Tinh lutes بنانے کے فن کو محفوظ کرنا۔

(To Quoc) - Tinh lute (Tinh Tau کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) عام طور پر Tay، Nung، اور تھائی نسلی گروہوں کا ایک مخصوص موسیقی کا آلہ ہے۔ یہ روحانی زندگی، تہواروں، گانے، صحبت اور دوستی میں استعمال ہوتا ہے۔ ٹائی موسیقی میں Tinh lute کو ایک اہم مقام اور کردار حاصل ہے۔ پھر گانے کے ساتھ ساتھ، Tinh lute کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر لکھا ہے، جو تائی، ننگ اور تھائی کمیونٹیز کے لیے باعثِ فخر ہے۔

گٹار شروع سے آخر تک وفادار رہتا ہے۔

ٹائی، ننگ اور تھائی لوگوں نے اپنے ٹن لوٹ کے بارے میں درج ذیل افسانہ نقل کیا ہے: ایک زمانے میں، ایک یتیم نوجوان تھا، اتنا غریب تھا کہ اس کے پاس زمین کا ایک پلاٹ تک نہیں تھا۔ ایک دن، کھانا مانگنے کے دوران، اس کی ملاقات ایک بوڑھے آدمی سے ہوئی جس کے بال سفید تھے اور ایک صحت مند، گلابی رنگ، جیسے آسمانی مخلوق۔ بوڑھے نے اسے اپنے گھر بلایا، کھانا کھلایا، اور مہربانی سے اس کے ذاتی حالات کے بارے میں دریافت کیا۔ نوجوان نے بتایا کہ اس کے والدین کی جلد موت ہو گئی تھی، جس کی وجہ سے وہ زمین، گھر یا رشتہ داروں کے بغیر رہ گیا تھا۔ ہر روز، اسے زندہ رہنے کے لیے جنگلی یام اور اسٹیفنیا ٹیٹرینڈرا کی جڑیں کھودنے کے لیے جنگل میں جانا پڑتا تھا۔ بوڑھے نے نرم دل ہو کر نوجوان کو چاول کی ایک نل، شہتوت کی ایک شاخ، پانچ لوکی کے بیج دیے اور کہا: "بعد میں تمہیں بہت کچھ کھانے اور آرام سے رہنے کو ملے گا، لیکن تمہیں یہ کام ضرور کرنا چاہیے: گھر جا کر ان پانچ لوکی کے بیج لگاؤ، جب ان پر پھل آئے تو ان کو کچے نہ کھاؤ، شہتوت کو ہر طرف پھیلنے دو، شاخ کو کاٹ کر ہر طرف بڑھنے دو۔ جب لوکی پک جائے تو اسے موسیقی کے ساز کے لیے استعمال کریں، اور شہتوت کی جڑوں کو ریشم کے کیڑوں کو کھلانے کے لیے استعمال کریں، اور ریشم کو ایک تار والا ساز بنانے کے لیے استعمال کریں۔"

Tinh lute پھر گانے سے جڑا ہوا ہے۔

جب نوجوان نے ساز بنانا ختم کیا تو پورا گاؤں اسے گانے اور بجانے کی مشق سننے کے لیے جمع ہو گیا۔ ایک محنتی لڑکی اس کی محبت میں گرفتار ہو گئی اور گاؤں والوں نے ان کی محبت کو پالا ۔ اصل پانچ تاروں والے Tinh ساز نے بہت سی دھنیں تیار کیں، اس قدر دلکش کہ بہت سے لوگوں نے اپنے کام میں دلچسپی کھو دی۔ نوجوان ایک بوڑھے کے پاس گیا اور اس سے کہا کہ دو تاریں ہٹا دیں، صرف تین رکھیں جو آج تک باقی ہیں۔ یہ تین تاریں سامنے، پیچھے اور درمیانی تار ہیں۔ سامنے، پیچھے، اور درمیانی تار ایک آغاز، اختتام، اور وفاداری، وفاداری، اور غیر متزلزل عقیدت کی علامت ہیں۔

تاریخی طور پر، 15 ویں-16 ویں صدیوں کے ارد گرد، لی اور میک خاندانوں کے درمیان تنازعہ کے دوران، شکست خوردہ میک بادشاہ نے کاو بینگ پر قبضہ کر لیا، میک جاگیردارانہ خاندان قائم کیا۔ چونکہ یہ خطہ تھانگ لانگ کے ہلچل مچانے والے دارالحکومت سے بہت دور تھا، شکست خوردہ بادشاہ اور عہدیداروں کی مایوسی اور تھکے ہوئے، گھروں میں سوئے ہوئے سپاہیوں کی وجہ سے انہیں ثقافتی سرگرمیوں کی ضرورت محسوس ہوئی۔ انہوں نے دریافت کیا کہ Cao Bang کے پاس Tinh lute طویل عرصے سے موجود تھا، جسے لوگ اپنی ثقافتی زندگی کو تقویت دینے اور اپنی روحوں کو بڑھانے کے لیے استعمال کر رہے تھے۔ بادشاہ نے شاہی دربار میں پرفارم کرنے کے لیے باصلاحیت نوجوانوں اور عورتوں کا انتخاب کیا۔ اس نے اسکالر بی وان پھنگ کو موسیقاروں، گلوکاروں اور درباریوں کی نگرانی کے لیے بطور میوزک ڈائریکٹر مقرر کیا۔ اور ڈٹ نامی ایک مشہور اسکالر کو مقرر کیا، جس کا نام ما ہے، کو Tinh lute کے لیے گیت لکھنے کے لیے مقرر کیا، جسے پھر گانے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے بعد سے، Tinh lute اور پھر گانا میک خاندان کے تحت درباری موسیقی کی ایک شکل بن گیا۔

تاریخ کے اتار چڑھاؤ کو جھیلنے کے بعد، پھر گانے اور تینہ بجانے کے فن کو 12 دسمبر 2019 کو اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) کی جانب سے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔

پھر گانا کے بارے میں بات کرتے وقت، Tinh lute ناگزیر ہے. lute کی آواز ایک رہنما اور ایک ساتھ دونوں کے طور پر کام کرتی ہے، لیکن یہ ایک دوسری آواز کے طور پر بھی کام کرتی ہے، جو پرفارم کرنے والے فنکار کی آواز کو پورا کرتی ہے۔

کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔

Tinh lutes بنانے کے فن کو محفوظ کرنا۔

تاہم، ہر علاقے میں ہر نسلی گروہ (Tay, Nung, Thai) کے پاس آلہ بنانے کی اپنی منفرد تکنیک ہے۔ Tinh آلہ بنانے میں بہت سے پیچیدہ مراحل شامل ہیں۔

Ma Doãn Khánh، Nà Chén گاؤں، Thanh Định commune، Định Hóa ضلع، Thái Nguyên صوبہ سے تعلق رکھنے والا ایک تائی نسلی کاریگر ہے، جو Tinh lute بنانے والی 7ویں نسل ہے۔ اس نے بتایا کہ Tinh lute کئی اہم حصوں پر مشتمل ہے: ساؤنڈ باکس، آدھے خشک لوکی سے بنایا گیا؛ گردن، عام طور پر شہتوت کی لکڑی سے بنائی جاتی ہے۔ اور تاریں، کاتا ہوا ریشم سے بنی ہیں۔ Tinh lute بنانے کا سب سے مشکل حصہ صحیح لوکی تلاش کرنا ہے۔ یہ نہ تو بہت بڑا ہونا چاہیے اور نہ ہی بہت چھوٹا، گول منہ کے ساتھ، 60-70 سینٹی میٹر کا فریم، اور بالغ ہونا چاہیے، ایک خوبصورت گول شکل، ایک موٹا خول، اور جب مارا جائے گا تو واضح، گونجنے والی آواز ہو گی - تب ہی لیوٹ صحیح لہجے میں ہوگا۔

"پہلے، بزرگ اس آلے کے نچلے حصے میں سوراخ کرتے تھے، اس لیے جب بجاتے اور اسے جسم کے قریب رکھتے تھے، آواز نہیں نکل سکتی تھی۔ سوراخ کرنے کے لیے 6 پوائنٹ ہوتے ہیں، ہر ایک میں 9 سوراخ ہوتے ہیں، جس میں آلے کے ارد گرد کل 54 سوراخ ہوتے ہیں۔ چھوٹے آلات میں چھوٹے سوراخ ہوتے ہیں، جب کہ بڑے آلات جب آواز کو اچھی طرح سے بجاتے ہیں۔ اور آواز تسلی بخش ہے، جب یہ تیار نہیں ہے، تو آپ کو مزید سوراخ کرنے ہوں گے،" کاریگر ما دوان کھن نے کہا۔

کاریگر ما دون کھنہ ٹن لیوٹ بنانے کی مشق کر رہا ہے۔

اگلا مرحلہ آلہ کا ڑککن بنانا ہے۔ ڈھکن لکڑی کا ایک ہلکا پھلکا ٹکڑا ہے، جو عام طور پر دودھ کے درخت کے تنے سے بنایا جاتا ہے، لیکن بعض جگہوں پر اسے وونگ کے درخت کی لکڑی سے بنایا جاتا ہے، کیونکہ لکڑی گونج پیدا کرنے کے لیے کافی نرم ہوتی ہے، اور تقریباً 3 ملی میٹر موٹی ہوتی ہے۔ ماضی میں، گلو دستیاب ہونے سے پہلے، ٹائی لوگوں کو گلاب کے درخت سے رس تلاش کرنے کے لیے جنگل میں جانا پڑتا تھا۔ اس رس کو جمع کرنا ہمیشہ ممکن نہیں تھا کیونکہ یہ سال میں صرف ایک بار ہوتا تھا۔

کاریگر ما دوآن کھنہ کے مطابق، ٹن لیوٹ کے لیے، آواز درست ہے یا نہیں اس کا انحصار آلہ ساز کے تجربے اور سمجھدار کان پر ہے۔ لہذا، درست آواز کے ساتھ ایک اچھا ساز حاصل کرنے کے لیے، کاریگر کو یہ بھی معلوم ہونا چاہیے کہ کس طرح گانا ہے پھر دھنیں، اور موسیقی کے بنیادی وقفوں اور تھیوری کو سمجھنا چاہیے۔ کاریگر ما دون کھنہ کے لیے، جو پھر دھنیں گانا اور ٹن لوٹ بجاتا ہے، تاروں کو ٹیون کرنے میں زیادہ وقت نہیں لگتا۔ Tinh lute کو مکمل کرنے کے بعد، وہ آواز کے معیار کو جانچنے کے لیے پھر ایک میلوڈی بجاتا ہے۔

سیاح Tinh ساز بجانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

ماضی کے مقابلے میں، کاریگر ما دون کھنہ کو صرف اس بات پر افسوس ہے کہ تاریں اب ریشم سے نہیں بنی ہیں اور اب نایلان سے بنی ہیں۔ "ریشم کے تاروں کی آواز صاف اور قدیم ہوتی ہے۔ لیکن اب ریشم کے تار تلاش کرنا مشکل ہے،" کاریگر ما دوان خان نے افسوس کا اظہار کیا۔

کاریگر ما دوان کھنہ کے مطابق، ایک اور تشویش ان کے خاندان کی آٹھویں نسل کو ٹین آلہ بنانے کے ہنر پر گزر رہی ہے۔ فی الحال، کاریگر خان کے چار بچے ہیں، لیکن ابھی تک کسی نے بھی اس دستکاری کو آگے نہیں بڑھایا ہے کیونکہ وہ سب صنعتی علاقوں میں کام کرتے ہیں۔ آبائی دستکاری کو ان کی اولادوں تک کیسے منتقل کیا جائے اور تینہ آلے کو کیسے محفوظ کیا جائے یہ کاریگر ما دوان خان کے لیے ایک بڑی تشویش ہے۔ تاہم، کاریگر ما دوان خان کا خیال ہے کہ مرکزی اور مقامی حکام کی توجہ کے ساتھ، پھر گانے اور تینہ بجانے کا فن ترقی کرتا رہے گا اور وسیع پیمانے پر پھیلے گا۔ اپنے شوق کے ساتھ، وہ اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو آبائی دستکاری منتقل کرنے کے قابل ہو جائے گا، اور پھر گانے اور تینہ بجانے کے فن کے تحفظ اور پھیلاؤ میں حصہ ڈالے گا۔

ماخذ: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm