1. میرے چچا کا نام ہوان ہے، اور وہ چالیس سالوں سے اپنے آبائی شہر سے دور ہیں۔ اس نے اپنے آپ کو وونگ تاؤ میں قائم کیا، اور یہ شاید صرف پچھلے دس سالوں میں یا اس سے زیادہ ہے، جب زندگی زیادہ مستحکم ہوئی، کہ اس نے زیادہ کثرت سے گھر لوٹنا شروع کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ بڑھاپے کے قریب کسی کی پیش گوئی زیادہ بار بار واپسی کے لئے ایک محرک بن گئی ہے۔
مقامی اخبار میں حصہ ڈالنے کے لیے جنوب سے بھیجے گئے مضامین میں - Nguyen Dai Buong پر دستخط کیے گئے مضامین — میں نے پرانی یادوں کا ایک مبہم، غیر واضح، لیکن مستقل احساس پڑھا۔ ڈائی بوونگ وہ نام ہے جو 50 سال یا اس سے زیادہ عمر کے لوگ اپنے گاؤں کا حوالہ دینے کے لیے دریائے تھو بون کے اوپری حصے میں استعمال کرتے ہیں۔
ایسا لگتا ہے کہ صرف ان کے پاس دریائے تھو کے بائیں کنارے پر واقع دائی بوونگ گاؤں کی یاد کو محفوظ رکھنے کا تجربہ ہے - وہ جگہ جہاں 13 خاندانوں کے "حلف اٹھائے ہوئے بھائی چارے" کی کہانی، آپسی پیار میں متحد ہو کر، پھلوں اور سبزیوں سے بھرے، سرسبز و شاداب گاؤں ڈائی بنہ کو بنایا۔
ڈائی بن، جسے اس کے Nôm نام سے بھی جانا جاتا ہے ڈائی بوونگ، ایک پرانے گاؤں کا نام ہے جو کوانگ نام کے قدیم ترین گاؤں کے طور پر ایک ہی وقت میں موجود تھا۔ 1602 کے بعد سے، لارڈ نگوین ہونگ نے کوانگ نام کا انتظامی مرکز قائم کرنے اور دیہاتوں، کمیونز، اضلاع اور پریفیکچرز کے نظام کی تعریف کرنے کے بعد، ڈائی بوونگ اور ٹرنگ فوک کے دیہات بھی موجود تھے۔
ڈائی بوونگ یا ڈائی بن بنیادی طور پر ایک ہی جگہ ہیں، لیکن جو لوگ اپنے آبائی شہر سے کئی سالوں سے دور ہیں وہ اب بھی اپنے بچپن کے گھر کا نام اپنے ساتھ رکھتے ہیں۔
دریا کے اس طرف، Trung Phuoc گاؤں، جسے اب ایک قصبے کے طور پر نامزد کیا گیا ہے، گاؤں کے نام سے بھی پرانا بازار ہے۔ سیکڑوں سالوں سے دریا کے مخالف کناروں پر واقع دائی بن اور ترونگ فوک کے دو گاؤں فساد اور علیحدگی کا مشاہدہ کرتے رہے ہیں۔
ایک فیری اور ایک پل سے الگ، پھر بھی گاؤں والوں کے آداب بالکل مختلف ہیں۔ ٹرنگ فوک کے لوگ تیز عقل اور ہوشیار ہیں، جو ان کے صنعتی طرز زندگی کا نتیجہ ہے جو نونگ سون کوئلے کی کان سے پیدا ہوا ہے، اور ساتھ ہی وہاں آباد ہونے والے بے گھر لوگوں کے شہری زندگی کے اثرات کا نتیجہ ہے۔ اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ بازار زمین کے وسط میں واقع ہے - ٹائی، سی، اور ڈوئی چیانگ کے اوپر والے علاقوں سے پیداوار کے لیے جمع ہونے کی جگہ، جہاں سامان نیچے کی طرف لے جایا جاتا ہے اور مچھلی اور مچھلی کی چٹنی ہوئی این سے اوپر کی طرف جانے والی فیریوں سے موصول ہوتی ہے۔
دائی بن کے لوگ نرم مزاج اور نرم لہجے میں بات کرتے ہیں۔ ڈائی بن کی لڑکیاں صوبہ کوانگ نام میں مشہور ہیں۔ لیکن Trung Phuoc کی خواتین وسائل اور قابل ہیں۔
15 سال سے زائد عرصہ قبل جب نونگ سون ضلع قائم ہوا تھا، یہاں تک کہ کوانگ نام کے لوگ بھی اس جگہ سے ناواقف تھے۔ لیکن اگر آپ نے ذکر کیا کہ ضلع میں ڈائی بن اور ٹرنگ فوک گاؤں اور نونگ سون کوئلے کی کان ہے، تو ہر کوئی حیرانی سے اس طرح ردعمل ظاہر کرے گا، جیسے وہ کچھ جانتے ہوں۔
انہوں نے اس لیے سنا کیونکہ گانا "کیو سن، مدر لینڈ آف افیکشن" کی نرم دھن میں موسیقار ڈنہ تھم اور شاعر نگان ون نے "ٹرنگ فوک فیری" کے نام کا ذکر کیا۔ اسی طرح، دور دراز سے لوگ ڈائی بن گاؤں کے بارے میں جانتے ہیں کیونکہ انہوں نے اسے صوبہ کوانگ نام کے مرکز میں ایک "چھوٹے جنوبی ویتنامی گاؤں" کے طور پر سنا ہے۔
آرٹ اور میڈیا سے تعلق کی وجہ سے، Trung Phuoc، Dai Binh کو نقشے پر اس کے جغرافیائی محل وقوع سے اونچا درجہ دیا گیا ہے۔
2. ایک نوجوان نے جگہوں کے ناموں اور گاؤں کے ناموں کا موضوع اٹھایا اور کہا، " ہنوئی اور سائگون میں کتنے نام اب نقشے پر نہیں ہیں لیکن لوگوں کے دلوں میں امر ہیں؟"
یہ غائب نہیں ہوتا، کیونکہ نام انسانیت کی محدود یادداشت میں موجود نہیں ہیں۔ بلکہ، یہ اس سے آگے جاتا ہے- یہ ایک تلچھٹ ہے جو روحانی اقدار کو سمیٹتا ہے۔ اب انتظامی دستاویزات میں نہیں ملے گا، یہ ادبی کاموں، نظموں اور گانوں میں موجود ہوگا۔
اب یہ روزمرہ کی زندگی تک محدود نہیں ہے، یہ تحقیق کے درمیان رہتی ہے، انسانی یادداشت میں نسل در نسل پیاری چیزوں کے نام رکھ کر گزرتی ہے، جیسے بچوں کے نام، تخلیقی کاموں کے لیے قلمی نام... یہاں تک کہ ایک پرانے گاؤں کا نام بھی نئی بستیوں کے نام پر رکھا جاتا ہے۔ وہ اپنے نئے گھروں میں اپنے وطن کو دوگنا کرتے ہیں...
توقع ہے کہ اس جولائی میں، نونگ سون ضلع ایک انتظامی انضمام کرے گا - جو کیو سون ضلع کے مغربی حصے میں واپس آ جائے گا۔ ٹرنگ فوک شہر کا نام یقینی طور پر برقرار رکھا جائے گا، اس کے ساتھ ساتھ ڈائی بن، ٹرنگ فوک 1، ٹرنگ فوک 2، وغیرہ۔ جہاں تک نونگ سون کے نام کا تعلق ہے، یہ شاید نونگ سون کوئلے کی کان اور نونگ سون پل کے نام کی وجہ سے لوگوں کے دلوں میں "امر" رہے گا۔
چچا نگوین ڈائی بوونگ نے بتایا کہ 1963 کے لگ بھگ، وہ اور میرے والد دونوں ڈونگ گیانگ ہائی سکول، جو اب ہوانگ ہوا تھام ہائی سکول ( ڈا نانگ سٹی) کے طالب علم تھے۔
اس کے بعد کے سالوں میں، جنگ شدید طور پر شروع ہوئی، اور دونوں خاندانوں نے ہوانگ وان تھو اسپیشل زون میں خروج میں شمولیت اختیار کی – جو اب چار کمیونز پر پھیلا ہوا ہے: Que Loc، Que Trung، Que Lam، اور Que Ninh۔
وہ لوگ جو ڈا نانگ، ہوئی این اور آس پاس کے میدانی علاقوں سے بھاگ کر ٹرنگ فوک اور ڈائی بن کے آس پاس آباد ہو گئے۔ آزادی کے بعد، بہت سے لوگ شہروں کو لوٹ گئے، لیکن اکثریت نے میرے دادا دادی کے خاندان سمیت ٹرنگ فوک میں رہنے کا انتخاب کیا۔
دائی بن گاؤں کے بہت سے خاندان اب بیرون ملک آباد ہو رہے ہیں یا بڑے شہروں میں رہ رہے ہیں۔ وہ خاموشی سے "ہجرت" کر رہے ہیں، جیسا کہ اس سرزمین کو موصول ہونے والی تاریخی ہجرتوں کی طرح ہے۔ لیکن ماضی کے برعکس، وہ اپنے ساتھ اس سرزمین کا نام رکھتے ہیں جس نے ان کے آباؤ اجداد کی پرورش کی تھی، جس سے غیر ملکی سرزمینوں میں دائی بن گاؤں کے تران اور نگوین قبیلوں کو جنم دیا گیا تھا...
ماخذ
