اجتماعی گھر میں داخل ہونے پر پہلا تاثر پتھر کے دو ستونوں کا نظر آتا ہے جن پر "اُترنے" کے الفاظ لکھے ہوئے ہیں۔ قدیم رواج کے مطابق پالکی یا گھوڑے پر سوار ہونے والوں کو عزت کی علامت کے طور پر اجتماعی گھر سے نیچے اتر کر گزرنا چاہیے۔ یہ بظاہر سادہ رواج گاؤں کی زندگی میں اجتماعی گھر کے اہم کردار کو اجاگر کرتا ہے۔ وونگ اجتماعی گھر نہ صرف عبادت کی جگہ تھا بلکہ کمیونٹی کی سرگرمیوں کا مرکز بھی تھا۔ وقت کے نشیب و فراز کے ساتھ، اس کا مسلط فن تعمیر، شمالی ویتنامی فرقہ وارانہ مکانات کے انداز میں اس کے ہلال نما تالاب اور آٹھ چھتوں والے پویلین کو نسبتاً برقرار رکھا گیا ہے، جس سے ایک پرسکون اور پُرسکون ماحول پیدا ہوتا ہے۔

وونگ اجتماعی گھر کا ایک گوشہ۔

مرکزی ہال میں، وونگ ٹیمپل دو آسمانی دیوتاؤں، ہنگ لووک ڈائی ووونگ اور کوونگ لووک ڈائی ووونگ کے لیے وقف ہے، جو نسلوں کے لیے قابل احترام گاؤں کے سرپرست ہیں۔ لیجنڈ کا کہنا ہے کہ میک خاندان کے دوران، بادشاہ لی چیو ٹونگ اس علاقے سے بھاگ گیا اور وونگ مندر میں رک گیا۔ گاؤں والوں نے اس کا استقبال کیا اور اپنی وفاداری ظاہر کرنے کے لیے تحائف پیش کیے۔ یہ کہانی نسل در نسل کے موک خطے کی تاریخ کے ایک حصے کے طور پر بیان کی گئی ہے۔

دیوتاؤں کی پوجا کرنے اور بادشاہ کی پوجا کرنے کے علاوہ، یہاں کے لوگ ہا ڈِنہ کے نو اسکالرز کو ڈاکٹریٹ اور امپیریل ڈگریوں سے لے کر ایسوسی ایٹ ڈگریوں اور بیچلر ڈگریوں کے اعزاز کے لیے فرقہ وارانہ گھر میں ایک نمایاں مقام بھی وقف کرتے ہیں۔

اس کے علاوہ، مندر میں Le Trung Hung اور Nguyen خاندانوں کے کئی قیمتی نمونے بھی محفوظ ہیں۔ ان میں آٹھ شاہی فرمان (سب سے قدیم 1847 اور تازہ ترین 1924 میں) اور 1882 میں کانسی کی گھنٹی کاسٹ، پتھر کے اسٹیل، پتھر کے مجسمے، آٹھ رخی پالکیان، چینی مٹی کے برتن وغیرہ کے نظام کے ساتھ شامل ہیں۔

جنگ کا ایک دور تھا اور وقت کی سختی جس کی وجہ سے وونگ کا فرقہ وارانہ گھر شدید طور پر بگڑ گیا۔ 1992 میں، لوگوں کے اجتماعی تعاون کی بدولت، یادگار کو ایک باوقار حالت میں بحال کیا گیا۔ 18 جنوری، 1993 کو، فرقہ وارانہ گھر کو ایک قومی تاریخی اور ثقافتی یادگار کے طور پر تسلیم کرنے کا اعزاز حاصل ہوا، جس کے ساتھ ساتھ 40 سال سے زیادہ کی رکاوٹ کے بعد روایتی تہوار کی بحالی کا موقع ملا۔

مندر کے انتظام کی ذیلی کمیٹی کے نائب سربراہ مسٹر ٹران کوانگ ڈنگ نے، جو 20 سال سے زیادہ عرصے سے مندر کے ساتھ منسلک ہیں، شیئر کیا: "ونگ ٹیمپل فیسٹیول ہر تین سال بعد ٹائیگر، بندر، سانپ اور سور کے سالوں میں بڑے پیمانے پر منعقد کیا جاتا ہے۔ دوسرے قمری مہینے کے پہلے دن، ڈینک کو جلانے کا عمل ہوتا ہے۔ اس کے بعد میلے کے دو اہم دنوں تک چلنے والی روایتی رسومات اور جلوس ہیں، جن میں مردانہ رسمی ٹیمیں، خواتین بخور پیش کرنے والی ٹیمیں، مرد اور خواتین ڈھول ٹیمیں، سکہ بجانے والی ٹیمیں، پالکیوں کے جلوس، تلواریں چلانے والی ٹیمیں، وغیرہ۔

فروری کے تہوار کے ساتھ ساتھ، مندر 10ویں قمری مہینے کی 10ویں تاریخ کو "نئے چاول" پیش کرنے کی روایت کو بھی برقرار رکھتا ہے۔ مسٹر ڈنگ کے مطابق، یہ روایت ہمیں قدیم کے موک علاقے کی یاد دلاتا ہے، جو زراعت میں خوشحال اور دارالحکومت تھانگ لانگ کے ساتھ تجارت میں ہنر مند تھا۔ پرانی روایت کو بحال کرنے اور برقرار رکھنے کے لیے ہا ڈنہ کے لوگوں کی کوششوں کی بدولت، 2025 تک، وونگ ٹیمپل فیسٹیول کو سرکاری طور پر قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کر دیا جائے گا۔

وقت پرانے دیہاتوں اور گلیوں کی شکل بدل سکتا ہے، لیکن وونگ کمیونل ہاؤس کی پرسکون جگہ میں ثقافتی یادوں کی تہیں خاموشی سے محفوظ ہیں۔ تو لِچ دریا کے کنارے واقع قدیم اجتماعی گھر اس لیے نہ صرف ایک تاریخی آثار ہے بلکہ ایک ایسی جگہ بھی ہے جو آج ہنوئی کے قلب میں واقع Ke Moc خطے کی ابتدا اور شناخت کی یاد دلاتا ہے۔

    ماخذ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456