صدیوں پرانے دستکاری گاؤں کے لئے سنہری شعلہ برقرار رکھنا

DNVN - جنوب میں سناروں کا ایک صدی پرانا کرافٹ گاؤں کبھی مشہور تھا۔ لیکن آج، وہ پیشہ جدید مارکیٹ کے سخت مقابلے میں غائب نہ ہونے کی جدوجہد کر رہا ہے۔

جب پیلی روشنی "دھندلی" ہو جاتی ہے

جنوب مغربی خطے میں، سونا نہ صرف دولت کا ذخیرہ ہے، بلکہ لوگوں کی ثقافتی زندگی، رسم و رواج اور جمالیات سے بھی گہرا تعلق ہے۔ شادیوں، یوم وفات یا اہم مواقع پر، خواتین ہمیشہ سونے کے کنگن، ہار، بالیاں... مقامی سناروں کے ہنر مند ہاتھوں سے تیار کردہ پہننے پر فخر محسوس کرتی ہیں۔

یہی ضرورت ہے جس نے صدیوں پرانے دستکاری کے گاؤں بنائے ہیں، جو کبھی مشہور تھے۔ لیکن آج، وہ دستکاری جدید مارکیٹ کے سخت مقابلے میں غائب نہ ہونے کی جدوجہد کر رہی ہے۔

مسٹر ٹران وان بین ذائقہ کے مطابق ڈیزائن کو بہتر بنانے کے لیے سخت محنت کر رہے ہیں۔

صرف تین دہائیوں سے پہلے، بن ین ہیملیٹ (ٹین ہوانگ کمیون، ڈونگ تھاپ صوبہ) یا مائی لوک کمیون (تائی نین صوبہ) دن رات ہتھوڑوں کی آواز اور سونے اور چاندی کی پیسنے سے ہلچل مچا رہے تھے۔ سنگ مرمر کی انگوٹھیاں، سیمنٹ کے کنگن، بانس کے ہار... نہ صرف زندگی کو خوبصورت بناتے تھے بلکہ فراوانی اور خوشحالی کی علامت بھی سمجھے جاتے تھے۔ ایک ہنر مند کاریگر ہر سال ایک کلو سونا تیار کر سکتا ہے، جس سے اس کے خاندان کے لیے بہت سی مشکلات کے تناظر میں کافی آمدنی ہو سکتی ہے۔

صرف مادی چیزوں تک ہی نہیں رکتا، سنار کا پیشہ فخر اور سماجی مقام بھی لاتا ہے۔ دلہن کی شادی اس کے اپنے گاؤں کے کاریگروں کے تیار کردہ زیورات کے جہیز کے ساتھ کی جاتی ہے - یہ فخر ہے، پوری برادری کی ذہانت اور نفاست کا ثبوت ہے۔

لیکن پھر، جیسے جیسے صنعتی مینوفیکچرنگ ٹیکنالوجی تیار ہوئی، ذائقہ تیزی سے بدل گیا، اور روایتی مصنوعات آہستہ آہستہ اپنی جگہ کھو بیٹھیں۔ زیادہ قیمتوں اور ڈیزائنوں میں سست جدت کی وجہ سے بہت سے خاندان اب پہلے کی طرح کاریگروں کی تلاش نہیں کرتے۔ سونے کی ورکشاپیں دھیرے دھیرے بند ہو گئیں، اور کاریگروں کو دوسری ملازمتوں میں روزی کمانے کے لیے اپنی ملازمتیں چھوڑنی پڑیں۔

بن ین بستی میں، جو کبھی ہلچل ہوا کرتا تھا، اب صرف چند گھران ہی رہ گئے ہیں۔ مسٹر نگوین وان لائی - ایک کاریگر جو کبھی اپنے پیشے کو زندگی کا ایک طریقہ سمجھتا تھا - کو افسوس کے ساتھ ریٹائر ہونا پڑا کیونکہ "پورے مہینے کے لئے کوئی آرڈر نہیں تھا، جبکہ اخراجات بہت زیادہ تھے"۔ مائی لوک کمیون میں بھی یہی کہانی دہرائی گئی ہے، جو ایک "سنہری سرزمین" ہوا کرتا تھا جس میں درجنوں گھرانے پیشہ کرتے تھے، لیکن اب صرف چند جعلسازی اور ہتھوڑے رہ گئے ہیں۔

آگ کے رکھوالے

مشکلات کے درمیان اب بھی کچھ خاموش ہاتھ پیشہ کو سنبھالے ہوئے ہیں۔ مسٹر ٹران وان بین (Tan Huong، Dong Thap میں تقریباً 60 سال کی عمر کے)، اب بھی ہر چھوٹی چھوٹی بات پر سخت محنت کرتے ہیں۔ وہ تسلیم کرتا ہے کہ اس کی آمدنی صرف ایک مزدور کے برابر ہے، جس کی وجہ سے امیر ہونا مشکل ہے، لیکن وہ پھر بھی اس پیشے پر قائم ہے کیونکہ "یہ اس کا کیریئر ہے، وہ روایت جو اس کے آباؤ اجداد نے چھوڑی تھی۔" رکنے پر راضی نہیں، اس نے نوجوانوں کے دلوں میں جگہ پانے کی امید میں روایتی مصنوعات کے ساتھ جدید ڈیزائن کے امتزاج کا تجربہ کیا۔

مسٹر ٹران وان ڈک ایک ایسے گاہک کے لیے زیورات کا سانچہ بنا رہے ہیں جس نے ابھی آرڈر دیا ہے ۔

نوجوان نسل نے بھی کوشش کرنے کی جسارت کی ہے۔ مسٹر ٹران وان ڈک (اپنی 30 کی دہائی کے اوائل میں) کو سستی درآمدی مصنوعات کی مارکیٹ میں سیلاب آنے کی وجہ سے کئی بار اپنی چھوٹی ورکشاپ بند کرنی پڑی۔ لیکن وہ اب بھی پرعزم ہے، "اگر میرے جیسی نوجوان نسل جاری نہیں رہی تو یہ پیشہ ہمیشہ کے لیے ختم ہو جائے گا،" مسٹر ڈک نے کہا۔

My Loc میں، مسٹر Trinh Hoang Long (ایک تقریباً 50 سالہ سنار) نے نوجوانوں کے لیے پیشہ ورانہ تربیت کی کلاس کھولنے کا انتخاب کیا۔ اس کے لیے، پیشہ پڑھانا نہ صرف روزی روٹی برقرار رکھنا ہے بلکہ "کرافٹ گاؤں کی روح" کو بھی محفوظ رکھنا ہے۔ انہوں نے کہا: "سنار صرف زیورات بنانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ پوری زمین کی ثقافت اور تاریخ کے بارے میں بھی ہے"۔

صحبت کے بغیر انفرادی کوششیں ناکافی ہوں گی۔ کچھ علاقوں نے ناپید ہونے کا خطرہ دیکھنا شروع کر دیا ہے اور اسے محفوظ کرنے کے منصوبے بنائے ہیں۔ ٹین ہوانگ کمیون میں، کمیون حکومت کرافٹ ولیج کی بحالی کا مطالعہ کر رہی ہے، مصنوعات کے فروغ کو سیاحت کے ساتھ جوڑ کر، اور محنت کشوں کو اپنے عزم میں محفوظ محسوس کرنے کے لیے سرمایہ اور تربیت کی مدد کے لیے پالیسیاں تجویز کر رہی ہے۔

درحقیقت، اگر مناسب طریقے سے توجہ دی جائے تو، زیورات کی صنعت ویتنام کے بہت سے دوسرے روایتی دستکاری دیہاتوں کی طرح ثقافتی اور سیاحوں کی توجہ کا مرکز بن سکتی ہے۔ سیاح نہ صرف زیورات خریدتے ہیں بلکہ جدید ترین مینوفیکچرنگ کے عمل کا تجربہ بھی کرتے ہیں، اس پیشے کی تاریخ اور قدر کے بارے میں مزید سمجھتے ہیں۔ یہ کاریگروں کے لیے پیشے کے ساتھ روزی کمانے کا ایک طریقہ بھی ہے، اور اس پیشے کو دوبارہ زندہ کرنے کا موقع ملتا ہے۔

علاقے کے نوجوانوں کے لیے پیشہ ورانہ تربیتی کلاس کے ساتھ مسٹر ٹرین ہوانگ لانگ۔

سنار گاؤں پھر چمکے گا۔

ساؤتھ میں سنار کا پیشہ نہ صرف روزی روٹی کا مسئلہ ہے بلکہ یہ سینکڑوں سالوں سے جمع ہونے والی میراث بھی ہے۔ یہ جنوب کے لوگوں کے طرز زندگی، رسم و رواج، جمالیاتی ذائقہ اور روح کی عکاسی کرتا ہے۔ سونے اور چاندی کی ہر مصنوعات کو نہ صرف خوبصورتی کے لیے بنایا گیا ہے بلکہ اس میں ایک پوری کمیونٹی کی لطافت، خواہشات اور شناخت بھی شامل ہے۔

آج اگرچہ کاریگروں کی استقامت اور حکومت کے تعاون سے سنہری روشنی کچھ مدھم پڑ گئی ہے لیکن پھر بھی امید ہے کہ ایک دن سناروں کا ہنر گاؤں پھر سے چمکے گا۔ یہ نہ صرف ایک پیشے کی بحالی ہے، بلکہ مستقبل کے لیے جنوبی روح کے ایک حصے کو محفوظ رکھنے کا سفر بھی ہے۔

ایک Xuyen - Viet Hieu

ماخذ: https://doanhnghiepvn.vn/kinh-te/giu-lua-vang-cho-lang-nghe-tram-tuoi/20250927092545758