گاؤں کے معاہدوں کے ذریعے جنگلات کا تحفظ۔

گاؤں کے ضابطے اور رسم و رواج نسلی اقلیتی برادریوں کی زندگیوں میں خود مختار اداروں کے طور پر اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ان ضابطوں کے کردار کو مؤثر طریقے سے فروغ دینے سے کمیونٹی کے اندر سماجی تعلقات کو منظم کرنے، برادری کی ہم آہنگی کو مضبوط بنانے، اور نسلی اقلیتی لوگوں کی ذہنیت اور طرز عمل کو تبدیل کرنے میں مدد ملتی ہے، خاص طور پر جنگلات کے تحفظ اور تحفظ میں۔

ین بائی صوبے کے رہنما نا ہاؤ کمیون میں مونگ لوگوں کے جنگلات کے نئے سال کے تہوار میں شرکت کر رہے ہیں۔ میری وان کی تصویر۔

نسلوں سے، قدیم جنگل کا تحفظ نا ہاؤ کمیون، وان ین ضلع، ین بائی صوبے میں ہمونگ لوگوں کی ثقافتی شناخت رہی ہے۔ نا ہاؤ میں ہمونگ مقدس اور صوفیانہ رسوم و رواج کے ذریعے جنگل کی حفاظت کرتے ہیں، جیسے کہ بہار کے ابتدائی دنوں میں جنگل کے خدا کی عبادت کی رسم۔

نا ہاؤ جنگل 502 مونگ گھرانوں کے لیے مشترکہ گھر کے طور پر کام کرتا ہے جس میں 2,500 سے زیادہ باشندے ہیں۔ لوگ جنگل کو زمین اور پانی کا ذریعہ سمجھتے ہیں۔ زمین اور پانی زندگی کی جڑیں ہیں۔ زندہ رہنے اور پھلنے پھولنے کے لیے، مونگ لوگوں کی اولاد کو زندگی کی ابتداء کا احترام کرنا چاہیے، جس کا مطلب ہے جنگل کا تحفظ اور احترام کرنا۔

لہٰذا، نا ہاؤ کمیون کے ہر بستی کا اپنا ممنوعہ جنگل ہے جس میں "ناقابل خلاف ورزی" کے ضوابط ہیں، جو بستی کے سب سے خوبصورت مقام پر واقع ہے، جہاں آسمان اور زمین کی روحانی توانائی جنگل کے خدا کی عبادت کے لیے اکٹھی ہوتی ہے۔ موسم بہار کے شروع میں جنگل کے خدا کی پوجا کرنے کا رواج موافق موسم، سرسبز پودوں، وافر فصلوں، صحت مند بچوں، اور ایک خوشحال اور پرامن زندگی کے لیے دعا کرنے کے لیے، جنگل کے تحفظ کے ضوابط کے ساتھ مل کر، نا ہاؤ میں ایک منفرد کمیونٹی ثقافتی تہوار بن گیا ہے۔

ایک شمن ین بائی صوبے کے وان ین ضلع کے نا ہاؤ کمیون میں ایک قدیم ٹرمینالیا کیٹپا کے درخت کے نیچے جنگل کی پوجا کرنے کی رسم ادا کر رہا ہے۔ میری وان کی تصویر۔

جنگل کی پوجا کی تقریب کے بعد، نا ہاؤ کمیون میں مونگ نسل کے لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق، وہ جنگل کے خدا کا شکریہ ادا کرنے کے لیے تین روزہ ٹیٹ چھٹی مناتے ہیں۔ ان تین دنوں کے دوران، ہر ایک کو اپنی مرضی کے مطابق متعین کردہ ممنوعات پر سختی سے عمل کرنا چاہیے: درختوں کو کاٹنے کے لیے جنگل میں داخل نہ ہونا، جنگل کے گھر سے سبز پتے نہ لانا، جڑیں نہ کھودنا یا بانس کی ٹہنیاں نہ اٹھانا وغیرہ۔ اس کی بدولت جنگلات سرسبز و شاداب رہتے ہیں، اور Na Hau نیچر ریزرو، جس میں 700 سے زائد رقبہ شامل ہے۔ نا ہاؤ کمیون میں قدیم خصوصی استعمال شدہ جنگل کا ہیکٹر محفوظ ہے۔

اسی طرح، اونگ ٹو گاؤں، ترونگ ہوا کمیون، من ہوآ ضلع، کوانگ بنہ صوبے میں، چٹ اور برو وان کیو نسلی گروہوں کا گھر، گاؤں کے بزرگ، گاؤں کے سربراہ، پارٹی برانچ سیکریٹری، اور گاؤں والے 1994 سے جنگل کے تحفظ کے لیے گاؤں کا چارٹر تیار کرنے کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔ چارٹر میں یہ شرط رکھی گئی ہے کہ جنگل میں شہد کی مکھیوں کے چھتے جلانے کے بعد آگ کو مکمل طور پر بجھا دینا چاہیے۔ لکڑیاں جمع کرتے وقت، لوگوں کو زندہ درختوں کو نہیں کاٹنا چاہیے اور نہ ہی شاخوں اور ٹہنیوں کو کاٹنا چاہیے، بلکہ صرف خشک لکڑی کا استعمال کرنا چاہیے۔ اور لوگوں کو جنگلات کو سلیش اینڈ برن زراعت یا جنگل کے قریب صاف انڈر گروتھ کے لیے جلانے کی اجازت نہیں ہے۔

اونگ ٹو گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر ہو تھا نے کہا کہ جنگل کے تحفظ اور آگ سے بچاؤ کی کوششیں ماضی سے وراثت میں ملی ہیں، جیسا کہ گاؤں کے جنگلات کے تحفظ کے ضوابط میں بیان کیا گیا ہے۔ اونگ ٹو گاؤں کے لوگ اپنی زندگی میں جنگلات کے اہم کردار اور اہمیت سے بخوبی واقف ہیں۔ جنگل کی حفاظت کا مطلب ان کے ذریعہ معاش کی حفاظت کرنا ہے۔ لہٰذا، وہ من مانی طور پر نہ تو کاٹتے ہیں اور نہ ہی جلانے کے لیے جنگلات کاٹتے ہیں اور نہ ہی جنگل کو تباہ کرتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، سینکڑوں ہیکٹر قدیم جنگلات کو محفوظ کیا گیا ہے اور وہ پروان چڑھ رہے ہیں، اونگ ٹو کے دیہاتیوں کے ذریعہ محفوظ علاقوں میں جنگل میں آگ نہیں لگی۔

گاؤں کے ضابطوں اور کنونشنوں کے ساتھ ساتھ، ڈونگ ڈانگ کے لوگوں نے ایک فارسٹ پیٹرول ٹیم بھی قائم کی - جو کہ پرائمری جنگل کے لیے خود کی حفاظت کرنے والا گروپ ہے۔ (تصویر از مائی ڈنگ)

ڈانگ ڈانگ گاؤں، باک سون ضلع، لانگ سون صوبے میں تائی لوگوں کے گاؤں کے ضوابط بھی یہ شرط رکھتے ہیں: تمام لوگ جنگل کی حفاظت کے ذمہ دار ہیں، جنگل کو کاٹنا یا جلانا نہیں، غیر قانونی طور پر اس کا استحصال نہیں کرنا؛ جنگل میں جانوروں کو پھنسانے، شکار کرنے یا پکڑنے سے منع کرنا؛ ہر گھر کو خشک موسم کے دوران جنگل کی آگ کو روکنے اور اس پر قابو پانے کے لیے فعال طور پر اقدامات کرنے چاہئیں؛ اور سلیش اینڈ برن فارمنگ کے لیے جنگلات کو صاف نہیں کرنا...

گاؤں کے ضوابط یہ بھی واضح طور پر بتاتے ہیں کہ پہلی خلاف ورزی کے نتیجے میں پورے گاؤں کے سامنے انتظامی جرمانہ اور عوامی انتباہ ہو گا۔ دوسری خلاف ورزی کو کمیونٹی اور خلاف ورزی کرنے والے کی تنظیموں اور انجمنوں کے سامنے لایا جائے گا، اور تادیبی کارروائی کی جائے گی۔ تیسری خلاف ورزی کے نتیجے میں "گاؤں کے دھڑے اور خیر خواہ انجمن" سے نکال دیا جائے گا، اور گھر والوں سے گاؤں کے اندر تمام حقوق اور مراعات چھین لی جائیں گی...

یہ واضح ہے کہ گاؤں کے ضابطے اور رسم و رواج نسلی اقلیتی برادریوں کی زندگیوں میں انتہائی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ان ضابطوں اور رسم و رواج کی قدر واضح طور پر دیہاتوں، بستیوں، اور رہائشی علاقوں کے اندر مخصوص تعلقات کو منظم کرنے اور حل کرنے میں ان کے تعاون سے ظاہر ہوتی ہے جو ابھی تک قانون کے ذریعے منظم نہیں ہیں۔ ان ضوابط اور رسم و رواج کو نافذ کرنے سے لوگوں کو جنگلات اور قدرتی وسائل کے تحفظ، ماحولیاتی آلودگی کو روکنے، حفظان صحت سے متعلق زندگی کی عادات کو فروغ دینے، فرسودہ رسوم و رواج کو ختم کرنے، نسلی روایات اور شناخت سے ہم آہنگ سماجی اصولوں کی تشکیل، نچلی سطح پر جمہوریت کو فروغ دینے، اور کمیونٹی کے اندر شہری زندگی کی تعمیر میں کردار ادا کرنے میں مدد ملتی ہے۔

وان ہوا (نسلی گروپس اور ترقی کا اخبار)

ماخذ: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm