وان شوان میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت

ہر موسم بہار میں سیاح نسلی اقلیتوں کی اقدار اور روایتی ثقافتی شناخت کے بارے میں مزید جاننے کے لیے تاریخی مقامات، قدرتی مقامات اور سیاحتی مقامات پر آتے ہیں۔ ضلعی مرکز سے، کیم با تھوک مندر پہلا پرکشش دعوت نامہ ہے، جو زائرین کو قدیم Trinh وان سرزمین، اب وان ژوان کمیون (Thuong Xuan ضلع)، غاروں، مندروں، اجتماعی گھروں اور تھائی اور موونگ لوگوں کے دیہاتوں کا گھر ہے۔

وان شوان میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت ہون کین کا علاقہ وان شوان آنے والے سیاحوں کے لیے ایک پرکشش مقام ہوگا۔

ترقی یافتہ دیہی ترقی کے پروگرام میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو بنیاد کے طور پر استعمال کرنے کا ہدف مقرر کرتے ہوئے، وان شوان کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر لوونگ کانگ تھام نے اپنے علاقے کی سیاحت کی صلاحیت کے بارے میں جوش و خروش سے بات کی۔ Thuong Xuan ضلع نے 2025 تک کمیونٹی پر مبنی سیاحت کی ترقی کا منصوبہ شروع کرنے کے بعد، 2030 تک کے وژن کے ساتھ، وان Xuan کمیون نے 2020 میں دیہی ترقی کی نئی حیثیت حاصل کی۔ یہ کمیونٹی کے لیے مستقبل میں کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ایک بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔

وان شوان کا ذکر کرتے ہوئے، کوئی بھی نانگ ہان فیسٹیول کا ذکر کرنے میں ناکام نہیں ہوسکتا، جسے حال ہی میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ میلے کا مرکزی مقام موونگ غار ہے۔ اس سے پہلے، موونگ غار (کانگ کھن گاؤں) تک پہنچنے اور ایک نوجوان عورت کو آرام کرتے ہوئے، اور پتھر کے ہاتھی اور جنگی گھوڑوں کی تعظیم میں جھکتے ہوئے دکھائے جانے والے اسٹالیکٹائٹ فارمیشنوں کی تعریف کرنے کے لیے، لوگوں کو دریائے نونگ کے پار جانا پڑتا تھا اور پھر غار میں چڑھنا پڑتا تھا۔ اب، لم نوا اور کانگ کھن گاؤں کے لوگوں نے غار کی طرف جانے والی سڑک کو چوڑا کرنے کے لیے زمین عطیہ کی ہے۔ اگرچہ حد سے زیادہ شاندار نہیں، موونگ غار میں قدم رکھنے سے تھائی لوگوں کو نئی توانائی اور ایمان کا احساس ملتا ہے۔ ننگ ہان کی کہانی، شکل و صورت میں خوبصورت اور اپنے گاؤں کے امن کے لیے خود کو قربان کرنے میں دلیر، لوگوں کو ان کے شکر گزاری کی یاد دلاتی رہتی ہے۔ روحانی پہلو کے علاوہ، ٹرین وان کے لوگ پھولوں کے درخت کے ارد گرد گانا اور رقص کرتے ہوئے، روایتی کھیل کھیل کر جیسے گیند پھینکنا، لاٹھیاں مارنا، کھیتوں میں ہلچل مچانا، بانس کے کھمبے پر ناچنا، اور گھنگھرو بجانا اور ڈھول بجا کر بھی لطف اندوز ہوتے ہیں۔

لم نوا گاؤں، وان شوان کمیون میں بھی، نائن روم ٹیمپل فیسٹیول کو بحال کیا جا رہا ہے، جہاں پو پین کی چوٹی پر بھینسوں کی قربانیاں دی جاتی ہیں۔ ڈاکٹر ہونگ من ٹونگ کے ریکارڈ کے مطابق: بھینس کو قربان کرنے سے پہلے، چیانگ وان گاؤں کے شمن کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے، دیہاتی بھینس کو اچھی طرح دھونے کے لیے دریا پر لے جاتے ہیں، اسے اپنی پسند کی گھاس کھلاتے ہیں، پھر شمن بیداری کی رسم ادا کرتا ہے، بخور جلاتا ہے، سر پر گلے کا چھڑکاؤ کرتا ہے، گلے کا چھڑکاؤ کرتا ہے۔ بھینس اور دعا کرتے ہیں: "آج، ایک اچھے دن، لم نوا گاؤں، چیانگ وان گاؤں، جنت کی پوجا کرنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کر رہا ہے۔ (...) پیاری بھینس، پیاری بھینس، گاؤں والے تبدیل ہو رہے ہیں تاکہ بھینس پہاڑ کی دوسری طرف جا سکے، ہمارے آباؤ اجداد کے ساتھ، حقیقی طور پر بھینس کے پاس جا سکے۔ براہِ کرم گاؤں کو اچھی صحت اور بھرپور فصلوں سے نوازیں، جب آپ دور جائیں تو غمگین نہ ہوں! آبائی عبادت کی تقریب کے بعد، آسمانوں اور زمین کی گواہی کے لیے دعا کرتے ہوئے، دیہاتی بھینسوں کو ذبح کرنے اور قربانی کی پیشکش تیار کرنے کے لیے - Ta Pha Wharf - کی طرف لے جاتے ہیں۔ تقریب کے بعد، قریبی اور دور دراز کے دیہاتوں کے لوگ مل کر آسمانی بادشاہ اور دیوتاؤں کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں، نذرانے جمع کرتے ہیں، اور اپنے لمبے، وسیع و عریض مکانات میں واپس آتے ہیں۔ وہاں، ہر کوئی برکات میں حصہ لیتا ہے، چاول کی شراب پیتا ہے، اور جوان اور بوڑھے، مرد اور عورتیں، مشترکہ خوشی میں ایک ساتھ گپ شپ کرتے اور ہنستے ہیں۔

Pú Pen Hill پر جنت کے لیے ایک سفید بھینس کو قربان کرنے کی رسم اب بنیادی طور پر Lùm Nưa گاؤں کے Cầm قبیلے کے اندر وسیع پیمانے پر منعقد کی جاتی ہے۔ اسے پورے مہینے تک رکھنے کے بجائے، قبیلہ اسے صرف پہلے قمری مہینے کے تیسرے دن نانگ ہان تہوار کے لیے تیار کرنے کے لیے منظم کرتا ہے۔ "فی الحال، Vạn Xuân کمیون نو کمروں والے مندر کی تعمیر کے عمل میں ہے اس امید کے ساتھ کہ بھینسوں کی قربانی کی رسم کو بحال اور ترقی دی جائے تاکہ صوبے میں بالعموم اور ترونہ وان میں خاص طور پر تھائی لوگوں کے لیے ایک تہوار بن جائے"۔

Trinh Van کی سرزمین کی تاریخی روایات کا ذکر کرتے ہوئے، Cam Ba Hien، Cam Ba Thuoc جیسے ناموں کے ساتھ کیم خاندان کا ذکر کرنے میں کوئی ناکام نہیں ہو سکتا... کتابوں Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu اور Dai Nam Nhat Thong Chi ( Thanh Hoa صوبہ، جلد 2) کے مطابق، یہ درج ہے: 1837 میں، مسٹر کیم با ہین (مسٹر کیم با ہیننس) کی فوج کی پیروی کی۔ بغاوت کو دبانا، لیکن بعد میں پکڑا گیا، لالچ دیا گیا اور رشوت دی گئی۔ اس نے تعمیل کرنے سے انکار کیا اور اسے قتل کر دیا گیا۔ لہذا، شہنشاہ من منگ نے ایک وفادار آدمی کے طور پر اس کی تعریف کی، بعد ازاں اسے پانچویں رینک کے سربراہ کے خطاب سے نوازا، گاؤں میں ایک مندر قائم کیا، اور اس کی تعریف کرنے کے لیے "وفادار اور نیک" کے الفاظ کے ساتھ ایک تختی لکھی تھی۔ ڈائی نام تھوک لوس مزید کہتا ہے: عدالتی حکام نے شہنشاہ من منگ کو ایک درخواست پیش کی جس میں ٹرنگ نگہیا مندر میں پوجا کے لیے 469 افراد کی فہرست دی گئی، جسے شہنشاہ نے منظور کر لیا۔ مسٹر کیم با ہین، 152 دیگر لوگوں کے ساتھ، مغربی قربان گاہ پر پوجا کیا گیا، ٹیم لیڈر سے اسکواڈ لیڈر تک ترقی دی گئی۔ اس سے پہلے، لم نوا گاؤں میں ان کے مندر میں، 1911 میں ان کی اولاد کے ذریعہ ایک پتھر کا اسٹیل تعمیر کیا گیا تھا جس میں مندرجہ بالا مواد درج تھا۔

19ویں صدی کے آخر میں، کیم خاندان میں کیم با تھوک بھی شامل تھا، جو ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ اور باصلاحیت آدمی تھا جس کا دل محب وطن اور لوگوں سے محبت تھا۔ کین ووونگ (بادشاہ کی حمایت) کے فرمان کا جواب دیتے ہوئے، اس نے بغاوت کا جھنڈا اٹھایا، 1884 سے 1895 تک 11 سال تک فرانسیسی استعمار کے خلاف ٹرین وان کو ایک مزاحمتی اڈے کے طور پر قائم کیا۔ کیم با تھوک نے باغی فوج کو ختم کرنے اور دشمن کے قبضے سے بچنے کے لیے اڈہ چھوڑنے کا فیصلہ کیا، اس طرح اس کے فوجیوں اور مقامی آبادی میں مزید جانی نقصان کو روکا گیا۔ اسے 36 سال کی عمر میں پھانسی دے دی گئی۔ اس کی قربانی کے غم میں، لوگوں نے لم نوا (وان ژوان) اور کوک چی (ژوان لی) میں اس کے اعزاز میں مندر بنائے اور بعد میں اس کا مزار Cua Dat منتقل کر دیا۔

بدقسمتی سے، لم نوا گاؤں میں دو آدمیوں کے لیے وقف مندر کھو گیا ہے۔ فی الحال، کمیون روحانی ضروریات کو پورا کرنے اور وان شوان کی زمین اور لوگوں کو سمجھنے میں لوگوں کی مدد کرنے کے لیے معلومات کے ایک ذریعہ کے طور پر کام کرنے کے لیے کیم با ہین کے لیے وقف ایک مندر تعمیر کر رہا ہے۔

کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دینے کے لیے، وان شوان کمیون نے ایک پائلٹ پروجیکٹ کے طور پر ہینگ کاؤ گاؤں کی تعمیر کی تجویز پیش کی ہے۔ دیگر نو دیہاتوں کے مقابلے میں، ہینگ کاؤ کمیون کے انتہائی سرے پر واقع ہے لیکن اس کے بہت سے موسمی فوائد ہیں۔ یہاں، سیاح Thien Thuy آبشار (جسے Mu آبشار بھی کہا جاتا ہے) کا دورہ کر سکتے ہیں - چار آبشاروں کا ایک کمپلیکس جو پُو تا لیو پہاڑی سلسلے کے نیچے واقع ہے۔ ان لوگوں کے لیے جو ایکسپلوریشن سے لطف اندوز ہوتے ہیں، Thien Thuy آبشار ایک پرکشش منزل ہے۔ آبشار تک پہنچنے کے لیے، زائرین کو جنگل میں 500 میٹر سے زیادہ کا سفر کرنا ہوگا، ڈھلوانوں پر چڑھنا ہوگا اور سیکڑوں سال پرانے قدیم درختوں سے گزرنا ہوگا... یہ آبشاروں کا ایک کمپلیکس ہے جو ایک سرکلر آرک میں ترتیب دیا گیا ہے، جو تقریباً 1 کلومیٹر تک پھیلا ہوا ہے۔ یہاں، زائرین نہ صرف خوبصورت آبشاروں کی تعریف کر سکتے ہیں بلکہ Xuan Lien نیچر ریزرو کے جنگلی قدرتی ماحول کا بھی تجربہ کر سکتے ہیں۔ یہ تمام مشترکہ خوبصورتی وان شوان کمیون کی سیاحت کو ترقی دینے کے امکانات کی نمائندگی کرتی ہے۔ خاص طور پر، جب سے صوبائی روڈ 519 سے تھین تھیو آبشار کی طرف جانے والی کنکریٹ سڑک بنائی گئی تھی، تھیئن تھیو آبشار کو دیکھنے والے سیاحوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ موسم گرما میں، یہ ہر روز سینکڑوں زائرین کا خیر مقدم کرتا ہے.

نیز ہینگ کاؤ گاؤں میں، تھین تھیو آبشار کے قریب، ہون کین کا علاقہ وسیع، زمرد سبز Cua Dat جھیل کے ایک حصے پر فخر کرتا ہے۔ ہون کین کے علاقے میں ہماری رہنمائی کرتے ہوئے، ہینگ کاؤ گاؤں کے سربراہ مسٹر لی ہوو ٹوان نے تعارف کرایا: "جلد ہی، اس جھیل کے علاقے میں، سیاح ارد گرد کے مناظر کو دیکھنے کے لیے کشتی کے سفر پر جائیں گے، پھر مقامی گھروں میں ٹہلیں گے، چائے پینے اور گپ شپ کرنے کے لیے اسٹیلٹس پر بیٹھیں گے؛ روایتی لوک گیتوں اور رقصوں سے لطف اندوز ہوں گے، جیسے کہ روایتی کھانے اور ڈِسری، ڈِسِری، ڈِس سیری۔ بانس کے ٹیوبوں میں پکایا جاتا ہے، دریائی مچھلی، فری رینج سور کا گوشت، اور پہاڑی چکن..."

ہینگ کاؤ گاؤں کے فوائد کے بارے میں بات کرتے ہوئے، گاؤں کے پارٹی سیکریٹری، مسٹر لی وان ہونگ نے کہا: ہینگ کاؤ گاؤں میں اس وقت 176 گھرانے ہیں، جن میں سے 102 کنہ لوگ ہیں۔ Xuan Lien نیچر ریزرو کے اندر واقع ہونے کے فائدے کے ساتھ، دیہاتی معیشت کو ترقی دینے کی کوشش کر رہے ہیں، کمیونٹی ٹورازم ایک پائیدار سمت ہے۔ ہینگ کاؤ گاؤں کا مقصد 2025 تک ایک ماڈل نئے دیہی گاؤں کا درجہ حاصل کرنا ہے۔

وان شوان کمیون کی عوامی کمیٹی کے چیئرمین مسٹر لوونگ کانگ تھام نے کہا: کمیون میں 1,251 گھرانے ہیں، جن میں تھائی نسلی گروپ کا حصہ 52.8٪ ہے، کنہ نسلی گروپ کا حصہ 45.2٪ ہے، اور باقی دیگر نسلی گروہ ہیں۔ ضلعی پارٹی کمیٹی کی قائمہ کمیٹی کی قیادت اور رہنمائی میں، اور پارٹی کمیٹی، حکومت اور علاقے کے تمام نسلی گروہوں کے لوگوں کی کوششوں سے، وان ژوان کمیون "5 Xuan" کلسٹر میں ایک سرکردہ کمیون کے طور پر اپنی حیثیت کو برقرار رکھتے ہوئے، ایک اعلی درجے کی نئی دیہی کمیون کی تعمیر کی طرف اپنا سفر جاری رکھے ہوئے ہے۔ Thuong Xuan ضلع کے Xuan Thang، Xuan Cao، اور Van Xuan)۔

کمیونٹی پر مبنی سیاحت کو ایک نئے دیہی علاقے کی تعمیر کے لیے بنیاد کے طور پر استعمال کرنا وہ نقطہ نظر ہے جو وان شوان کمیون چیانگ وان گاؤں کی روایتی ثقافتی اقدار کو عام طور پر اور خاص طور پر ٹرین وان سرزمین کے فروغ کے لیے لے رہا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ معیشت کو ترقی دینا اور لوگوں کے لیے خوشحال زندگی کی تعمیر کرنا۔ امید ہے کہ اپنی موجودہ صلاحیت کے ساتھ، وان شوان جلد ہی Thanh Hoa سیاحت کے نقشے پر ایک پرکشش مقام بن جائے گا۔

متن اور تصاویر: CHI ANH

ماخذ