ڈیوک ہوانگ کووک ڈاؤ ڈوی ٹو کی پوجا پختہ بخور کے نذرانے کے ساتھ کی جاتی ہے۔ تصویر: کیو ہیوین
کیریئر کی ترقی کا راستہ تلاش کرنا
تاریخی ریکارڈ کے مطابق، ڈاؤ ڈوئے ٹو (1572-1634) ہوا ٹرائی گاؤں، وان ٹرائی کمیون، نگوک سون ضلع، تینہ گیا پریفیکچر (اب Nguyen Binh وارڈ، Nghi Son ٹاؤن) میں پیدا ہوا۔
وہ شمالی-جنوبی خاندانوں کے دور میں رہتا تھا (شمالی خاندان اس وقت کا حوالہ دیتا ہے جب میک خاندان نے تھانگ لانگ پر حکومت کی تھی، جبکہ جنوبی خاندان نے اس وقت کا حوالہ دیا جب بعد میں لی خاندان نے اپنی بحالی شروع کی اور تھانہ ہو اور نگہ این سے جنوب کی طرف زمین پر حکومت کی)۔ اس وقت، Nguyễn Hoàng، Nguyễn Kim کے دوسرے بیٹے اور Trịnh Kiểm کے بہنوئی، نے صورتحال کو سمجھ لیا۔ ایک طرف، اس نے اپنے ماتحتوں کو Nguyễn Bỉnh Khiêm سے رہنمائی حاصل کرنے کے لیے بھیجا، جس سے پیشن گوئی موصول ہوئی، "Hoành Sơn پہاڑی سلسلہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں نسلوں تک پناہ مل سکتی ہے۔" دوسری طرف، اس نے اپنی بہن سے کہا کہ وہ اسے Thuận Hóa (Quảng Bình سے Thừ Thiên Huế تک کا علاقہ) کا گورنر مقرر کرنے کا بندوبست کرے۔ بعد میں، وہ Quảng Nam کا گورنر بھی مقرر ہوا۔
34 سال کی عمر میں، Nguyen Hoang Thuan Hoa صوبے کا گورنر تھا، لیکن اپنے عمدہ خاندانی پس منظر، فضیلت اور قابلیت کے ساتھ، اس نے ہمیشہ حکومت کرنے کے لیے تعلیم اور رواداری کی پالیسیوں کا استعمال کیا، اس لیے زیادہ سے زیادہ لوگ اس سرزمین کی طرف آنے لگے۔
1613 میں، لارڈ نگوین ہوانگ کا انتقال ہو گیا، اور اس کا چھٹا بیٹا Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635)، 51 سال کی عمر میں اس کا جانشین بنا۔ وہ ایک نیک، باصلاحیت اور عاجز آدمی تھا، جسے لوگ لارڈ سائی، لارڈ بٹ کے نام سے تعظیم دیتے تھے۔ وہ "وہ شخص تھا جس نے ایک خود مختار اور خود مختار ڈانگ ٹرونگ تشکیل دیا، جس میں جدید تنظیمی ماڈلز اور حکومتی پالیسیاں ڈانگ نگوئی سے مختلف تھیں" (ثقافتی اعداد و شمار ڈاؤ ڈو ٹو، نگوین تھی اوان - ہوانگ کھوئی، تھانہ ہوا پبلشنگ ہاؤس، 2024)۔
گانے اور ناچنے کی روایت کے ساتھ ایک خاندان میں پیدا ہوئے، اور پڑھنے کے شوق کے ساتھ، ڈاؤ ڈیو ٹو کو کنفیوشس ازم، بدھ مت اور تاؤ ازم کی گہری سمجھ تھی۔ 14 سال کی عمر میں، اس نے اسکالر Nguyen Duc Khoa کے اسکول میں داخلہ لیا اور اس کے استاد نے اس کی وسیع علم اور وسیع فہم کی وجہ سے ان کی بہت تعریف کی، جس نے یہ بھی پیش گوئی کی کہ وہ اپنے مستقبل کے کیریئر میں کامیابی حاصل کریں گے۔
اس وقت کے علماء کے مقابلے میں جو صرف امتحانات کے لیے پڑھتے تھے، ادب کا استعمال کرتے ہوئے "ہوا سے لطف اندوز ہونے اور چاند پر سوار ہونے" کے لیے اور ریاستی امور کو نظر انداز کرتے ہوئے صرف پرامن ماحول میں لذتوں کی تلاش میں تھے، Dao Duy Tu نے تینوں عناصر (آسمان، زمین اور انسان) کے نظریے پر زور دیا اور "انسان کے طور پر انسان" کے تصورات پر توجہ مرکوز کی۔ تاہم، ایک گلوکار کے بیٹے کے طور پر اپنے پس منظر کے ساتھ، اگرچہ وہ "ایک ذہین اور ذہین شخص تھا، کلاسیکی ادب میں اچھی طرح سے پڑھا ہوا تھا، ادب میں ماہر تھا، اور علامت اور ریاضی کے مطالعہ میں بہت اچھا تھا،" "جب اس نے لی خاندان میں صوبائی امتحان دیا، تو ممتحن یہ دیکھ کر کہ وہ ایک گلوکار کا بیٹا ہے، ٹائیکورنگ کو نااہل قرار دے دیا گیا۔ Bien)۔
اس طرح، امتحانات کے ذریعے ملک اور عوام کی خدمت کرنے کے اپنے عزائم کو پورا کرنے کا راستہ، جیسا کہ شمالی ویتنام میں ڈاؤ ڈوئ ٹو نے اپنایا، جب وہ صرف فوج میں شامل ہو سکتا تھا یا پڑھ سکتا تھا۔ اس صورت حال کو دیکھتے ہوئے، Dao Duy Tu کا شمال چھوڑ کر جنوب میں جانے کا فیصلہ ترقی کی تلاش اور کیریئر قائم کرنے کے لیے "ایک عالم کے لیے ناگزیر راستوں میں سے ایک تھا اور اس کے حالات کے مطابق تھا۔"
وہ Nguyen لارڈز کے تحت ایک مشہور اہلکار بن گیا۔
جب Dao Duy Tu جنوب میں گیا، تو اس کی خواہش ایک "نئی زمین"، ایک "وعدہ شدہ سرزمین" اور سب سے بڑھ کر خدمت کے لیے ایک "سچے رب" سے ملنے کی تھی۔ لارڈ نگوین سے ملنے کا موقع ڈاؤ ڈوئے ٹو کے لیے بہت مشکل تھا کیونکہ اس کے نام کی کوئی شہرت یا کامیابیاں نہیں تھیں۔
بہت سے ریکارڈ کے مطابق، اس عرصے کے دوران اسے مجسٹریٹ ٹران ڈاک ہوا کی دریافت اور سفارش سے پہلے ایک کرائے کے مزدور اور بھینسوں کا کام کرنا پڑا ... "میری رہائش گاہ پر، ایک عالم ہیں جنہوں نے اپنے فارغ وقت میں، نظم 'Ngoa Long Cuong Van' لکھی... نظم میں خوبصورت انداز ہے اور اس کے الفاظ مفید ہیں، اس کے معنی خیز اور مفید الفاظ ہیں۔ عظمت اس کا جائزہ لیں اور دیکھیں کہ یہ اچھا ہے یا برا۔" بادشاہ Nguyen Phuc Nguyen نے دیکھا کہ اس کے پاس "بادلوں کو الگ کرنے اور دھند کو دور کرنے کا ہنر تھا، اور اس میں بغاوت کو روکنے اور نظم قائم کرنے کی مہارت تھی،" اور ایک میٹنگ کا اہتمام کیا۔
لارڈ Phúc Nguyên اور Đào Duy Từ کے درمیان ملاقات قسمت کا معاملہ اور انسانی تقدیر کا معاملہ تھا، "دونوں فریقوں نے اسے ایک خیال پایا" (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn)۔ لارڈ Nguyễn Phúc Nguyên کے بغیر، Đào Duy Từ کی زندگی ایک مختلف موڑ لے سکتی تھی۔ اور Đào Duy Từ کے بغیر، کیا جنوبی بادشاہت ایک پائیدار خاندان کی تعمیر کر سکتی تھی؟
اپنے آٹھ سالوں کے دوران رب کی خدمت کرتے ہوئے، ڈاؤ ڈوئی ٹو نے بہت سی کامیابیاں حاصل کیں۔ Dao Duy Tu نے جو حکمت عملی وضع کی تھی ان میں ٹرونگ ڈک اور ڈونگ ہائی کی دیواروں کی تعمیر کے لیے Trinh فوج کو پسپا کرنے، علاقائی سالمیت کو برقرار رکھنے اور ڈانگ ٹرونگ کی مضبوطی سے حفاظت کرنے کا "کامل منصوبہ" تھا۔
لارڈ سائی ڈاؤ ڈوئے ٹو کے کردار سے اس قدر بخوبی واقف تھے کہ انہوں نے ایک بار کہا: "Duy Tu واقعی جدید دور کی Zi Fang and Kong Ming ہے"؛ ’’میں ایک عقلمند اور نیک آدمی سے ملا ہوں۔‘‘ لہٰذا، ڈاؤ ڈیو ٹو کو رب کا استاد سمجھا جاتا تھا اور بعد میں نگوین خاندان کے پہلے بانی ہیرو کے طور پر ان کی تعظیم کی جاتی تھی۔ "ٹیچرز فورٹریس" کا نام بھی لارڈ نگوین اور لوگوں نے کوانگ بن میں رب کے استاد اور قلعہ بندیوں کے چیف انجینئر ڈاؤ دوئے ٹو کے لیے احترام اور تعریف کے لیے دیا تھا۔
ایک طویل ساحلی پٹی اور نیم پہاڑی منظر نامے کی تخلیق کرنے والی متعدد پہاڑیوں کے ساتھ ساتھ سازگار مٹی اور اچھی توانائی سے مالا مال سرزمین میں پیدا ہوئے، ڈاؤ ڈوئے ٹو کی کہانی نانگ پہاڑ کا ذکر کیے بغیر ادھوری ہے، جس کی شکل ریشم کے کیڑوں سے بھری ہوئی ہے جس کی شکل سمندر کی طرف ہے۔ نانگ ماؤنٹین وہ جگہ تھی جہاں ڈاؤ ڈوئے تو پیدا ہوئے اور پرورش پائی۔ اور ان کے تعاون کو یاد کرنے اور ان کا شکریہ ادا کرنے کے لیے، لوگوں نے نانگ ماؤنٹین لانگ کوونگ ماؤنٹین کا نام تبدیل کر دیا۔ Dai Nam Nhat Thong Chi (Dai Nam کا جامع گزٹیئر) ریکارڈ کرتا ہے: "ہمارے ڈیوک ہوانگ کووک ڈاؤ ڈوئے ٹو نے ایک بار اس پہاڑ پر تعلیم حاصل کرنے کے لیے ایک گھر بنایا، اپنی خواہشات کے اظہار کے لیے لانگ کوونگ سیکشن بنایا؛ بعد میں، لوگوں نے اس پہاڑ کا نام اس کے نام پر رکھا۔"
اپنی سلطنت کی تعمیر کے لیے آٹھ سال (1627-1634) کسی شخص کی زندگی میں بہت کم وقت ہوتا ہے، لیکن ڈاؤ ڈیو ٹو نے ایک یادگار کیریئر حاصل کیا جس نے نسلوں کی تعریف حاصل کی۔ وہ کوانگ بن، کوانگ ٹری، ڈاک لک... اور تھانہ ہو سے ہر جگہ لوگ یاد کرتے ہیں اور ان کی تعظیم کرتے ہیں۔
Kieu Huyen
(اس مضمون میں کتاب "کلچرل فگر ڈاؤ ڈوئے ٹو (1572-1634) کے مواد کا استعمال کیا گیا ہے، جسے Bui Thi Oanh اور Hoang Khoi، Thanh Hoa Publishing House، 2024 نے مرتب کیا ہے)۔
ماخذ: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm






تبصرہ (0)