روئی کے پھول میرے دل کو جلاتے ہیں...

گاؤں کے دروازے پر چاول کا درخت۔ تصویر: لی منہ۔

جیو ہیملیٹ کے شروع میں کپاس کا درخت بڑا اور کھردرا ہوتا ہے، اس کی جڑیں اوپر کی طرف بڑھی ہوئی ہوتی ہیں، کئی شاخوں میں بٹ جاتی ہیں، اس طرح زمین میں کھدائی کرتے ہیں جیسے کوئی بڑا ہاتھ وطن کی مٹی میں کھدائی کرتا ہے۔ جب بالغوں سے پوچھا گیا کہ درخت پہلی بار کب لگایا گیا تھا، تو جواب ہمیشہ یہی ہوتا تھا کہ "میں نے اسے بڑے ہونے پر دیکھا"۔ اور میں، جب سے گاؤں کی سڑکوں اور گلیوں میں بھاگ سکتا تھا، میں نے روئی کا درخت دیکھا ہے۔

درخت کے تنے کی کھردری، ڈھیلی جلد، سبز کائی سے ڈھکی ہوئی ہے، اور کبھی کبھار طالب علم کی مٹھی کے سائز سے ٹکرا جاتی ہے۔

چار موسم اور آٹھ شمسی اصطلاحیں گھومتی ہیں، جب بہار آتی ہے تو درخت کا ’’پرانا پن‘‘ ختم ہو جاتا ہے، ننگی شاخوں سے پہلی چند کلیاں پھوٹنا شروع ہو جاتی ہیں، پھر ہزاروں جوان کلیاں جیسے ہزاروں سبز موم بتیاں روشن ہو جاتی ہیں، سورج کی روشنی میں چمکتی ہیں، سرخ سرگوشیوں کے جھنڈ کا استقبال کرتی ہیں، ستاروں کی پیٹھ میں چمکتے ہوئے ستارے… گاڑیاں مارچ کے آخر میں دھوپ والے دن، اوپر دیکھ کر، کوئی بھی نیلے آسمان میں دیوہیکل مشعلوں کی طرح روشن سرخ روئی کے پھولوں کو دیکھ سکتا ہے۔

چھوٹی دکان کے آس پاس لوگوں کی ہلچل کا ماحول ابھی بھی چاولوں کی چھاؤں کو ڈھانپے ہوئے تھا، پتوں کی چھتری جھوم رہی تھی، پھول مسکرا رہے تھے۔ خاص طور پر پھولوں کے موسم میں لڑکے ماربل کھیلنے نکل آتے تھے، لڑکیاں اس زمین پر ہاپ اسکاچ کھیلتی تھیں جہاں سے سرخ اینٹیں اکھڑ چکی تھیں۔

کھیل سے بور ہو کر، گروپ لیٹ گیا، درخت کی بنیاد پر سر سبز گھاس پر، اور پھولوں کی پنکھڑیوں کو گرتے اور ہوا میں گھومتے دیکھا۔ پھول گر گئے، لیکن موٹی پنکھڑیاں ابھی تک چمکدار سرخ تھیں جیسے وہ پانی سے بھری ہوئی ہوں، اور گھنے سبز کیلیکس کی وجہ سے ہاتھ میں بھاری محسوس ہوتا تھا۔

ہم نے بڑی تعداد میں پھول اکٹھے کیے اور انھیں زنجیروں میں جکڑ دیا، باری باری انھیں آگے لے جایا گیا جب کہ ہم میں سے باقی لوگ درخت کی بنیاد کے ارد گرد بھاگے، ہمارے گال سرخ اور پسینے سے تر تھے، سورج غروب ہونے تک، بچوں کے سائے جامنی رنگ کی دھندلاہٹ میں گھل مل گئے، اور پھر ہم منتشر ہوگئے۔

کوئی بچہ اس کپوک کے درخت پر نہیں چڑھ سکتا تھا کیونکہ اس کا تنے گلے لگانے کے لیے بہت بڑا تھا اور آسمان تک پہنچ گیا تھا۔ صرف بالغ لوگ ہی اس کی اونچائی کو فتح کر سکتے ہیں اور درخت کا کانٹا ڈھونڈ سکتے ہیں، اس پر بھینس کی رسی سے بندھا ہوا ایک موٹا تختہ رکھ سکتے ہیں، اور اسے "لاؤڈ اسپیکر اسٹیشن" کے طور پر استعمال کر سکتے ہیں۔ کبھی گاؤں کا سربراہ، کبھی گوریلا ملیشیا کا لیڈر، کبھی مقبول تعلیمی طبقے کا انچارج شخص… ایک ٹین لاؤڈ سپیکر رکھتا، جس کی آواز سے شروع ہوتی جو پہاڑیوں میں گونجتی تھی: "اسپیکر… لاؤڈ اسپیکر… لاؤڈ اسپیکر…"، پھر گاؤں کی کاروباری صورتحال کے بارے میں معلومات نشر کرتا، جیسے کہ فصل کی کٹائی، بارشوں کے موسم، سیلاب کے موسم یا سیلاب کے دوران کام میں اضافے کے بارے میں معلومات نشر کیں۔ خشک ہو

اس چاول کے درخت سے بہت سے بلیٹن بھیجے گئے جن میں نوجوانوں کو فوج میں بھرتی ہونے کی دعوت دی گئی۔ گوریلا ملیشیا کے رہنما نے ٹیم کے تربیتی دور کے بارے میں بہت سی خبروں کا اعلان کیا اور ہر گھر کو سیکورٹی اور آرڈر کے بارے میں یاد دلایا اور چکن اور سور کی چوری سے بچنے کے لیے۔

میرے سب سے بڑے بھائی نے چڑھنے کے لیے اپنے دو ٹخنوں سے بندھی رسی کو چڑھنے میں مدد کے طور پر استعمال کیا، کانٹے پر تختے پر سیدھا بیٹھ کر تعلیم عامہ کا بلیٹن نشر کیا، ہر ناخواندہ کو اسکول جانے کے لیے بلایا تاکہ وہ روانی سے پڑھنا لکھنا سیکھیں، یا کبھی کبھی مسٹر کی کے گھر سے مسز کے گھر سے مطالعہ کی جگہ تبدیل کر دیں۔ کلاس دوپہر سے شام تک ہوتی تھی... میں اس کے پیچھے ماس ایجوکیشن اسکول جاتا تھا، اس لیے تھوڑا سا سیکھنے کے بعد، میں نے گاؤں کے اسکول میں پہلی جماعت میں "چھلانگ لگائی"۔

اور گھر کا احساس دھیرے دھیرے سرخ پھولوں کے ساتھ برسوں میں بڑھتا گیا۔ دیہی علاقہ بہت خوبصورت، اتنا پرامن تھا، لیکن غریب دیہی، روئی کے پھولوں کو دیکھ کر، مجھے دبلی پتلی کے موسم کے قحط کی فکر میں مبتلا کر دیا - 8 مارچ۔ پچھلی فصل کے چاول جنوری کے آخر تک بہت کم ہو چکے تھے، میری والدہ نے کہا، سب سے زیادہ خوفناک بات یہ تھی کہ ٹن کے دودھ کے ڈبے کے کان چھیدنے اور چاول کو پکانے کے لیے کھرچتے وقت جار کے کنارے سے ٹکرانے والی "سسکیوں" کی آواز تھی۔ چاول ختم ہو گئے تو کسوا تھا لیکن ہر وقت کسوا کھانے سے مجھے بھوک لگنے لگی، سب چاول کو ترس گئے۔

خاندان میں چھ بہن بھائیوں کے ساتھ، کھانے اور لباس کی فکر ہمارے والدین کے کندھوں پر بھاری تھی۔ جب میں نے کپوک کے پھول کے بارے میں سوچا تو میں سوچتا رہا کہ اس پھول کا نام ویتنامی لوگوں کی اہم خوراک جیسا کیوں ہے؟ یہ دبلی پتلی کے موسم میں کیوں کھلتا ہے؟ درد کو کم کرنے کے لیے اسے کسی اور موسم میں کھلنے دو...

لیکن شاید چاول کے نام کا ایک پوشیدہ مطلب بھی ہے، جب کپاس کا پھول گرتا ہے اور مرجھا جاتا ہے، چاول کا پھل شکل اختیار کرتا ہے، اگتا ہے اور درخت پر اس وقت تک رہتا ہے جب تک کہ وہ پک نہ جائے اور پھولے ہوئے سفید روئی کے گیند میں کھل جائے، بالکل ایسے ہی جیسے خوشبودار سفید چاول کے برتن، کسان کے خواب کا اظہار کرتے ہوئے، کیا خوشحال زندگی کا درخت ہے؟

لیکن ہر علاقے کا پھول کا الگ نام ہے، جو اس کی اپنی علامات سے وابستہ ہے۔ شمالی پہاڑی علاقہ کپاس کے درخت کے پھول کو "moc mien" کہتے ہیں، وسطی پہاڑی علاقے اسے "po-lang" کہتے ہیں۔

فروری 1979 میں، شمالی سرحدی جنگ کے آغاز سے، میں نے فوج کے پیچھے کاو لوک ڈسٹرکٹ، لانگ سون میں آرٹیکل لکھنے کے لیے کیا، سرحدی علاقے میں بارود کی بو میں پھٹے ہوئے کپوک کے پھولوں کو دیکھ کر، میرا دل درد سے دوچار ہوا، لیکن پھر چند ماہ بعد، میں واپس آیا، اپنا ہاتھ اٹھا کر سرحد کے اس پار سفید پھولوں کے ہزاروں پھولوں کی طرف دیکھا۔ آسمان اور پرجوش محسوس ہوا، جب میں نے نسلی لوگوں کو کمبل اور گدے بنانے کے لیے پھول لے جاتے دیکھا تو مجھے ہمیشہ وہ پرانے دن یاد آئے جب میں اور میرے دوست ایک ایک کپوک کے پھول کو اکٹھا کرتے، تکیے بنانے کے لیے مزید سرکنڈے کے پھول چنتے، اچھی رات کی نیند کے لیے، انسان کی خواہش کو پورا کرنے کے لیے یہاں اور وہاں کے سفر کے خواب کی پرورش کرتے۔

جس دن میں صوبہ ڈاک لک کے بروائی گاؤں پہنچا، جہاں ہزاروں پو-لانگ پھول تھے، میں نے گاؤں کے بزرگ کو اس پھول کی اصلیت کی کہانی سناتے ہوئے سنا، اور مجھے اپنے پڑوس کا نایاب، تنہا کپاس کا درخت یاد آیا؛ میں نے یہاں بچوں کو "میں ایک پو-لانگ پھول ہوں" گاتے ہوئے دیکھا، پھولوں کو کئی تاجوں میں باندھتے ہوئے، اور مجھے ہمیشہ پرانے دن یاد آتے ہیں جب میں ساری صبح گھاس پر سر رکھ کر روئی کے ہر پھول کے گرنے کا انتظار کرتا تھا، انہیں جمع کرنے کا مقابلہ کرتا تھا جب تک کہ میں ایک گچھا نہ بنا سکوں۔ مجھے بڑے بھائیوں اور بہنوں کا مزاحیہ گانا یاد آیا: "تم درخت پر روئی کے پھول کی طرح ہو/ میرا جسم سڑک کے کنارے کی سہ شاخہ گھاس کی طرح ہے/ میں ہوا اور اوس کے لئے دعا کرتا ہوں/ روئی کا پھول گرتا ہے، اور سہ شاخہ گھاس اس میں سے گزرتی ہے"۔

کپاس کے پھول، کپاس کے درخت اور پو لینگ کے درخت سبھی شاعری میں داخل ہو چکے ہیں۔ "کسی نے سرحد پر / یا سرحد پر کپاس کے درخت لگائے، درخت کو بڑھنے کا راستہ مل گیا / خون کے سرخ پھول ہزار سال تک رہے / درخت سرحد کے نشان کی طرح لمبا اور سبز کھڑا رہا۔"

درخت سرحدی محافظوں کے لیے علامت بن گیا ہے۔ پو لینگ کی کثرت وسطی پہاڑی علاقوں کی علامت بن چکی ہے، اس لیے جب جنگل کو صاف کرتے ہوئے کھیت بنانے کے لیے، گاؤں والے پو لینگ کے درخت کو رکھنے پر اصرار کرتے ہیں۔ میرے آبائی شہر کے شروع میں دھوپ اور اوس میں کھڑا تنہا درخت، ہر مارچ میں نیلے آسمان میں مشعل کی طرح سرخ روشنی ڈالتا ہے، چاول میری رہنمائی کے لیے ایک "نیویگیٹر" بن گئے ہیں، تاکہ جو لوگ گھر سے دور ہیں واپسی کا راستہ نہ بھولیں... پھول چاہے ان کا نام کچھ بھی ہو، سب کی قدریں متغیر ہیں۔

اس موسم بہار میں، اپنے آبائی شہر واپس آتے ہوئے، میں ایک خالی جگہ کے بیچ میں کھو گیا تھا، اندر سے تنہا اور خالی محسوس کر رہا تھا، کیونکہ درخت "مر گیا" تھا۔ بوڑھے ہونے پر، ایک ابدی دنیا میں واپس آنا چاہیے۔ لیکن وہ درخت میرے اندر ایک "وراثت کا درخت" بن گیا ہے اور بچپن کی بہت سی پرانی یادوں کو روشن کر دیا ہے۔

اب پرانے کپوک کے درخت کے ساتھ گاؤں کا ثقافتی گھر ہے، مجھے اچانک ایک خیال آیا اور مجھے بونسائی سے محبت کرنے والے اپنے بھتیجے سے اس کا اظہار کیا: آپ بونسائی کپوک کا درخت کیوں نہیں لگاتے، اسے موڑ کر "پانچ برکات" یا "تین نعمتوں" کی شکل دے دیں اور ثقافتی گھر کو عطیہ کر دیں۔ درخت کی کھردری تصویر جیو ہیملیٹ کے کپوک درخت کو زندہ کرنے میں معاون ثابت ہوگی، تاکہ آج کی نوجوان نسل پرانے کپوک کے درخت کا آسانی سے تصور کر سکے اور مجھ جیسے لوگوں کے پچھتاوے کو کم کر سکے۔

ماخذ: https://daidoanket.vn/hoa-gao-dot-long-toi-10276179.html