(Fatherland) - Tinh (Tinh Tau کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) عام طور پر Tay، Nung، اور تھائی نسلی گروہوں کا ایک مخصوص موسیقی کا آلہ ہے۔ یہ آلہ روحانی زندگی، تہواروں، گانے، محبت کے معاملات اور دوست بنانے میں استعمال ہوتا ہے۔ Tay لوگوں کی موسیقی میں Tinh کو ایک اہم مقام اور کردار حاصل ہے۔ پھر گانے کے ساتھ ساتھ، تینہ کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے، جو تائی، ننگ اور تھائی کمیونٹیز کے لیے باعثِ فخر ہے۔
وفادار گٹار
Tay، Nung، اور تھائی لوگ اپنے Tinh instrument کی کہانی اس طرح بیان کرتے ہیں۔ ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ ایک یتیم نوجوان تھا، اتنا غریب کہ اس کے پاس داؤ لگانے کے لیے زمین نہیں تھی۔ ایک دن، بھیک مانگنے کے لیے جاتے ہوئے، اس کی ملاقات سفید بالوں اور صحت مند، گلابی جلد کے ساتھ ایک بوڑھے آدمی سے ہوئی جس میں پریوں کی طرح زمین پر اتر رہی تھی۔ بوڑھے آدمی نے اسے اپنے گھر بلایا، رات کے کھانے پر ٹھہرنے کی دعوت دی، اور پھر مباشرت سے اس کے ذاتی حالات کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: اس کے والدین جلد مر گئے، اس کے پاس کوئی کھیت، مکان یا رشتہ دار نہیں تھا، اور اسے روزی کمانے کے لیے ہر روز جنگل میں کاساوا اور پان کی جڑیں کھودنا پڑتا تھا۔ بوڑھے نے نرم دل ہو کر اسے چاولوں کی ایک نل، شہتوت کے پتوں کی ایک شاخ، پانچ لوکی کے بیج دیے اور کہا: "مستقبل میں تمہارے پاس خوراک اور جائیداد ہو گی، لیکن تمہیں ان اصولوں پر عمل کرنا چاہیے: جب تم گھر جاؤ، تو یہ پانچ لوکی کے بیج لے لو اور ان کو لگاؤ، جب ان پر پھل آئے تو تم انہیں کچے نہ کھاؤ۔ جب لوکی پرانا ہو جائے گا تو آپ اسے لوکی بنانے کے لیے استعمال کریں گے، اور شہتوت کی جڑوں کو ریشم کے کیڑے کھانے کے لیے استعمال کیا جائے گا، اور ریشم کو ایک سریلی آواز بنانے کے لیے استعمال کیا جائے گا۔
Tinh lute لازم و ملزوم ہے پھر گانے کے ساتھ۔
جب نوجوان نے ساز ختم کیا تو پورا گاؤں اسے گانے اور بجانے کی مشق کرنے سننے آیا۔ ایک مشکل زندگی گزارنے والی لڑکی کو اس سے پیار ہو گیا اور گاؤں نے ان کی محبت کو پالا ۔ Tinh ساز میں پانچ تار ہوتے تھے، جس سے بہت سے اونچے اور نیچے لہجے پیدا ہوتے تھے، اتنے سریلی اور مدھر تھے کہ بہت سے لوگ اتنے مسحور ہو جاتے تھے کہ وہ کام کرنے کو جی نہیں چاہتے تھے۔ نوجوان بوڑھے کے پاس گیا کہ اس سے دو ڈور نکال دے، تین ڈوریں آج تک رکھی ہیں۔ ان تین تاروں میں شامل ہیں: اگلی تار، پیچھے کی تار، اور درمیانی تار۔ سامنے، پیچھے، اور درمیانی تاروں کا مطلب ہے پہلے ہونا، بعد میں ہونا، اور وفادار، وفادار، اور بے وفا نہ ہونا۔
تاریخ کے مطابق، 15 ویں - 16 ویں صدی کے آس پاس جب لی اور میک خاندان تنازعات کا شکار تھے، شکست خوردہ میک بادشاہ نے Cao Bang پر قبضہ کر لیا، میک جاگیردارانہ خاندان قائم کیا۔ چونکہ یہ سرزمین ہلچل مچانے والے دارالحکومت تھانگ لانگ سے بہت دور تھی، شکست کے ساتھ مل کر، میک کنگ اور مینڈارن غمگین تھے، سپاہی تھکے ہوئے اور گھر سے محروم تھے، اس لیے انہوں نے ثقافتی سرگرمیوں کی ضرورت بھی دیکھی۔ انہوں نے دریافت کیا کہ Cao Bang کے علاقے میں بہت پہلے سے Tinh lute موجود تھا، جسے لوگ ثقافتی زندگی کو تقویت دینے کے لیے استعمال کر رہے تھے، جس سے لوگوں کو مزید پر امید ہو رہے تھے... بادشاہ نے شاہی دربار کی خدمت کے لیے نوجوان مردوں اور عورتوں کے ساتھ لائٹس کا انتخاب کیا۔ بادشاہ نے موسیقاروں، گلوکاروں اور درباریوں کی دیکھ بھال کے لیے پہلے درجے کے عالم بی وان پھنگ کو میوزک مینیجر مقرر کیا۔ اور ڈٹ نامی ایک مشہور اسکالر کو مقرر کیا، جس کا نام ما ہے، کو Tinh lute کے لیے گیت لکھنے میں مہارت حاصل کرنے کے لیے، جسے پھر گانا کہا جاتا ہے۔ تب سے، Tinh lute اور پھر گانا میک خاندان کے شاہی دربار کی موسیقی کی طرح تھا۔
تاریخ کے اتار چڑھاؤ سے گزرتے ہوئے، پھر گانے کے فن اور ٹین لُٹ کو اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے 12 دسمبر 2019 کو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔
جب پھر گانے کی بات آتی ہے تو تینہ ساز ناگزیر ہے۔ یہ آلہ ایک اہم اور ساتھی دونوں کردار ادا کرتا ہے، لیکن ساتھ ہی ساتھ یہ دوسری آواز بھی ہے، جو پرفارم کرنے والے فنکار کی آواز کی تکمیل کرتی ہے۔
کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔
Tinh lutes بنانے کے فن کو محفوظ کرنا
تاہم، ہر علاقے میں ہر نسلی گروہ (Tay، Nung، Thai) نے Tinh آلہ بنانے کے لیے مختلف تکنیکوں کو اپنایا ہے۔ Tinh آلہ بنانے کے لیے بہت سے پیچیدہ مراحل سے گزرنا پڑتا ہے۔
تھائی نگوئین صوبے کے تھائی نگوین صوبے کے نا چن گاؤں، تھانہ ڈنہ کمیون، میں تینہ لیوٹ بنانے والا ما دوآن کھنہ (تائی نسلی گروہ) ساتویں نسل کا ٹین لیوٹ بنانے والا ہے۔ کاریگر نے بتایا کہ Tinh lute اہم حصوں پر مشتمل ہوتا ہے: جسم آدھے خشک لوکی سے بنایا جاتا ہے، گردن عام طور پر سیاہی کی رسی کی لکڑی سے بنتی ہے، اور تاریں کاتا ہوا ریشم سے بنایا جاتا ہے۔ Tinh lute بنانے کا سب سے مشکل حصہ لوکی کو تلاش کرنا ہے۔ آپ کو ایک لوکی کا انتخاب کرنا ہے جو بہت بڑا نہ ہو، بہت چھوٹا نہ ہو، منہ گول ہونا چاہیے، جس کا طواف 60-70 سینٹی میٹر ہو، یہ پرانا ہونا چاہیے، بیرونی شکل گول اور خوبصورت، جلد موٹی ہو، جب اسے تھپتھپایا جائے تو صاف آواز نکالنی چاہیے، تب ہی لوکی درست لہجے کا حامل ہو گا۔
"ماضی میں، لوگ اس آلے کے نچلے حصے میں سوراخ کرتے تھے، اس لیے جب بجاتے اور اسے اپنے جسم کے قریب رکھتے تھے، تو آواز باہر نہیں نکل سکتی تھی۔ وہاں 6 سوراخ تھے، جن میں سے ہر ایک میں 9 سوراخ ہوتے تھے، اور کل 54 سوراخ ہوتے تھے۔ چھوٹے ٹکڑوں کے لیے چھوٹے سوراخ کیے جاتے تھے، اور بڑے ٹکڑوں کے لیے بڑے سوراخ کیے جاتے تھے، تاکہ آواز نکلے، اگر آواز اچھی ہو، تو آواز نکل سکتی ہے۔ اچھا نہیں، ہمیں مزید سوراخ کرنے ہوں گے" - کاریگر ما دوآن کھنہ نے کہا۔
کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔
اگلا مرحلہ ڑککن بنانا ہے۔ ڈھکن لکڑی کا ایک ہلکا ٹکڑا ہے، جو عام طور پر دودھ کے پھول کے درخت (جسم) سے بنایا جاتا ہے، کچھ جگہوں پر vông درخت کا استعمال ہوتا ہے، کیونکہ لکڑی اتنی نرم ہوتی ہے کہ گونج پیدا کر سکے، تقریباً 3 ملی میٹر موٹی۔ ماضی میں گوند نہیں ہوتی تھی اس لیے ٹائی والوں کو گلاب کی لکڑی ڈھونڈنے کے لیے جنگل میں جانا پڑتا تھا۔ رال جمع کرنے کا سارا سال دستیاب نہیں تھا کیونکہ سال میں صرف ایک سیزن ہوتا تھا۔
کاریگر ما دوان کھنہ کے مطابق، ٹن لیوٹ کے لیے، معیاری آواز کا ہونا یا نہ ہونا کاریگر کے تجربے اور گھسنے والے کان پر منحصر ہے۔ لہذا، معیاری آواز کے ساتھ ایک اچھا ساز رکھنے کے لیے، کاریگر کو بھی کوئی ایسا شخص ہونا چاہیے جو گانا جانتا ہو پھر دھنیں، موسیقی کے بنیادی وقفے، اور موسیقی کی تھیوری۔ کاریگر ما دون کھنہ کے لیے، وہ گانا جانتا ہے پھر دھنیں گانا اور ٹن لُٹ بجانا، اس لیے تاروں کو ٹیون کرنے میں عموماً زیادہ وقت نہیں لگتا۔ Tinh lute کو مکمل کرنے کے بعد، وہ آلے کی آواز کے معیار کو جانچنے کے لیے پھر دھن بجاتا ہے۔
سیاح Tinh lute سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
پہلے کے مقابلے میں، کاریگر ما دوان خان کو صرف اس بات کا افسوس ہے کہ تار اب ریشم کے نہیں ہیں، اس لیے اسے فشنگ لائن کا استعمال کرنا پڑتا ہے۔ "ریشم کے تاروں میں صاف، قدیم آواز ہوتی ہے۔ لیکن اب ریشم کے تاروں کو تلاش کرنا مشکل ہے۔" - کاریگر ما دون کھنہ افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔
کاریگر ما دوان خان کے مطابق، ایک اور چیز جس کے بارے میں سوچنا ہے وہ یہ ہے کہ اس پیشے کو تینہ لیوٹ بنانے والے خاندان کی 8ویں نسل کو منتقل کرنا ہے۔ فی الحال، کاریگر خان کے 4 بچے ہیں لیکن اس نے یہ پیشہ کسی کے حوالے نہیں کیا کیونکہ یہ سب صنعتی زون میں کام کرتے ہیں۔ آباؤ اجداد کے پیشے کو نسلوں تک کیسے منتقل کیا جائے، ٹن لوٹ کو محفوظ رکھنا ایک کاریگر ما دوان خان کی سوچ ہے۔ تاہم، کاریگر Ma Doan Khanh کا خیال ہے کہ مرکزی اور مقامی حکام کی توجہ کے ساتھ، پھر گائیکی اور Tinh lute کو تیزی سے ترقی اور وسیع پیمانے پر پھیلایا جائے گا، اس کے اپنے شوق کے ساتھ، وہ اپنے آباؤ اجداد کے پیشے کو اپنے بچوں اور نواسوں تک پہنچانے کے قابل ہو جائے گا، اور پھر گانے اور Tinh lute کے فن کو بچانے اور پھیلانے میں اپنا حصہ ڈال سکے گا۔
ماخذ: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
تبصرہ (0)