بنیادی اقدار کو 'محفوظ کریں'، اوقات کے لیے 'اپنے دل کو کھولیں'۔

بقا کی جدوجہد سے اقدار دھندلا جاتی ہیں۔

جون خاندانی امور کے لیے ایک اہم سنگ میل کی نشاندہی کرتی ہے: ویتنامی فیملی ڈے (28 جون) – افراد اور قوم کی تعمیر کے سفر میں خاندان کے مقدس کردار کی عکاسی کرنے کا ایک موقع۔ جدیدیت کے طاقتور دھارے میں، جہاں عالمگیریت، ڈیجیٹل معاشرہ اور شہری کاری تمام ڈھانچے کو تبدیل کر رہی ہے، وہیں ویتنامی خاندانی قدر کے نظام کو بھی سنجیدگی سے دوبارہ جانچنے کی ضرورت ہے، نہ صرف اخلاقی نقطہ نظر سے، بلکہ مضبوط اور خوشحال ترقی کی قوم کی آرزو کی ایک مضبوط بنیاد کے طور پر۔

"قومی بحالی کے دور میں ویتنامی خاندانی قدر کا نظام" - یہ ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر بوئی ہوائی سن کا ایک مضمون ہے، جو قومی اسمبلی کی ثقافت اور تعلیم کی کمیٹی کے اسٹینڈنگ ممبر ہے، جو اس سال جون میں میڈیا میں شائع ہوا تھا۔ مضمون میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر بوئی ہوائی سون نے مسئلہ اٹھایا: "جدید معاشرے کے تیز بہاؤ میں، جیسے جیسے شہری کاری، عالمگیریت، اور ڈیجیٹلائزیشن میں تیزی آتی جا رہی ہے، ویتنامی خاندان کی روایتی اقدار کو بہت سے سنگین چیلنجز کا سامنا ہے۔ خاندان - جو کبھی ہر فرد کا "پہلا اسکول" سمجھا جاتا تھا، اب وہ جگہ ہے جو جذبات، کردار کی پرورش کرتی ہے۔ تبدیلی کا ایک طوفان اگر ہم اسے پہچاننے اور محفوظ کرنے میں چوکس نہیں رہے تو ہم اپنے آپ کو کھو سکتے ہیں، اپنی قومی ثقافت کی گہری جڑیں کھو سکتے ہیں جو کہ تین نسلوں کے خاندانی ماڈل سے جوہری خاندان کے ماڈل کی طرف جانے سے بہت سے نوجوانوں کے لیے ایک ساتھ کھانا ایک عیش و آرام کا باعث بن گیا ہے۔

ہنوئی اور ہو چی منہ شہر جیسے بڑے شہروں میں، بہت سے لوگ اپنے کام میں سہولت کے لیے آزادانہ طور پر زندگی گزارنے کا انتخاب کرتے ہیں، لیکن نادانستہ طور پر خود کو اپنے خاندانوں کے ثقافتی ماحولیاتی نظام سے دور کر لیتے ہیں۔ خاندانی روایات، رسم و رواج اور حسب و نسب کے بارے میں کہانیاں جو کبھی اخلاقی اقدار کو پروان چڑھانے کا ذریعہ تھیں، روزمرہ کی زندگی کے شور سے آہستہ آہستہ ختم ہو رہی ہیں۔

"انفرادی آزادی" کے بارے میں بہت کچھ کہا جاتا ہے لیکن "خاندانی ذمہ داری" کے بارے میں بہت کم ذکر کیا جاتا ہے۔ سوشل میڈیا پر سنگل رہنے، شادی نہ کرنے اور بچے نہ ہونے کے طرز زندگی کو شیئر کرنے والی لاتعداد ویڈیوز موجود ہیں، جو "مجبوریوں سے آزادی" کا رجحان پیدا کرتی ہیں۔ یہ مکمل طور پر منفی نہیں ہے، لیکن رہنمائی کے بغیر، یہ آسانی سے ان بنیادی اقدار کے خاتمے کا باعث بن سکتا ہے جنہیں خاندانوں نے بڑی محنت سے محفوظ کیا ہے: تقویٰ، ازدواجی عقیدت، اور ایک دوسرے کے لیے خاموش قربانی۔

ایک اور تناظر میں، ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کی تیز رفتار ترقی نے سمارٹ فونز، ٹیبلیٹس، سمارٹ ٹی وی اور دیگر آلات کو خاندانی تعلقات میں مداخلت کرنے والے "تیسرے فریق" میں تبدیل کر دیا ہے۔ خاموش کھانا، جس میں ہر شخص ایک دوسرے کو سننے، شیئر کرنے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کے بجائے اسکرین کی طرف گھورتا ہے، ایک مانوس منظر بنتا جا رہا ہے۔ یہ ایک پوشیدہ فاصلہ ہے، لیکن بہت حقیقی ہے – جذباتی بندھن میں ایک لطیف ٹوٹنا۔

مزید برآں، ویتنامی معاشرے میں طلاق کی شرح خطرناک حد تک بڑھ رہی ہے۔ بہت سے جوڑے شادی کے صرف چند سالوں کے بعد، یا یہاں تک کہ چند مہینوں کے بعد الگ ہو جاتے ہیں، کیونکہ وہ مشترکہ بنیاد نہیں پا سکتے، سننے کی مہارت کی کمی رکھتے ہیں، یا اپنے اختلافات کو برداشت نہیں کر پاتے۔ طلاق اب ممنوع نہیں ہے، لیکن جب بھی خاندانی زندگی میں مشکلات پیدا ہوں تو اسے آسان انتخاب نہیں بننا چاہیے۔

بدلتی ہوئی دنیا کے درمیان "روایتی خلیات"

ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سون کے مطابق، "ان گنت چیلنجوں کے درمیان، یہ حوصلہ افزا ہے کہ ویتنامی خاندانی قدر کا نظام اپنی شناخت نہیں کھو چکا ہے۔ بہت سے خاندان، روایتی اخلاقیات پر ثابت قدم رہنے اور زندگی کی جدید رفتار کے ساتھ اپنی تخلیقی موافقت کے ذریعے، روز بروز ثابت کر رہے ہیں کہ بنیادی قدریں، محبت، محبت، رواداری اور محبت جیسی نہیں ہیں۔ اس کے برعکس، وہ 'قیمتی اثاثے' ہیں، جو لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ باندھتی ہیں، اندرونی طاقت کو پروان چڑھاتی ہیں، اور ہر فرد اور مجموعی طور پر معاشرے میں ترقی کی امنگوں کو جگاتی ہیں۔"

جیسا کہ ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سن نے بجا طور پر نشاندہی کی، ویتنامی ثقافت میں، خاندان نہ صرف رہنے کی جگہ ہے، بلکہ اخلاقی اقدار، خاندانی روایات، اور کردار کی بنیاد کو منتقل کرنے کی جگہ بھی ہے۔ "تین نسلوں کے ساتھ رہنے" کی روایت، بزرگوں کا احترام، نوجوان نسلوں کا احترام، آداب اور وفاداری ایسے عناصر ہیں جنہوں نے نسل در نسل ویتنامی خاندانوں کی شناخت کو تشکیل دیا ہے۔ تاہم، سوشل میڈیا، ٹیکنالوجی، اور گلوبلائزیشن کے تناظر میں زندگی کے ہر پہلو میں، خاندان کی ساخت اور کردار واضح طور پر تبدیل ہو رہے ہیں۔ اس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے: کن اقدار کو محفوظ کیا جانا چاہیے، اور کن کو زمانے کے مطابق ڈھالنے کے لیے تجدید کی ضرورت ہے؟

میرا یقین ہے کہ زندگی کی جدید رفتار کے درمیان، تقویٰ ایک بنیادی ثقافتی عنصر بنی ہوئی ہے۔ یہ صرف مادی دیکھ بھال فراہم کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ روحانی تعلق کو برقرار رکھنے اور اپنے والدین کے لیے شکرگزار ہونے کے بارے میں بھی ہے۔ چاہے شہر میں رہ رہے ہوں، دور سے کام کر رہے ہوں، یا بین الاقوامی سطح پر تعلیم حاصل کر رہے ہوں، فون کالز، پوچھ گچھ اور بروقت ملاقاتوں کے ذریعے "پانی پینے اور منبع کو یاد رکھنے" کا جذبہ اب بھی موجود رہنا چاہیے۔ اگرچہ طرز زندگی بدل گیا ہے، رسم و رواج جیسے کہ دوسروں کو سلام کرنا، کھانا بانٹنا، اور گفتگو اور گفتگو میں شائستگی برقرار رکھنا بہت ضروری ہے۔

ایک اور نقطہ نظر سے، جدید خاندان کو ایک ایسی جگہ ہونا چاہیے جہاں ہر فرد اپنے آپ سے سچا ہو سکتا ہے: ان کا کیرئیر، طرز زندگی، محبت کے انتخاب وغیرہ۔ لیکن اس کے ساتھ ساتھ تعلق، اشتراک اور مشترکہ ذمہ داری کا جذبہ برقرار رکھنا بھی ضروری ہے۔ نسل کا فرق اب عمر کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ "اپ ڈیٹ کرنے کی رفتار" کے بارے میں ہے۔ آج نوجوان متنوع معلومات کے ساتھ ڈیجیٹل ماحول میں پروان چڑھتے ہیں، اور اب یہ خیال قبول نہیں کرتے کہ "والدین ہمیشہ درست ہوتے ہیں۔" مکالمہ، سوال پوچھنا، اور اشتراک کرنا پدرانہ یا آمرانہ ماڈل کو برقرار رکھنے کے بجائے فرق کو پر کرنے اور باہمی احترام کو بڑھانے میں مدد کرے گا۔

درحقیقت، جدید خاندانی تعلقات کو ذمہ داری کے ساتھ جوڑنے کی ضرورت ہے: بچوں کی پرورش کی ذمہ داری صرف ایک شخص پر نہیں آنی چاہیے۔ مشترکہ مالی ذمہ داریاں اور باہمی جذباتی تعاون ہونا چاہیے۔ کوئی بھی "واحد ستون" نہیں ہے، لیکن پورا خاندان ایک باہمی تعاون پر مبنی ڈھانچہ ہے جو ایک ساتھ بڑھتا ہے۔ بہت سے ویتنامی خاندانوں میں، خواتین اب بھی "دو کردار" ادا کرتی ہیں - گھر کے باہر اور گھر کے اندر۔ تاہم، صنفی مساوات صرف خواتین کے کام کرنے کے حق کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ فیصلے کرنے، بچوں کی دیکھ بھال اور گھر کے کام کاج کے کردار کو بانٹنے اور ان کی ذاتی خواہشات کے مطابق زندگی گزارنے کے حق کے بارے میں بھی ہے۔ ایک جدید خاندان کو ہم آہنگی کی ضرورت ہے، بوجھ کی نہیں…

کثیر الثقافتی دور میں ویتنامی خاندان

مضمون میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سون نے زور دیتے ہوئے کہا، "کوئی بھی قدر کا نظام موجود نہیں ہوسکتا اگر یہ صرف قراردادوں یا نعروں کی سطح پر رہے۔ خاندان."

سب سے پہلے اور سب سے اہم، خاندانوں سے متعلق پالیسی کے نظام کو اس طرح سے ترتیب دینے کی ضرورت ہے جو ہم آہنگ، طویل مدتی، اور حکمت عملی پر مبنی ہو۔ 2030 کے لیے ویتنامی خاندانی ترقی کی حکمت عملی کو حکومت نے منظور کر لیا ہے، لیکن اسے اب بھی زیادہ زور سے نافذ کرنے کی ضرورت ہے، جو کہ نئے دیہی علاقوں کی تعمیر، غربت میں پائیدار کمی، اور بنیادی تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کی ترقی کے قومی ہدف کے پروگراموں سے منسلک ہے۔ ایک خاندان سماجی تحفظ کی بنیادی شرائط کے بغیر خوش نہیں رہ سکتا – روحانی اقدار کو فروغ دینے کی مادی بنیاد۔

مزید برآں، خاندانی تعلیم کو ویتنام کی انسانی ترقی کی حکمت عملی کے مرکز میں رکھنے کی ضرورت ہے۔ اسکول بچوں کو علم سکھا سکتے ہیں، لیکن خاندان وہ ہے جہاں اخلاقی اقدار کو پروان چڑھایا جاتا ہے۔ لہذا، جاری بالغ تعلیم کے حصے کے طور پر والدین کی مہارت، ازدواجی خوشی پیدا کرنے میں مہارت، اور خاندان کے اندر جذباتی تعلیم کو فروغ دینے کے لیے پروگراموں کو ڈیزائن کرنا ضروری ہے۔ سیاسی اور سماجی تنظیمیں جیسے خواتین اور نوجوانوں کے گروپ ان اقدار کو معاشرے میں لانے کے لیے "ثقافتی ریلے اسٹیشن" بن سکتے ہیں...

آخر میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سون کے مطابق، "ہر شہری، لیڈروں سے لے کر عام کارکنوں تک، خاندانی اقدار کے تحفظ اور ترقی میں ایک اہم کڑی ہے۔ بروقت معافی مانگنا، خاندانی کھانا، بچوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے ایک دوپہر - یہ سب بظاہر چھوٹی نظر آنے والی چیزیں سب سے زیادہ عملی اقدامات ہیں جو ایک عظیم اسکول کے نظام کو سیکھنے کے لیے ہیں، جہاں لوگوں کے خون کی قدر کے بارے میں بھی سیکھنا ضروری نہیں ہے۔ محبت، رواداری، اور انسان بننا، اگر ہر خاندان محبت کا شعلہ بن جائے، تو ہم اپنی خواہشات، ایمان اور لچک کو بیدار کر سکتے ہیں تاکہ 2045 تک ایک مضبوط اور خوشحال ویتنام کے مقصد کو حاصل کیا جا سکے۔ انسانی، اور ملک کی خوشحالی کی بنیاد۔"

یہ کہا جا سکتا ہے کہ ویتنامی خاندانوں کو دنیا میں کہیں بھی خاندانوں کی طرح بننے کی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن دنیا میں جانے کے لیے، ویتنامی خاندانوں کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ وہ کون ہیں، یہ جاننے کے لیے کہ قیمتی چیزوں کو "محفوظ" کیسے کیا جائے اور جو ضروری ہے اسے "کھولنا" ہے۔ اور سب سے بڑھ کر، خاندان کا ہر فرد، خواہ اس کا کردار کچھ بھی ہو، اس بات کا مستحق ہے کہ اس کی بات سنی جائے، وہ خود ایک ایسے گھر میں ہو جو نہ صرف رہنے کی جگہ ہو، بلکہ محبت کرنے کی جگہ بھی ہو۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی ہوائی سون کے مطابق موجودہ تناظر میں خاندانی اقدار کا نظام بنانا نہ صرف ایک اخلاقی عمل ہے بلکہ ترقی کے نئے دور میں داخل ہونے والی قوم کے لیے ایک حکمت عملی کا انتخاب بھی ہے۔ پارٹی کے پلیٹ فارم (2011 میں ضمیمہ اور ترقی یافتہ) نے بنیادی اقدار کی نشاندہی کی ہے: ایک خوشحال، ترقی پسند، اور خوش ویتنامی خاندان۔ 2014 کے اوائل میں، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی 11ویں مرکزی کمیٹی کی قرارداد نمبر 33-NQ/TW نے تصدیق کی: "خاندان ایک خاص سماجی ادارہ ہے، جہاں قوم کی عمدہ روایتی ثقافتی اقدار کو محفوظ اور فروغ دیا جاتا ہے، اور جہاں انسانی کردار کی تشکیل ہوتی ہے۔" ان رجحانات کی بنیاد پر، خاندانی پالیسیوں کے نظام پر نظرثانی کرنے کی ضرورت ہے اور اسے "ساتھ دینے والے - معاونت کرنے والے - فروغ دینے" کے جذبے سے دوبارہ ڈیزائن کرنے کی ضرورت ہے۔

ہانگ من

ماخذ: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html