Tinh lutes بنانے کے فن کو محفوظ کرنا

(Fatherland) - Tinh (Tinh Tau کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) عام طور پر Tay، Nung، اور تھائی نسلی گروہوں کا ایک مخصوص موسیقی کا آلہ ہے۔ یہ آلہ روحانی زندگی، تہواروں، گانے، محبت کے معاملات اور دوست بنانے میں استعمال ہوتا ہے۔ Tay لوگوں کی موسیقی میں Tinh کو ایک اہم مقام اور کردار حاصل ہے۔ پھر گانے کے ساتھ ساتھ، تینہ کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے، اور یہ تائی، ننگ اور تھائی برادریوں کا فخر ہے۔

وفادار گٹار

ٹائی، ننگ اور تھائی لوگ اپنے تینہ آلے کا افسانہ یوں بیان کرتے ہیں: ایک زمانے میں ایک یتیم نوجوان تھا، اتنا غریب تھا کہ اس کے پاس ایک انچ زمین بھی نہیں تھی کہ اس پر چھڑی لگا سکے۔ ایک دن، بھیک مانگنے کے لیے جاتے ہوئے، اس کی ملاقات سفید بالوں اور صحت مند، گلابی جلد والے ایک بوڑھے آدمی سے ہوئی، جیسے کوئی پری زمین پر اتری ہو۔ بوڑھے آدمی نے اسے اپنے گھر بلایا، رات کے کھانے پر ٹھہرنے کی دعوت دی، اور پھر مباشرت سے اس کے ذاتی حالات کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: اس کے والدین جلد فوت ہو گئے، اس کے پاس کھیت، مکان یا رشتہ دار نہیں تھے، اور روزی کمانے کے لیے اسے روزانہ جنگل میں کاساوا اور سپاری کھودنا پڑتا تھا۔ بوڑھے نے نرم دل ہو کر اسے چاولوں کی ایک نل، شہتوت کے پتوں کی ایک شاخ، پانچ لوکی کے بیج دیے اور اس سے کہا: "بعد میں تمہارے پاس کھانا اور جائیداد ہو گی، لیکن تمہیں ان اصولوں پر عمل کرنا چاہیے: جب تم گھر جاؤ، تو یہ پانچ لوکی کے بیج لے لو اور ان کو لگاؤ، جب وہ پھل دیں تو انہیں کچے نہ کھاؤ۔ جب لوکی پرانا ہو جائے گا تو آپ اسے لوکی بنانے کے لیے استعمال کریں گے، اور شہتوت کی جڑوں کو ریشم کے کیڑوں کو کھانے کے لیے استعمال کیا جائے گا، اور ریشم کو بیج بنانے کے لیے استعمال کیا جائے گا جو ایک مدھر آواز پیدا کرے گا۔

Tinh lute لازم و ملزوم ہے پھر گانے کے ساتھ۔

جب نوجوان نے ساز بنانا ختم کیا تو پورا گاؤں اسے گانے اور بجانے کی مشق سننے کے لیے آ گیا۔ ایک مشکل زندگی گزارنے والی لڑکی کو اس سے پیار ہو گیا اور گاؤں نے ان کی محبت کو پالا ۔ Tinh ساز میں پانچ تار تھے جو بہت سے اونچے اور نیچے لہجے پیدا کرتے تھے، اس قدر سریلی اور سریلی تھی کہ بہت سے لوگ اتنے مسحور ہو گئے تھے کہ وہ کام کرنے میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے۔ نوجوان بوڑھے کے پاس گیا کہ اس سے دو ڈوریں ہٹا دے، تین آج تک رکھے ہیں۔ ان تین تاروں میں شامل ہیں: سامنے کی تار، پیچھے کی تار اور درمیانی تار۔ آگے، پیچھے، اور درمیانی تاروں کا مطلب ہے آغاز، اختتام، اور وفادار، وفادار، اور ناشکری نہ ہونا۔

تاریخ کے مطابق، 15 ویں - 16 ویں صدی کے آس پاس جب لی اور میک خاندان تنازعات کا شکار تھے، شکست خوردہ میک بادشاہ نے Cao Bang پر قبضہ کر لیا، میک جاگیردارانہ خاندان قائم کیا۔ چونکہ یہ سرزمین ہلچل مچانے والے دارالحکومت تھانگ لانگ سے بہت دور تھی، شکست خوردہ نظریے کے ساتھ مل کر، میک کنگ اور مینڈارن اداس تھے، سپاہی تھکے ہوئے اور گھر سے محروم تھے، اس لیے انھوں نے ثقافتی سرگرمیوں کی ضرورت بھی دیکھی۔ انہوں نے دریافت کیا کہ Cao Bang کے علاقے میں بہت پہلے سے Tinh lute موجود تھا، جسے لوگ ثقافتی زندگی کو تقویت دینے کے لیے استعمال کر رہے تھے، جس سے لوگوں کو مزید پر امید ہو رہے تھے... بادشاہ نے شاہی دربار کی خدمت کے لیے نوجوان مردوں اور عورتوں کے ساتھ آلات کا انتخاب کیا۔ بادشاہ نے موسیقاروں، گلوکاروں اور درباریوں کی دیکھ بھال کے لیے پہلے درجے کے عالم بی وان پھنگ کو میوزک مینیجر مقرر کیا۔ اور ڈٹ نامی ایک مشہور اسکالر کو مقرر کیا، جس کا نام ما ہے، کو Tinh lute کے لیے گیت لکھنے میں مہارت حاصل کرنے کے لیے، جسے پھر گانا کہا جاتا ہے۔ تب سے، Tinh lute اور پھر گانا میک خاندان کے شاہی دربار کی موسیقی کی طرح تھا۔

تاریخ کے اتار چڑھاؤ سے گزرتے ہوئے، پھر گانے کے فن اور ٹین لُٹ کو اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے 12 دسمبر 2019 کو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔

پھر گانے کے بارے میں بات کرتے وقت، تینہ ساز ناگزیر ہے۔ یہ آلہ ایک اہم اور ساتھی دونوں کردار ادا کرتا ہے، لیکن ساتھ ہی ساتھ یہ دوسری آواز بھی ہے، جو گلوکار کی آواز کی تکمیل کرتی ہے۔

کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔

Tinh lutes بنانے کے فن کو محفوظ کرنا

تاہم، ہر علاقے میں ہر نسلی گروہ (Tay، Nung، Thai) نے Tinh آلہ بنانے کے لیے مختلف تکنیکوں کو اپنایا ہے۔ Tinh آلہ بنانے کے لیے بہت سے پیچیدہ مراحل سے گزرنا پڑتا ہے۔

تھائی نگیوین صوبے کے تھائی نگوین صوبے کے نا چن گاؤں میں تینہ لیوٹ بنانے والی ما دوآن کھنہ (تائی نسلی گروہ) 7ویں نسل ہے۔ آرٹسٹ نے بتایا کہ Tinh lute اہم حصوں پر مشتمل ہوتا ہے: جسم آدھے خشک لوکی سے بنایا جاتا ہے، گردن عام طور پر سیاہی کی رسی کی لکڑی سے بنتی ہے، اور تار کاتا ہوا ریشم سے بنایا جاتا ہے۔ Tinh lute بنانے کا سب سے مشکل حصہ لوکی کو تلاش کرنا ہے۔ آپ کو ایک لوکی کا انتخاب کرنا ہے جو بہت بڑا نہ ہو، بہت چھوٹا نہ ہو، منہ گول ہونا چاہیے، جس کا طواف 60-70 سینٹی میٹر ہو، یہ پرانا ہونا چاہیے، بیرونی شکل گول اور خوبصورت، جلد موٹی ہو، جب اسے تھپتھپایا جائے تو صاف آواز نکالنی چاہیے، تب ہی لوکی درست لہجے کا حامل ہو گا۔

"ماضی میں، لوگ اس آلے کے نچلے حصے میں سوراخ کرتے تھے تاکہ جب وہ اسے بجاتے اور اسے اپنے جسم کے قریب رکھتے تو آواز باہر نہ نکل سکے۔ وہاں 6 سوراخ ہوتے تھے، ہر ایک میں 9 سوراخ ہوتے تھے اور مجموعی طور پر 54 سوراخ ہوتے تھے۔ چھوٹے آلات میں چھوٹے سوراخ کیے جاتے تھے، بڑے آلات میں بڑے سوراخ کیے جاتے تھے، تاکہ آواز نکل سکے، جب آواز نکل سکتی تھی، تو آواز نکل سکتی تھی۔ اچھا نہیں، ہمیں مزید سوراخ کرنے پڑے" - کاریگر ما دوآن کھنہ نے کہا۔

کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔

اگلا مرحلہ ڑککن بنانا ہے۔ ڈھکن لکڑی کا ایک ہلکا ٹکڑا ہے، جو عام طور پر دودھ کے پھول کے درخت (جسم) سے بنایا جاتا ہے، کچھ جگہوں پر vông درخت کا استعمال ہوتا ہے، کیونکہ لکڑی اتنی نرم ہوتی ہے کہ گونج پیدا کر سکے، تقریباً 3 ملی میٹر موٹی۔ پہلے تو گوند نہیں ہوتی تھی، ٹائی والوں کو عرق ڈھونڈنے جنگل میں جانا پڑتا تھا۔ رال جمع کرنے کا سارا سال دستیاب نہیں تھا کیونکہ سال میں صرف ایک سیزن ہوتا تھا۔

کاریگر ما دوآن کھن کے مطابق، ٹن لیوٹ کے لیے، معیاری آواز یا نہ ہونے کا انحصار کاریگر کے تجربے اور ادراک کرنے والے کان پر ہوتا ہے۔ لہذا، معیاری آواز کے ساتھ ایک اچھا ساز رکھنے کے لیے، کاریگر کو بھی کوئی ایسا شخص ہونا چاہیے جو گانا جانتا ہو پھر دھنیں، موسیقی کے بنیادی وقفے، اور موسیقی کی تھیوری۔ کاریگر ما دون کھنہ کے لیے، وہ گانا جانتا ہے پھر دھنیں گانا اور ٹن لُٹ بجانا، اس لیے تاروں کو ٹیون کرنے میں عموماً زیادہ وقت نہیں لگتا۔ Tinh lute کو مکمل کرنے کے بعد، وہ آلے کی آواز کے معیار کو جانچنے کے لیے پھر دھن بجاتا ہے۔

سیاح Tinh lute سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

پہلے کے مقابلے میں، کاریگر ما دوان خان کو صرف اس بات کا افسوس ہے کہ تار اب ریشم سے نہیں بنے ہیں اس لیے اسے فشنگ لائن کا استعمال کرنا پڑتا ہے۔ "ریشم کے تاروں میں صاف، قدیم آواز ہوتی ہے۔ لیکن اب ریشم کے تاروں کو تلاش کرنا مشکل ہے" - کاریگر ما دوان خان افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔

کاریگر ما دوان خان کے مطابق، ایک اور چیز جس کے بارے میں سوچنا ہے وہ یہ ہے کہ اس پیشے کو تینہ لیوٹ بنانے والے خاندان کی 8ویں نسل کو منتقل کرنا ہے۔ فی الحال، کاریگر خان کے 4 بچے ہیں لیکن اس نے یہ پیشہ کسی کے حوالے نہیں کیا کیونکہ یہ سب صنعتی زون میں کام کرتے ہیں۔ آباؤ اجداد کے پیشے کو نسلوں تک کیسے منتقل کیا جائے، ٹن لیوٹ کی آواز کو محفوظ رکھنا ایک کاریگر ما دوان خان کی سوچ ہے۔ تاہم، کاریگر Ma Doan Khanh کا خیال ہے کہ مرکزی اور مقامی سطحوں کی توجہ کے ساتھ، پھر گائیکی اور Tinh Lute کو تیزی سے ترقی اور وسیع پیمانے پر پھیلایا جائے گا، اس کے اپنے شوق کے ساتھ، وہ اپنے آباؤ اجداد کے پیشے کو اپنے بچوں اور نواسوں تک پہنچانے کے قابل ہو جائے گا، اور پھر لو گائیکی کے فن کو محفوظ کرنے اور پھیلانے میں اپنا حصہ ڈال سکے گا۔

ماخذ: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm