حال ہی میں، نسلی گروہوں کے ثقافتی حسن کے تحفظ اور فروغ میں ایک دلچسپ تبدیلی آئی ہے۔ اب روایتی تہواروں تک محدود نہیں رہے، چام اور خمیر کے لوگوں کے روایتی ملبوسات روزمرہ کی زندگی میں قدم رکھ رہے ہیں، جو ملبوسات کرایہ پر لینے کی خدمات کے ذریعے ایک منفرد سیاحتی مصنوعات بن رہے ہیں۔ یہ اقتصادی نقطہ نظر فوٹوگرافی کا ایک مقبول رجحان اور نسلی ثقافتوں کو پوری دنیا کے سیاحوں کے دلوں سے جوڑنے والا قریب ترین پل بن گیا ہے۔
خواتین سیاح خمیر کے روایتی لباس پہن کر بے نوئی کے علاقے کی فضا میں ڈوب کر لطف اندوز ہو رہی ہیں۔ تصویر: خان این
این جیانگ میں خمیر اور چام کے لوگوں کے لیے، روایتی لباس تاریخ کی ایک کہانی ہے، جو نسلوں میں فخر کا ذریعہ ہے۔ ڈاکٹر وو تھی یوین کے 2024 کے مطالعہ کے مطابق "این جیانگ میں خمیر کے لوگوں کی کمیونٹی ٹورازم کی ترقی کے لیے ثقافتی اقدار کا استحصال" کے مطابق، خمیر مردوں کے روایتی لباس کو سمپوت کہا جاتا ہے۔ یہ کپڑے کا ایک چوڑا ٹکڑا ہے، جو کمبل کی طرح ہے، جو کولہوں سے نیچے کے جسم کے گرد لپٹا ہوا ہے۔ کپڑے کا اگلا حصہ ٹانگوں کے درمیان اور پیچھے کی طرف کھینچا جاتا ہے، جو گھٹنوں تک پہنچنے والے بڑے، بیگی پتلون کے جوڑے کی طرح لگتا ہے۔
خواتین کے روزمرہ کے لباس ریشم سے بنے ہوتے ہیں، متحرک رنگوں میں، بشمول اسکرٹس اور بلاؤز جو ریشم سے بنے ہوتے ہیں یا سونے کے دھاگے کا استعمال کرتے ہوئے مختلف نمونوں کے ساتھ کڑھائی کرتے ہیں۔ "áo tầm vông" (جسے گول گردن والا بلاؤز بھی کہا جاتا ہے) کو ہم آہنگی سے سارونگ اور سبے کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ سارونگ بروکیڈ فیبرک کا ایک ٹکڑا ہے، جو تقریباً 1 میٹر چوڑا اور 3.5 میٹر لمبا ہے، اسے جسم کے نچلے حصے میں لپیٹ کر پہنا جاتا ہے۔ sbay ایک قسم کا ریشمی اسکارف ہے جو بائیں کندھے سے دائیں جانب نیچے کی طرف ترچھا لپٹا ہوا ہے، جو عورت کی نرم شکل کو بڑھاتا ہے۔ رنگوں کو مزید دلکش بنانے کے لیے موتیوں، سیکوئنز اور دیگر نمونوں کو بھی لباس میں شامل کیا جاتا ہے۔
محقق ون تھونگ کے مطابق، چام مرد قمیضیں اور سارونگ پہنتے ہیں، اور گھر کے اندر اور باہر ٹوپیاں پہنتے ہیں۔ اسلامی قانون کے مطابق خواتین کو اپنے چہرے، بالوں اور دونوں ہاتھوں کو اسکارف سے ڈھانپنا چاہیے، صرف ان کی آنکھیں کھلی رہیں۔ تاہم، جنوبی ویت نام کے چام لوگ خواتین کے لیے زندگی گزارنے میں آسانی پیدا کرنے کے لیے لچکدار رہے ہیں، اس لیے انہیں اپنے چہرے کو مکمل طور پر ڈھانپنے کی ضرورت نہیں ہے، صرف اپنے بال۔ گھر میں، خواتین عام طور پر چند رنگوں اور نمونوں کے ساتھ سادہ سکارف استعمال کرتی ہیں۔ پارٹیوں میں شرکت کرتے وقت، وہ اکثر زیادہ تفصیل سے سجا ہوا سکارف استعمال کرتے ہیں۔
اس سے پہلے، این جیانگ کا دورہ کرنے والے سیاح بنیادی طور پر سیر و تفریح اور مناظر کی تصاویر لینے پر توجہ دیتے تھے۔ تاہم، حالیہ برسوں میں، مقامی ثقافت میں عمیق تجربات اور ڈوبنے کی مانگ میں اضافہ ہوا ہے۔ اس کو تسلیم کرتے ہوئے، بہت سے گھرانوں اور نوجوانوں نے روایتی ملبوسات کرائے پر لے کر خدمات کھول دی ہیں۔ 100,000-200,000 VND کی نسبتاً سستی قیمت پر، سیاح ایک شاندار خمیر لباس یا مستند چام آو ڈائی پہن سکتے ہیں۔ قابل ستائش بات یہ ہے کہ کرائے کی دکانوں کے زیادہ تر مالکان مقامی ہیں۔ وہ نہ صرف کپڑے کرائے پر دیتے ہیں بلکہ "ثقافتی سفیر" کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔
سیاحوں کی احتیاط سے رہنمائی کرتے ہوئے کہ سیمپوٹ کو صحیح طریقے سے کیسے لپیٹنا ہے، عورت کے کندھے پر سبے کو کیسے محفوظ کیا جائے، اور اس کے ساتھ کون سے لوازمات پہنیں، محترمہ ڈو ہین نہو (1997 میں پیدا ہوئیں) - این کیو کمیون میں پام فاریسٹ ٹورسٹ ریزورٹ کی نمائندہ - نے اشتراک کیا: "سیاحوں کو یہاں سے آنے والے تمام سابقہ اور ہر ایک کے لیے پہننے کی ضرورت ہے۔ گھنے بڑھتے ہوئے کھجور کے درختوں والے علاقے میں ملبوسات اور زندگی کا تجربہ کرتے ہیں، یہ بے نوئی کے علاقے کی خصوصیت ہے، جہاں بہت سے خمیر لوگ رہتے ہیں۔"
خمیر کے ملبوسات جو محترمہ Nhu کرایہ پر دیتی ہیں وہ زیادہ تر روایتی شادی کے لباس ہیں، جن میں باریک سلائی اور موتیوں کے کام کے ساتھ ہاتھ سے تیار کیا گیا ہے، اور کافی مہنگے ہیں۔ ہر کرایہ کے بعد، وہ انہیں صاف کرنے کے لیے بہت کوشش کرتی ہے۔ ایک معمولی سی غلطی بھی لباس کو خراب کر سکتی ہے اور اسے دوبارہ ناقابل استعمال بنا سکتی ہے۔
ملبوسات کے کرایے کی خدمات کی ترقی نے روایتی دستکاری کے تحفظ پر مثبت اثر ڈالا ہے۔ سیاحوں کو خوبصورت، اعلیٰ معیار کے ملبوسات فراہم کرنے کے لیے، کرائے کی دکانوں نے چاؤ فونگ گاؤں میں روایتی بروکیڈ بُننے والوں یا آس پاس کے بستیوں میں روایتی درزیوں کی تلاش کی ہے۔ "اس کی بدولت، کرگھے، جو پہلے خاموش تھے، اب شٹلوں کی آواز سے گونج رہے ہیں۔ نوجوان اپنی نوعمری اور بیس کی دہائی کے اوائل میں، اپنے آبائی علاقوں کو چھوڑ کر شہر میں کام کرنے کے بجائے، اب وہاں رہ سکتے ہیں، سلائی، کڑھائی، ہیئر اسٹائلنگ، میک اپ سیکھ سکتے ہیں اور سیاحوں کی رہنمائی کر سکتے ہیں۔" چاؤ فونگ کمیون میں۔
مبارک مسجد، نیانگ نان پگوڈا، یا دل کی شکل کے کھجور کے متحرک درختوں کے درمیان سیاحوں کی چیک ان کی تصاویر سوشل میڈیا پر بڑے پیمانے پر شیئر کی گئی ہیں۔ ان ذاتی تجربات نے صوبے کے لیے سیاحت کے فروغ کی ایک قدرتی اور انتہائی موثر لہر پیدا کی ہے۔ لانگ زیوین وارڈ کی رہائشی مسز نگوین تھی کم تھاو نے جوش و خروش کے ساتھ شیئر کیا: "میں اپنے فگر کے بارے میں کافی حد تک باشعور ہوں، لیکن جب میں نے خمیر کے روایتی لباس کو پہنا اور ہر سلائی کو چھو لیا، تو میں یہاں کے لوگوں کی احتیاط اور جمالیاتی احساس کے بارے میں زیادہ سمجھ گیا۔
تاہم، تصویروں کے لیے روایتی نسلی اقلیتی ملبوسات پہننا ثقافت کے احترام کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے۔ جب کسی نسلی گروہ کا روایتی لباس پہنتے ہیں، تو سیاحوں کو اپنے اشاروں اور افعال پر توجہ دینی چاہیے، ضرورت سے زیادہ ایسے پوز سے گریز کرنا چاہیے جو نامناسب اور مقامی رسم و رواج کے خلاف ہوں، خاص طور پر مندروں اور مساجد جیسے مقدس مقامات پر فوٹو کھینچتے وقت۔ مقامی حکام اور متعلقہ ایجنسیوں کو ضرورت سے زیادہ "کمرشلائزیشن" سے بچنے کے لیے ثقافتی علم کے حوالے سے لوگوں کو رہنمائی اور مدد فراہم کرنے کی ضرورت ہے، جس کے نتیجے میں روایتی ملبوسات کو من مانی طور پر مسخ اور تبدیل کیا جا سکتا ہے۔
خان این
ماخذ: https://baoangiang.com.vn/hon-dan-toc-trong-sac-ao-a485937.html
