تیت (قمری نئے سال) کے دوران گنے کی پوجا کرنے کا انوکھا رواج۔

لام تھونگ کمیون کے تائی لوگوں کے ذہنوں میں، قمری نیا سال نہ صرف خاندانی ملاپ کا وقت ہے بلکہ حقیقی دنیا کو ان کی آبائی جڑوں سے جوڑنے کا ایک مقدس لمحہ بھی ہے۔ قربان گاہ کے دونوں طرف گنے کے دو ڈنڈوں کی تصویر ایک مخصوص ثقافتی علامت بن گئی ہے، جو اس پہاڑی علاقے کے لوگوں کی زندگی کے فلسفے اور پرہیزگاری کو مجسم کرتی ہے۔

"چلنے کی چھڑی" جو ہمارے آباؤ اجداد کی رہنمائی کرتی ہے۔

Tay لوگوں کے لیے، Tet (قمری نئے سال) کے لیے قربان گاہ کی تیاری ایک اہم رسم ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ جب پرانا سال گزر جائے گا، تو ان کے آباؤ اجداد اپنی اولاد کے ساتھ تیت منانے کے لیے بعد کی زندگی سے واپس آئیں گے۔ تاہم، دوسری دنیا سے گاؤں واپسی کا سفر طویل اور مشکل ہے۔ لہٰذا، قربان گاہ کے دونوں طرف رکھے گنے کے دو ڈنٹھل چلنے والی لاٹھی کے طور پر کام کرتے ہیں۔

لوک داستانوں کے مطابق، یہ "گنے کی چلنے والی چھڑیاں" بوڑھوں کو زیادہ ثابت قدمی سے چلنے میں مدد کرتی ہیں، ڈھلوانوں اور ندیوں کو عبور کرتے ہوئے ان کے جائز گھروں تک پہنچنے میں۔ یہ تصویر اس فکرمندی، احتیاط اور مکمل احترام کی عکاسی کرتی ہے جو اولاد اپنے فوت شدہ آباؤ اجداد کے لیے رکھتی ہے۔ اس تناظر میں، گنے اب صرف ایک عام زرعی پیداوار نہیں ہے بلکہ ایک مقدس چیز، دو جہانوں کے درمیان ایک روحانی پل بن گیا ہے۔

گنے کے ڈنڈوں کا ایک جوڑا نئے قمری سال کے دوران Tay لوگوں کی قربان گاہوں کا ایک ناگزیر حصہ ہے۔

چانگ پونگ گاؤں، لام تھونگ کمیون میں، مسز بی تھی کووک کا خاندان اب بھی پرانی روایت کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔ مٹھائیوں اور پھلوں کے ساتھ، وہ ہر سال ذاتی طور پر قربان گاہ کے دونوں طرف باندھنے کے لیے گنے کے ڈنڈوں کا ایک جوڑا چنتی ہے۔ مسز کووک نے شیئر کیا: "جب سے میں چھوٹی تھی، میں نے اپنے دادا دادی اور والدین کو ایسا کرتے دیکھا ہے۔ یہ رواج کئی نسلوں سے برقرار ہے۔ گنے کی ڈنٹھلیاں باندھنا صرف سجاوٹ کے لیے نہیں ہے، بلکہ اس لیے کہ ہمارے آباؤ اجداد اپنی اولاد کے ساتھ ٹیٹ منانے کے لیے گھر جاتے ہوئے ان کی مدد کے لیے لاٹھی رکھتے ہیں۔ نامکمل۔"

ہر سال، مسز بی تھی کوک ذاتی طور پر قربان گاہ کے دونوں طرف گنے کے دو صحت مند ڈنٹھل تیار کرتی ہیں۔

مسز کووک کے گھر کے اگلے دروازے پر، مسٹر ہونگ وان لوونگ کا خاندان بھی نئے سال کی شام کی تقریبات کی تیاریوں میں مصروف ہے۔ نوجوان نسل ہونے کے باوجود، مسٹر لوونگ اپنے آباؤ اجداد سے گزری ہوئی روایات کو احتیاط سے اپناتے ہیں۔ وہ احتیاط سے گنے کے سیدھے ڈنٹھل کا انتخاب کرتا ہے جس میں یکساں فاصلہ والے حصوں اور برقرار، صحت مند سبز پتوں کو قربان گاہ کے ساتھ رکھا جاتا ہے۔ مسٹر لوونگ نے اعتراف کیا: "معاشرہ اب جدید ہے، بہت سی چیزیں بدل چکی ہیں، لیکن ہمیں اپنے لوگوں کے رسم و رواج اور روایات کو کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔ ہر سال، میں اور میری بیوی، اپنے بچوں کے ساتھ، قربان گاہ کے دونوں طرف گنے کے دو ڈنٹھل ڈھونڈنے جاتے ہیں تاکہ تائی نسلی گروہ کی خوبصورت روایات کو زندہ رکھا جا سکے۔"

مسٹر ہوانگ وان لوونگ کی خاندانی قربان گاہ پر گنے کے دو ڈنٹھے۔

یکجہتی اور خوشحالی کی علامت۔

یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ گنے کو گھر میں سب سے نمایاں مقام حاصل کرنے کے لیے چنا جاتا ہے۔ عبادت کے لیے چنے گئے گنے کو بڑا، سیدھا، کیڑوں کے نقصان سے پاک ہونا چاہیے اور خاص طور پر اس کی جڑیں اور پتے درست اور صحت مند ہونے چاہئیں۔ Tay لوگوں کا ماننا ہے کہ گنے کے یکساں فاصلے والے حصے ہموار جہاز رانی اور زندگی اور کیریئر میں اچھی قسمت کی علامت ہیں۔

گنے کے ڈنٹھل کے سرسبز و شاداب پتے ترقی اور زرخیزی کی علامت ہیں، نئے سال کے لیے سازگار موسم اور بھرپور فصل کی خواہش۔ گنے کی خصوصیت کی مٹھاس بھی ایک میٹھے، گرم اور پرامن نئے سال کی خواہش کی نمائندگی کرتی ہے، تمام کوششوں میں ہموار سفر اور خاندانی ہم آہنگی کے ساتھ۔ قربان گاہ کے دونوں طرف گنے کے ڈنڈوں کو باندھنے سے ایک متوازی ڈھانچہ بنتا ہے، جس سے سنجیدگی کے ساتھ ساتھ قربت کا احساس بھی ہوتا ہے۔ موسم بہار کے ابتدائی دنوں کے آرام دہ ماحول میں، پتوں کا سبز رنگ ایک متحرک اور روایتی ٹیٹ (قمری نئے سال) کا منظر پیدا کرتا ہے۔

چنے گئے گنے کے ڈنٹھوں میں صحت مند سبز پتے اور سیدھا انٹرنوڈ ہونا چاہیے۔

شہری رسم و رواج کی زندگی

زندگی کی بہت سی تبدیلیوں اور نئی زمینوں میں نقل مکانی کے باوجود، Tay لوگ ہمیشہ اپنی نسلی ثقافت کو اپنے ساتھ رکھتے ہیں۔ لام تھونگ کمیون کے ہین لان گاؤں میں مسٹر ہونگ وان گیانگ کا خاندان تقریباً 20 سال سے ین بائی وارڈ میں مقیم ہے، پھر بھی وہ شہر کے وسط میں اپنی منفرد ثقافتی روایات کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔

ٹیٹ (قمری نئے سال) سے پہلے کے دنوں میں، کام میں مصروف ہونے اور زندگی کی ہلچل کے باوجود، وہ اب بھی گنے کے دو خوبصورت ڈنڈوں کو منتخب کرنے اور خریدنے میں وقت نکالتا ہے۔ مسٹر جیانگ نے شیئر کیا: " اگرچہ میں شہر میں رہتا ہوں، میں گنے کے دو ڈنٹھوں کو کبھی نہیں بھولتا۔ یہ ہمارے آباؤ اجداد کا رواج ہے، اور یہ میرے لیے اپنے بچوں کو ہماری جڑوں کی یاد دلانے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ جب میں گنے کے دو ڈنٹھل قربان گاہ پر رکھتا ہوں، تو مجھے لگتا ہے کہ میرے آباؤ اجداد ہمیشہ میرے ساتھ ہوتے ہیں، میرے خلوص کا مشاہدہ کرتے ہیں اور میرے خاندان کو امن کے ساتھ نوازتے ہیں۔"

ہوانگ وان گیانگ کے خاندان نے تقریباً 20 سالوں سے ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران گنے کی پوجا کرنے کا رواج برقرار رکھا ہے۔

ٹائی لوگوں کا گنے کی پوجا کرنے کا رواج بھی "پانی پینا اور منبع کو یاد رکھنا" کے اخلاقی اصول کے بارے میں گہرا تعلیمی معنی رکھتا ہے۔ گنے کا ہر طبقہ وقت کی سیڑھی کی مانند ہے جو ماضی سے حال تک پھیلا ہوا ہے۔ جب قربان گاہ پر گنے کے ڈنڈوں کے جوڑے کو دیکھتے ہیں، تو گاؤں کا ہر بچہ اپنے آباؤ اجداد کی گواہی اور برکتوں سے محفوظ اور مضبوط محسوس کرتا ہے۔

وقت کے ساتھ، جدید زندگی میں بہت سی تبدیلیوں کے باوجود، تیت (قمری نئے سال) کے دوران گنے کی پوجا کرنے کا رواج محفوظ اور برقرار ہے۔ یہ محض ایک روحانی رسم نہیں ہے، بلکہ ان کی روحانی زندگی کا ایک خوبصورت پہلو بھی ہے، جو Tet کی چھٹی کے دوران Tay لوگوں کی منفرد شناخت اور مہربان، ہمدرد، اور وفادار جذبے کی تصدیق کرتا ہے۔

ماخذ: https://baolaocai.vn/doc-dao-phong-tuc-tho-mia-ngay-tet-post893856.html