نوعمروں کا اداس گانا

VHO - پندرہ سال کی عمر میں شادی ہوئی/میرے شوہر نے مجھے بہت چھوٹا ہونے کی وجہ سے طعنہ دیا اور میرے ساتھ سونے سے انکار کر دیا۔ قطع نظر، کم عمری کی شادی، کسی بھی نسلی گروہ میں، متعدد زاویوں سے، جسمانی اور ذہنی دونوں لحاظ سے، ملوث افراد اور مجموعی طور پر کمیونٹی کے لیے ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔

نوعمری کے سال، جو تیرہ (تیرہ) سے انیس (انیس) تک کی عمر کا حوالہ دیتے ہیں، مختلف نسلی گروہوں کی طرف سے شادی کے لیے نشوونما، جوانی اور ناپختگی کی عمر کے طور پر بیان کیے گئے ہیں۔

ایک ثقافتی افسر دوست نے ایک بار اپنے نسلی گروہ کے لوگوں کے ایک چھوٹے سے گروپ کی طرف میری طرف اشارہ کیا اور پوچھا، "کیا آپ جانتے ہیں کہ وہ اتنے چھوٹے کیوں ہیں؟" میں نے اتفاق سے جواب دیا، "شاید اس لیے کہ ان میں غذائیت کی کمی ہے۔" غیر متوقع طور پر، اس نے کہا، "نہیں، یہ بچوں کی شادی کی وجہ سے ہے!" اس نے تلخی سے کہا۔ تب ہی میں نے ایک قدیم رسم سے جنم لینے والی حقیقت کو صحیح معنوں میں سمجھا۔ شاید ہمارے لوگ، چاہے کنہ ہوں یا نسلی اقلیتیں، جو اتنی چھوٹی اور کمزور دکھائی دیتی ہیں، ماضی کی نسلوں سے بچپن کی شادیوں (قدرتی طور پر غذائی قلت اور لباس کی کمی کے ساتھ) کی محض "پروڈکٹ" نہیں ہیں؟

ماضی میں لوگ کم عمری کی شادی کے نقصانات سے ضرور واقف تھے لیکن دوسری خواہشات زیادہ مضبوط تھیں۔ مثال کے طور پر، کسی کو کاشتکاری میں مدد کرنے کی خواہش، کسی کو سمندر پر جانے کے لیے، ایک بڑا خاندان، اور مساوی سماجی حیثیت والے خاندانوں کے درمیان شادی۔ ماضی میں کنہ لوگوں میں سماجی حیثیت سے مماثلت کا تصور کافی اہم تھا۔ کچھ جوڑے جو ایک دوسرے سے پیار کرتے تھے انہیں افسوس سے الگ ہونا پڑا کیونکہ ان کے خاندان برابر سماجی حیثیت کے حامل نہیں تھے۔ دوسرے جو ایک دوسرے سے محبت نہیں کرتے تھے شادی شدہ تھے اور زندگی بھر ساتھ رہتے تھے، چاہے ان کی شخصیتیں مطابقت نہ رکھتی ہوں۔

جہیز کے مطالبات کا مسئلہ: بعض اوقات دلہن کے گھر والے اتنے زیادہ جہیز کا مطالبہ کرتے ہیں کہ دولہے کے خاندان پر قرضہ چڑھ جاتا ہے۔ کچھ دولہے جان بوجھ کر شادی کی بارات میں پرانے کپڑے پہنتے ہیں تاکہ دلہن کے گھر والوں کو دکھائی دے کہ وہ کیسا لگتا ہے! اور کنہ لوگوں کے درمیان بچپن کی شادی کے معاملے میں، بنیادی مجرم اکثر "سماجی حیثیت سے مماثل ہے": "نسب نسب" کے خاندانوں کے والدین اپنے بچوں کی ایک ساتھ شادی کرنے پر راضی ہوتے ہیں۔ خوش قسمتی سے، اگست انقلاب کے بعد، یہ رواج تقریباً مکمل طور پر ختم ہو گیا۔

پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتی برادریوں کے لیے رسم و رواج کی تبدیلی سست رہی ہے۔ 1990 کی دہائی میں، جب ہم نے دریائے ریور کے علاقے کا دورہ کیا، تب بھی ہم نے بچوں کی شادی کے بہت سے واقعات کے بارے میں سنا تھا۔ لیکن رفتہ رفتہ لوگوں کو اس سے ہونے والے نقصان کا احساس ہوا اور انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔ تاہم، کسی وجہ سے، یہ پسماندہ رواج واپس آ گیا ہے.

نوعمروں کے لیے کتنا اداس گانا ہے، ثقافتی میدان میں کام کرنے والوں کے لیے اداس، اور پورے معاشرے کے لیے اداس! انکوائری کرنے پر پتہ چلتا ہے کہ ایسے بہت سے معاملات ہیں جہاں نوعمروں کو، اسکولوں اور اپنے گھروں کے درمیان فاصلے کی وجہ سے، بورڈنگ اسکولوں میں جانے کے لیے اپنے اہل خانہ کو چھوڑنا پڑتا ہے۔ لڑکے اور لڑکیاں کیمپس میں اکٹھے رہتے ہیں، صرف کبھی کبھار اپنے گھر والوں اور گاؤں واپس آتے ہیں۔ اسکول ان کی تمام سرگرمیوں کا انتظام نہیں کر سکتا، اس لیے وہ بہت جلد پیار میں پڑ جاتے ہیں۔ اور جب وہ اپنے گھر والوں اور دیہاتوں کو "رپورٹ" کرنے کے لیے گھر لوٹتے ہیں، تو بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے۔ خاندانوں کو اس کی تعمیل کرنی ہوگی، اس بات سے بے خبر کہ قانون اس سے منع کرتا ہے۔

اس طرح آج کے تناظر میں بچپن کی شادی کی ایک اور وجہ ہے جو والدین کی وجہ سے نہیں بلکہ خاندان سے الگ تھلگ رہنے کی وجہ سے ہے۔ ایک مکمل طور پر غیر متوقع وجہ۔ لہٰذا، واحد آپشن یہ ہے کہ بچوں کی شادی کے مضر اثرات کے بارے میں اسکولوں اور معاشرے کی طرف سے پروپیگنڈہ اور تعلیم کو جاری رکھا جائے۔ اسکولوں کو طلباء کی سرگرمیوں کے انتظام میں اپنی ذمہ داری کو بھی بڑھانا چاہیے۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html