لیڈی آف سیم ماؤنٹین کا راز

- مجسمے کی ابتدا اور لیڈی آف سام ماؤنٹین کی تاریخ ایک تاریخی راز ہے، لیکن صدیوں سے وہ لوگوں کے لیے ایک طاقتور روحانی سہارا رہی ہے۔

تاریخی ریکارڈ اور ونہ تے گاؤں کے باشندوں کے افسانے سبھی تسلیم کرتے ہیں کہ لیڈی آف دی لینڈ کا مجسمہ، جس کی اصلیت نامعلوم ہے، طویل عرصے سے ماؤنٹ سیم (ہاک لان سون) کے آدھے راستے پر مقیم ہے۔ یہ پہلی سے ساتویں صدی تک یا اس سے بھی پہلے فنان بادشاہی کے دور میں Oc Eo ثقافت کی پیداوار ہو سکتی ہے۔ مجسمے کے تقدس پر یقین رکھتے ہوئے، مقامی لوگ اکثر بخور جلانے اور جنگلی جانوروں سے تحفظ، سازگار موسم، گرم اور خوشگوار خاندانی زندگی کے لیے اور ان کی خواہشات کی تکمیل کے لیے دعا کرنے آتے ہیں۔ تب سے، 1.65 میٹر اونچا مجسمہ لوگوں کے لیے ایک روحانی لنگر بن گیا، جسے لیڈی آف دی لینڈ کہا جاتا ہے، حالانکہ یہ صرف پتھر کا بنا ہوا تھا اور یہ واضح نہیں تھا کہ آیا اس میں مرد یا عورت کی تصویر کشی کی گئی ہے۔

دو صدیاں گزر چکی ہیں، پھر بھی لیڈی آف سیم ماؤنٹین کی "رہائش" کے ساتھ ساتھ مجسمے کی اصلیت اور اس کی نقل مکانی کے اردگرد کی داستانیں، بہت سے متعلقہ واقعات کے ساتھ، ایک معمہ بنی ہوئی ہیں۔ لیکن سب سے بڑھ کر، یہ مجسمہ انتہائی مقدس اور لوگوں کے لیے قابل احترام ہے۔ ہر سال قمری کیلنڈر میں 23 سے 27 اپریل تک، مقامی اور بین الاقوامی سطح پر ہر جگہ سے اوسطاً لاکھوں لوگ عبادت کے لیے آتے ہیں، ان کی تعظیم کرتے ہیں، اور برکتوں، خوش نصیبی اور الہی مداخلت کے لیے دعا کرتے ہیں۔

لیڈی آف دی لینڈ کے مجسمے کو منتقل کرنا

زمین کی دیوی کو آسان اور پختہ طریقے سے پوجا کرنے کی خواہش رکھتے ہوئے، اس وقت کے بزرگوں نے اس کے لیے ایک مزار بنانے کے لیے مجسمے کو پہاڑ کے نیچے منتقل کرنے پر تبادلہ خیال کیا (جو فی الحال Vinh Tay 1 ہیملیٹ، Nui Sam وارڈ، Chau Doc شہر میں واقع ہے)۔ نماز کے بعد، نو مضبوط جوانوں کو مجسمہ لے جانے کا کام سونپا گیا تھا، لیکن ان کی پوری کوشش کے باوجود، مجسمہ نہیں ہلا. اس وقت، "جس لڑکی کو دیوی نے چھوا تھا" نے اعلان کیا کہ نو کنواری لڑکیوں نے، غسل کرکے اپنے آپ کو صاف کیا، مجسمے کو نیچے لانے کے لیے ایک تقریب انجام دینے کے لیے پہاڑی کی طرف جانا پڑا، اس سے پہلے کہ وہ اسے نیچے اترنے دیتی۔ ہدایات پر عمل کرنے کے بعد، نو لڑکیوں نے مجسمہ کو آسانی سے لے جایا، لیکن موجودہ مزار کے مقام پر پہنچنے پر، مجسمہ اچانک بھاری اور غیر مستحکم ہو گیا. بزرگوں کا ماننا ہے کہ دیوی نے اپنی پیٹھ کو پہاڑ کے کنارے آرام کرنا اور دیہاتیوں کو اپنی زندگی گزارتے دیکھنا چاہا۔ زمین کی دیوی کی یہی خواہش تھی۔

دیوی کے مجسمے کے بارے میں ایک افسانہ ہے کہ 1820 کی دہائی کے دوران جب سیام کے فوجی اکثر سام پہاڑی علاقے پر چھاپہ مارتے اور لوٹ مار کرتے تھے تو ان کا اس مجسمے سے سامنا ہوا۔ ایک دن، انہوں نے اسے ایک رسی سے باندھا اور اسے اپنے ملک واپس لے جانے کے لیے پہاڑ سے نیچے لے گئے۔ اسے تھوڑی دور لے جانے کے بعد، مجسمہ اچانک اتنا بھاری ہو گیا کہ اسے اٹھانا ممکن نہیں رہا۔ ایک مشتعل سپاہی نے مجسمے کو مارا اور اسے دیوی نے فوراً سزا دی، جب کہ باقی فوجی ڈر کے مارے بھاگ گئے۔ دیوی کے مندر کے مرکزی ہال میں ایک شعر بھی ہے: "دعاوں کا ہمیشہ جواب دیا جاتا ہے، پیشکشیں ہمیشہ معجزاتی ہوتی ہیں، خوابوں میں ظاہر ہونے والے شگون / سیامی خوفزدہ ہیں، کنگ قابل احترام ہیں، سمجھ سے بالاتر ہیں۔"

دیوی کے مجسمے کے بارے میں میڈیا سے بات کرتے ہوئے، صوبائی تاریخی سائنس ایسوسی ایشن کے وائس چیئرمین ڈاکٹر لام کوانگ لینگ نے کہا، "ویتنام کے لوگوں کا مذہبی رواج دیوتاؤں کی پوجا کرنا ہے، اور یہ ممکن ہے کہ زمین کی دیوی کا مجسمہ مسٹر تھوائی نگوچائڈ اور پہاڑی کے ساتھ نصب کیا گیا ہو۔ آب و ہوا لوگوں کی طاقت کو ختم کر رہی ہے اور بدامنی کا باعث ہے، مسٹر تھوئی نگوک ہاؤ نے مورتی کو پہاڑ سے نیچے لایا اور دیوی کی پوجا کرنے کے لیے ایک مندر قائم کیا تاکہ لوگ ان کی حفاظت اور رہنمائی کرنے والی ایک مافوق الفطرت طاقت پر یقین کریں، انہیں مشکلات پر قابو پانے اور ملک کی اس 'سرحد' میں زندگی بسر کرنے کی طاقت فراہم کریں۔"

کہانی کے ایک اور ورژن کے مطابق، یہ کہا جاتا ہے کہ 80,000 مزدوروں کو Vinh Te نہر کی کھدائی کے لیے متحرک کیا گیا تھا، لیکن کام کے دوران انہیں مسلسل بیماری، جنگلی جانوروں کے حملوں اور حادثات سے ہونے والی اموات کا سامنا کرنا پڑا۔ دیہاتیوں سے لیڈی آف دی لینڈ کے تقدس کے بارے میں سن کر، تھوائی نگوک ہاؤ کی بیوی مسز چاو تھی تی، مقدس مجسمے کے سامنے دعا کرنے کے لیے ماؤنٹ سام پر گئیں۔ درحقیقت تقریب کے بعد نہر کی کھدائی کا کام خوش اسلوبی سے جاری رہا۔ یقین کرتے ہوئے اور شکریہ ادا کرتے ہوئے، Thoai Ngoc Hau نے لیڈی آف دی لینڈ کے لیے وقف ایک مندر بنانے کا فیصلہ کیا تاکہ لوگ سنجیدگی اور آسانی کے ساتھ اس کی عبادت کر سکیں۔

لیڈی آف دی لینڈ کے مجسمے کی اصل

فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ میلریٹ کے مطابق، جنہوں نے 1941 میں اس جگہ کا مطالعہ کیا، لیڈی آف سام ماؤنٹین کا مجسمہ ہندوستان میں شروع ہوا، جس کا تعلق دیوتا وشنو (مرد دیوتا) کے مجسموں کے زمرے سے ہے، جو برہمنیت کے تین اعلیٰ دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔ مجسمہ، 1.65 میٹر اونچا اور ریت کے پتھر سے بنا ہے (جسے سرخ پتھر بھی کہا جاتا ہے)، اعلیٰ فنکارانہ قدر کا حامل ہے، جس میں سوچنے والی، عظیم شخصیت کی عکاسی کی گئی ہے۔ یہ 6 ویں صدی کے اواخر کا ہے اور یہ Oc Eo ثقافت کے زندہ بچ جانے والے قدیم نمونوں میں سے ایک ہوسکتا ہے۔ اس سے پہلے یہ مجسمہ سام ماؤنٹین کے جنوب مشرق میں پتھر کے پیڈسٹل پر رکھا گیا تھا۔ پیڈسٹل 1.6 میٹر چوڑا، 0.3 میٹر موٹا ہے، جس کے بیچ میں ایک مربع سوراخ ہے جس کی پیمائش ہر طرف 0.34 میٹر ہے۔ یہ گہرے سبز، باریک دانے والی تلچھٹ چٹان سے بنا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اس قسم کی چٹان مقامی طور پر نہیں پائی جاتی۔

اپنی تصنیف "دی میکونگ ڈیلٹا - قدیم طرز زندگی" میں آنجہانی مصنف سون نام نے زور دے کر کہا کہ لیڈی آف دی لینڈ کا مجسمہ خمیر کے لوگوں کا ایک مرد بدھ کا مجسمہ تھا، اور یہ مجسمہ کوہ سام کی چوٹی پر طویل عرصے سے فراموش کر دیا گیا تھا۔ شمال سے ہجرت کرنے والے ویتنامی لوگوں نے مجسمے کو مندر میں لایا، اسے پینٹ کیا، اسے ریشمی لباس پہنایا، ایک ہار ڈالا، اور مرد کے مجسمے کو مادہ میں تبدیل کیا۔ کتاب "ہسٹری آف دی ایکسپلوٹیشن آف چاؤ ڈاک لینڈ 1757 - 1857" کے مصنف مسٹر ٹران وان ڈنگ نے بھی اس بات کی تصدیق کی کہ لیڈی آف دی لینڈ کا مجسمہ ایک مرد کا مجسمہ ہے، جو ایک شاہی کرنسی میں بیٹھا ہے۔ مجسمے کا سر اصلی نہیں ہے لیکن بعد میں جسم سے مختلف قسم کے پتھر سے تیار کیا گیا تھا۔

لیڈی آف دی لینڈ کے مندر اور مجسمے کے بارے میں

ابتدائی طور پر، مندر کو بانس اور پتوں سے بنایا گیا تھا، جو ماؤنٹ سیم کے شمال مغرب میں ایک نشیبی علاقے میں واقع تھا، جس کی پشت پہاڑ کے خلاف تھی اور مرکزی ہال پرانے ونہ ٹی گاؤں کی سڑک اور کھیتوں کو دیکھتا تھا۔ 1870 میں، مندر اینٹوں اور مارٹر کے ساتھ دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا. 1962 میں، اس کی تزئین و آرائش پتھر کے سلیبوں سے کی گئی اور اسے ین یانگ ٹائلوں سے ڈھانپ دیا گیا۔ 1965 میں، مندر کے محسنوں نے گیسٹ ہاؤس کو بڑھایا اور مرکزی ہال کے گرد باڑ لگائی۔ 1972 میں، مندر کی ایک بڑی تعمیر نو کی گئی، جو 1976 میں مکمل ہوئی، اور اسے اس کی موجودہ شکل دی گئی۔ معمار Huynh Kim Mang اور Nguyen Ba Lang تھے۔

آج تک، سیم ماؤنٹین کی دیوی کے مجسمے کی ابتدا، نیز سام پہاڑ کی دیوی کی تاریخ، ایک معمہ اور ایک افسانہ بنی ہوئی ہے۔ یہ کہانیاں آئندہ نسلوں تک منتقل ہوتی رہیں۔ تاہم، اس بات سے قطع نظر کہ مجسمہ مرد یا عورت دیوتا اور اس کی اصلیت کو ظاہر کرتا ہے، نہ صرف جنوبی ویتنام کے لوگوں کے ذہنوں میں، سام ماؤنٹین کی دیوی ایک روحانی لنگر بنی ہوئی ہے۔ لوگ اس کی تعظیم اور عبادت کے ساتھ آتے ہیں، اسے ایک طاقتور دیوی مانتے ہیں جو ملک کو امن ، محفوظ سرحدیں، مشکلات پر قابو پانے کے لیے لوگوں کے درمیان اتحاد، کاروبار میں خوشحالی، اور آرام دہ اور خوشحال زندگی عطا کرتی ہے۔ اس خواہش کے ساتھ، دنیا بھر سے لاکھوں زائرین ہر سال ان کی تعظیم، عبادت اور شکر ادا کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔

اپنی تاریخی ترقی اور موجودہ شان و شوکت کے ساتھ، سام ماؤنٹین پر واقع با چوا سو مندر کو ویتنام بک آف ریکارڈ سینٹر نے 25 مئی 2008 کو ویتنام کے سب سے بڑے مندر کے طور پر تسلیم کیا تھا، جس کا وسیع رقبہ تقریباً 3,000 ^{m² تھا} ۔ 2009 میں، دیوی کے مجسمے کو این جیانگ بک آف ریکارڈز میں ویتنام میں ریت کے پتھر کے سب سے قدیم مجسمے کے طور پر درج کیا گیا تھا اور اس میں سب سے زیادہ لباس پیش کیے گئے تھے۔ دیوی کے مجسمے کو ویتنام بک آف ریکارڈ سینٹر نے ویتنام میں دیوی کی سب سے قدیم اور سب سے بڑی ریت کے پتھر کی مورتی کے طور پر تسلیم کیا ہے۔

گوین ہاو

ماخذ: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html