جملہ ختم ہوتے ہی پورا محلہ قہقہوں سے گونج اٹھا۔ لیکن جتنا ہم نے اس کے بارے میں سوچا، یہ اتنا ہی زیادہ تجویز کنندہ ہوتا گیا: یہ صرف ایک لطیفہ نہیں تھا، بلکہ روایت اور جدیدیت، لوک داستانوں اور اختراعات کے درمیان علامتی تصادم کا ایک واضح استعارہ تھا۔

مثال: من ٹین کو

مثال: من ٹین کو

کہانی سنانے والا - کہانی سنانے والا

چچا با فائی، جو جنوبی کسانوں کی علامت ہیں، تصوراتی ہیں، فطرت کے ساتھ ہم آہنگ رہتے ہیں، زندگی کو ہنسی اور "سچائی لیکن مخلص" کہانیوں سے پیار کرتے ہیں۔ اس دہاتی مزاح میں تخلیقی خوبیاں، لچکدار اصلاح، نمکین، دلدلی اور بدلتی ہوئی زمین کو اپنانے کے لیے بنیادی حالات ہیں۔

باک لیو کے شہزادے کو اکثر لوگ اس کی بہادر شکل کو یاد کرتے ہیں لیکن اس کے پیچھے سوچنے کی ہمت، کرنے کی ہمت، بڑی چیزوں پر پیسہ خرچ کرنے کی ہمت ہے۔ نئے دور میں، اس تصویر کو ایک مختلف روشنی میں دیکھا جا سکتا ہے: اٹھنے کی خواہش، نجی معاشی سوچ، موجودہ واقعات کے بارے میں فعال رویہ۔

جب انکل با فائی نے کانگ ٹو بیک لیو سے ملاقات کی، یہ وہ لمحہ تھا جب مقامی علم نے کاروباری جذبے کے ساتھ ہاتھ ملایا۔ ایک شخص نے جنوبی سرزمین کی روح کو محفوظ کیا، دوسرے نے سبز معیشت اور ثقافتی معیشت کی ترقی کے دروازے کھولے۔

نمکین زمین پر مصافحہ

گان ہاؤ ندی کے منہ پر ایک دوپہر کا تصور کریں، سمندر سے تیز ہوا چل رہی ہے۔ چاچا با فائی بندر کے پل پر بیٹھ گئے، ہاتھ میں مچھلی پکڑنے کی چھڑی پکڑے، ایک سانپ کے سر والی مچھلی کے بارے میں کہانی سنا رہے تھے۔ باک لیو کا نوجوان ماسٹر، سفید بنیان، چمکدار جوتے میں، ہاتھ میں سگار پکڑے، بانس کی کرسی پر بیٹھا لیکن پھر بھی توجہ سے سن رہا تھا۔

کہانی ختم ہوئی، نوجوان ماسٹر زور سے ہنسا: "تم نے جو کہانیاں سنائی ہیں وہ فلم بنانا بہت اچھی ہوں گی۔ فلم تو ٹھیک ہو گی، لیکن تمہارا کردار ادا کرنا مشکل ہو گا۔ بڑے پیٹ کے ساتھ، تم شاید کشتی میں بیٹھنے کے قابل نہ ہو!"

ہنسی چھوٹ گئی۔ لیکن ہنسی کے پیچھے ایک معنی خیز مصافحہ تھا: روایت اور جدیدیت ایک ہی میز پر ایک ساتھ بیٹھ کر وطن کی وہی کہانی، نئے انداز میں، پرانی بنیادوں پر سنا سکتے تھے۔

نیا Ca Mau صوبہ - جب کہانی ترقی کا خواب بن جاتی ہے۔

ایک مشہور تصویر سے، یہ انضمام کے بعد ترقی کی جگہ کے لیے سوچنے کا ایک بالکل نیا طریقہ تجویز کر سکتا ہے۔ اب یہ صرف انتظامی نقشوں کو اوور لیپ کرنے کا معاملہ نہیں ہے، بلکہ ثقافتی بہاؤ، لوگوں، صلاحیتوں اور خواہشات کے انضمام کا معاملہ ہے۔

صرف تب ہی Ca Mau صوبہ ایک مختلف حکمت عملی کا انتخاب کر سکتا ہے: دیہی علاقوں، قدیم کردار، زمین کی شناخت - پانی - جنگل - سمندر کا تحفظ۔ ایک ہی وقت میں، انٹرپرینیورشپ، علاقائی روابط، اور تکنیکی جدت کے جذبے کے ساتھ توڑنا۔

ملاقات سے فلسفہ: اندرونی طاقت سے ترقی

ترقی اس چیز سے شروع نہیں ہوتی جو موجود نہیں ہے بلکہ اس سے شروع ہوتی ہے جو موجود ہے۔ اے بی سی ڈی فلسفہ - "کمیونٹی میں موجودہ اثاثوں پر مبنی ترقی"، ایک کہانی، ایک شخص، کاریگروں کے ایک گروپ، اچھے کسانوں کے گروپ سے شروع ہو سکتی ہے۔

چچا با پھی کی تصویر لوک علم کا خزانہ ہے۔ اگر ہم جان لیں کہ اس کی پرورش کیسے کی جائے تو یہ سیاحت، تعلیمی اور میڈیا پروڈکٹ بن جائے گی۔ باک لیو پرنس کے جذبے کو اگر اختراع کی خواہش کے طور پر سمجھا جائے تو یہ مقامی نوجوانوں، نوجوان کاروباریوں اور اپنے ہی شہر سے بڑا سوچنے کی ہمت رکھنے والوں کے لیے ایک مضبوط روحانی وسیلہ ہوگا۔

Ca Mau Moi - کہانی سے عمل تک

جب کوئی سرزمین اپنی کہانی، اپنی مقامی آواز، حقیقی لوگوں کے چہروں اور حقیقی واقعات کے ساتھ بتانا جانتی ہے، تو وہ جگہ اب "نیچے" نہیں رہتی، بلکہ ترقی کی جگہ پر نمایاں ہوتی ہے۔

نیا Ca Mau صوبہ، انضمام کے بعد، مکمل طور پر ماحولیاتی، ثقافتی اور کمیونٹی کی ترقی کا نمونہ بن سکتا ہے۔ ایک ایسی جگہ جہاں تک پہنچنے کا خواب ہنسی، کہانیوں، دو لوگوں کے درمیان مصافحہ کے ساتھ شروع ہوتا ہے جو بظاہر ایک دوسرے کے مخالف نظر آتے ہیں، لیکن حقیقت میں ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔

ایک شخص ایک مختلف کہانی سنانے کی ہمت کرتا ہے، ایک شخص مختلف کام کرنے کی ہمت کرتا ہے، اور کون جانتا ہے، وہاں سے، ایک زمین اپنے انداز میں، زیادہ گہرائی اور جذبے سے بدل جائے گی۔

لی من ہون

ماخذ: https://baocamau.vn/khi-bac-ba-phi-gap-cong-tu-bac-lieu-a39926.html