتے ہوئے، خاص طور پر ویت نامی خواتین اور بالعموم ویت نامی قوم کی یکجہتی اور جدوجہد کی ایک ناقابل تسخیر علامت بن گئی۔ سائگون کے لوگوں نے حوصلہ افزائی کی اور Abbess Huynh Lien کو "سرخ آگ میں گولڈن لوٹس" کے طور پر نوازا۔

1974 کے آخر میں، Ngoc Phuong خانقاہ کے شدید محاصرے کا سامنا کرتے ہوئے، جس کا مقصد حب الوطنی کی سرگرمیوں کو محدود اور دبانا تھا اور تحریک کو ختم کرنا تھا، قابل احترام راہبہ نے خانقاہ کے دروازے کے بالکل سامنے ایک عارضی چتا کھڑی کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ دنیا کے لیے ایک پُرعزم پیغام تھا: بدھ راہبائیں انصاف اور انسانی حقوق کے تحفظ کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنے کے لیے تیار تھیں۔ اس نے بین تھانہ مارکیٹ میں "بیگر جرنلسٹس ڈے" اور "ریڈنگ دی نیوز پیپر ٹو ٹیل مائی کمپیٹریوٹس" تحریک جیسی منفرد سرگرمیوں کے انعقاد میں بھی حصہ لیا۔ ان سب نے ایک مشترکہ قوت پیدا کی جس نے دشمن کو عوام کے جائز مطالبات ماننے پر مجبور کر دیا اور 30 اپریل 1975 کو قوم کی عظیم فتح میں اپنا کردار ادا کیا۔

1 مئی 1975 کو جنوبی ویتنام کی آزادی اور ملک کے دوبارہ اتحاد کا جشن منانے والی ریلی میں Abbess Huynh Lien (دوسری قطار، دائیں سے دوسری)۔

Abbess Huynh Lien ایک حساس شاعرانہ روح اور ایک ماہر مترجم بھی تھی، جس نے اپنے قلم کو ایک تیز ہتھیار کے طور پر استعمال کرتے ہوئے بدھ مت کے فلسفے کو عام لوگوں تک پہنچایا اور ہر ویتنامی شہری کے دلوں میں حب الوطنی کا شعلہ جلایا۔ جنگ کے سالوں کے دوران، اس کی شاعری محض صحیفوں سے آگے نکل گئی اور حب الوطنی کے لیے زوردار پکار بن گئی۔

"جب دشمن گھر میں آتا ہے تو عورتوں کو بھی لڑنا پڑتا ہے۔"

دو بہنوں کا عکس چمکتے ستاروں کی طرح چمکتا ہے۔

آج لوگوں کو یلغار کا مقابلہ کرنا ہوگا۔

ہمیں آزادی حاصل کرنی چاہیے، جیسا کہ ہمارے آباؤ اجداد نے کیا تھا۔

وہ ویتنام کی عورت کو بدھ مت کے دل کی نرم، پر سکون فطرت اور ایک بہادر قوم کے ناقابل تسخیر جذبے کے ساتھ پیش کرتی ہے:

"ویتنامی خواتین نرم ہیں لیکن ناقابل تسخیر ہیں۔"

پرامن طریقے سے زندگی گزارنا لیکن حملے کے خلاف مزاحمت کرنا۔

ماں نے ایک بچے کو جنم دیا جسے ہیروز کی خونی لکیر ورثے میں ملی۔

ماں نے بچوں کو حب الوطنی کا جذبہ پیدا کرنا سکھایا۔

جب ملک کا دوبارہ اتحاد کیا گیا تو قابل احترام نن ہین لین کا قلم پنر جنم اور پرہیزگاری کا ایک ہم آہنگ گیت بن گیا، جس نے راہبوں، راہباؤں اور بدھ مت کے پیروکاروں کو خود کفیل بننے اور قوم کی تعمیر نو میں حصہ ڈالنے کے لیے پیداواری اور اقتصادی سرگرمیوں میں حصہ لینے کی ترغیب دی۔

"ہاتھ میں کدال پکڑ کر، 'نام مو' (ایک بدھ مت کی دعا) کا نعرہ لگانا۔"

روحانیت اور دنیاوی زندگی میں کوئی فرق نہیں ہے۔

ایک قوم کی تعمیر اخلاقی کردار کی تعمیر کے بارے میں بھی ہے۔

"کنول کے پھول بے شمار دلوں کو خوشبو سے بھر دیں۔"

نگوک فوونگ خانقاہ کے نمائندوں نے اکتوبر 2025 کو ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کے میوزیم میں قابل احترام نن ہین لین کے آثار پیش کیے۔

1975 کے بعد، قابل احترام نون ہین لین کو 6 ویں قومی اسمبلی کے نمائندے کے طور پر منتخب کیا گیا - یہ ایک متحد ویتنام کی پہلی قومی اسمبلی تھی۔

اپنی گھریلو سرگرمیوں کے علاوہ، قابل احترام راہبہ نے ویتنام کا امن کا پیغام بھی دنیا تک پہنچایا۔ انہیں کئی اہم بین الاقوامی فورمز میں شرکت کے لیے بھیجا گیا تھا جیسے: برلن میں عالمی خواتین کی کانگریس (جرمن جمہوری جمہوریہ)، ماسکو میں امن کے لیے مذاہب کی عالمی کانگریس (سابق سوویت یونین)، اور منگولیا کا دورہ کیا اور دوستی کو مضبوط کیا۔ ان فورمز پر، ویتنامی راہبہ کی اس کے سادہ پیلے لباس میں تصویر ایک پل بن گئی جو ویتنامی لوگوں کی امن کی خواہش کو دنیا کے ساتھ جوڑتی ہے۔

بدھ مت کے معاملات میں اپنی ذمہ داریوں کے علاوہ، قابل احترام راہبہ نے بہت سے دوسرے اہم عہدوں پر بھی فائز رہے، جیسے: ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کی مرکزی کمیٹی کی رکن (شرائط I اور II)، ویتنام خواتین کی یونین کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کی رکن، ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کمیٹی کی نائب صدر، ہو چی من میں شہر کی عالمی کمیٹی اور ہو چی کے شہر کی صدر۔

اپنے ہر کردار میں، قابل احترام نن ہیون لیین نے اپنے مشن کو پورا کرنے میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا، راہباؤں کے لیے روحانی مدد اور لوگوں کے مفادات کی نمائندگی کرنے والی آواز دونوں کے طور پر کام کیا۔

16 اپریل 1987 کو قابل احترام نن ہین لین کا انتقال ہو گیا، لیکن ان کا مثبت اور انسانی جذبہ "بدھوں کے لیے جذباتی مخلوق کی خدمت" کا جذبہ راہبوں، راہباؤں، بدھ مت کے پیروکاروں اور امن پسند لوگوں کی کئی نسلوں کے لیے مشعل راہ ہے۔ اس کی زندگی امن، رواداری اور نئے دور میں ویتنامی عوام اور قوم کی خود انحصاری اور خود اعتمادی کے جذبے کا واضح مظہر ہے۔

تھو ہون

ماخذ: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm