"زندہ یادیں" قوم کی روح کو محفوظ رکھتی ہیں۔

VHO - انہیں عنوانات کی ضرورت نہیں ہے، وہ تعریف کا انتظار نہیں کرتے ہیں۔ Thanh Hoa میں بزرگ، اپنے سرمئی بالوں اور جلے ہوئے دلوں کے ساتھ، خاموشی سے ثقافتی شعلہ اگلی نسل تک پہنچاتے ہیں۔ مونگ گانگز سے لے کر لوک اوپیرا کی دھنوں تک، وہ یادوں کو عمل میں بدل رہے ہیں، قوم کی روح کو دھندلا ہونے سے بچانے کے لیے یادوں کو زندگی میں بدل رہے ہیں۔

جب بزرگ صرف "کہانی سنانے والے" سے زیادہ ہوتے ہیں

Thanh Hoa صوبہ سات نسلی گروہوں کا گھر ہے، جن میں سے ہر ایک کا اپنا منفرد ثقافتی ورثہ ہے۔ تاہم بدلتے وقت اور شہری کاری کے عمل نے بہت سی روایتی اقدار کو معدوم ہونے کے خطرے میں ڈال دیا ہے۔

اس تناظر میں، پرانی نسل اپنی ثقافتی جڑوں کے تئیں اپنے پورے جذبے اور ذمہ داری کے ساتھ نہ صرف "کہانی سنانے والوں" کا کردار ادا کرتی ہے بلکہ اداکاروں کا بھی۔

بٹ سون ٹاؤن فوک آرٹس کلب (ہوانگ ہو ڈسٹرکٹ) کے اراکین فعال طور پر چیو گانا، وان گانا، اور طالب علموں کو روایتی آلات موسیقی کا استعمال سکھاتے ہیں۔ تصویر: ٹی ٹی وی

شاندار مثالوں میں سے ایک ہونہار کاریگر Nguyen Nhu Chi ہے، جو لوک آرٹ کلب آف بٹ سون ٹاؤن (ہوانگ ہوا ضلع) کے چیئرمین ہیں۔ 2005 میں صرف 10 اراکین کے ساتھ شروع ہونے والے چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) کلب جو مسٹر چی نے قائم کیا تھا اس میں اب مختلف عمروں کے 25 اراکین ہیں۔ سب سے پرانے رکن کی عمر 80 سال سے زیادہ ہے، اور سب سے چھوٹا رکن ابھی 25 سال کا نہیں ہے۔

"ابتدائی طور پر، سب کچھ بے ساختہ تھا، بغیر کسی فنڈنگ ​​یا اسپانسرشپ کے، صرف روایتی ویتنامی اوپیرا سے محبت کی وجہ سے،" مسٹر چی نے شیئر کیا۔ صرف ایک دوسرے کے لیے گانا گانے سے، کلب اب علاقے کی ثقافتی خاصیت بن گیا ہے۔

وہ پارٹی کی پالیسیوں اور ریاست کے قوانین کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ اپنے وطن اور ملک کی تعریف کرنے والے روایتی ویتنامی اوپیرا گانے کمپوز، اسٹیج اور پرفارم کرتے ہیں۔

پرفارم کرنے کے علاوہ، مسٹر چی اور ان کے اراکین باقاعدگی سے نوجوانوں کو روایتی ویتنامی اوپیرا (چیو) سکھانے کے لیے کلاسز کا انعقاد بھی کرتے ہیں۔ ان اسباق میں کوئی سبق آموز منصوبہ نہیں ہے، کوئی بلیک بورڈ نہیں ہے، صرف چیو ڈرم کی تال کی آواز اور جذبات سے بھرے ہوئے ہیں۔ "چیو گانا گاؤں کی روح کو محفوظ رکھنے کے بارے میں ہے،" وہ کہتے ہیں۔

ہر تہوار کے لیے، کلب ایک نئی شکل پیش کرتا ہے، جس میں وسیع پیمانے پر تھیٹر کی پرفارمنس اور روایتی لوک گیتوں اور رقصوں کے ساتھ، شمالی ویتنامی دیہی علاقوں کے بھرپور ثقافتی رنگوں کی عکاسی ہوتی ہے۔

مقامی طور پر پرفارم کرنے کے علاوہ، انہیں کئی پڑوسی اضلاع میں تجربات کے تبادلے کے لیے بھی مدعو کیا جاتا ہے۔ بہت سے نوجوان ممبران بزرگوں کی طرف سے منعقد روایتی اوپیرا کلاسوں سے بڑے ہوئے ہیں، اور پھر اگلی نسل کو پڑھانا جاری رکھنے کے لیے واپس آ گئے ہیں۔

ایک اور دیہی علاقے، تھوآن ہوا گاؤں، کوانگ ٹرنگ کمیون، نگوک لاک پہاڑی ضلع میں، ہنر مند کاریگر فام وو وونگ کے ہاتھوں اور دل میں اب بھی گونگوں اور ڈھول کی آواز گونجتی ہے۔

اپنی بڑی عمر کے باوجود مسٹر وونگ کا جوش کبھی کم نہیں ہوا۔ وہ وہی ہے جس نے تھوان ہوا گاؤں میں گونگ کلب کی بنیاد رکھی اور اس کی رہنمائی کی۔

"چھوٹی عمر سے، گاوں اور جھانجھوں کی آوازیں میری یادداشت میں اس وقت سے گہرے طور پر پیوست تھیں جب میں اپنی ماں اور دادی کے ساتھ گاؤں کے تہواروں میں جاتا تھا،" مسٹر وونگ نے بیان کیا۔ اس نے سات سال کی عمر میں گونگ بجانے کی مشق شروع کی۔ جیسے جیسے وہ بڑا ہوا، زیادہ سفر کیا، اور مزید سیکھا، وہ مونگ لوگوں کی روحانی زندگی اور اجتماعی سرگرمیوں میں گونگس اور جھانجھ کی اہمیت کو اور بھی گہرائی سے سمجھ گیا۔

وہ نہ صرف اپنے گاؤں میں گونگ کی آواز کو زندہ رکھتا ہے بلکہ وہ اس آواز کو نوجوان نسل کے قریب لاتے ہوئے ایک پل کا کام بھی کرتا ہے۔ ان کا کلب نہ صرف پریکٹس اور پرفارم کرتا ہے بلکہ اسکولوں میں تدریسی سیشنز کا بھی اہتمام کرتا ہے اور ثقافتی تقریبات میں حصہ لیتا ہے۔

Ngoc Lac میں طلباء نہ صرف گونگ کے بارے میں "کتابوں میں میراث" کے طور پر سیکھتے ہیں بلکہ اپنے نسلی گروہ کی اقدار کو براہ راست چھونے، سننے اور ان کا احترام کرنا بھی سیکھتے ہیں۔

"گونگز کی آواز کو محفوظ رکھنے کے لیے، صرف انہیں اچھی طرح بجانا کافی نہیں ہے؛ آپ کے پاس ایسا کرنے کے لیے دل ہونا چاہیے۔ گونگ صرف موسیقی کے آلات نہیں ہیں؛ وہ موونگ کے لوگوں کی روح ہیں،" مسٹر وونگ نے زور سے کہا۔

ہر تہوار، قومی ثقافتی دن، یا ضلع کے کسی خاص پروگرام پر، کلب سے گھنگھروؤں کی آواز گونجتی ہے، گائوں کی یادوں کو جگاتی ہے۔ بہت سے طالب علموں نے، گانگ میوزک سے متعارف ہونے کے بعد، طویل مدتی تربیت میں حصہ لینے کی درخواست کی ہے، جن میں موونگ لوگوں کے علاوہ دیگر نسلی گروہوں سے تعلق رکھنے والے بھی شامل ہیں۔

جب پرانی نسل قوم کے قیمتی ورثے کو زندہ کرتی ہے۔

Thanh Hoa میں، مسٹر چی اور مسٹر وونگ جیسے لوگ غیر معمولی نہیں ہیں۔ وہ قوم کی "زندہ یادداشت" ہیں، روایتی ثقافت کو ماضی سے حال اور مستقبل تک جوڑنے والا ایک پل۔ وہ ایک طرف نہیں کھڑے ہوتے اور نہ ہی وہ یک طرفہ پرانی یادوں میں رہتے ہیں، بلکہ اس کے بجائے اس خوبصورتی میں زندگی کا سانس لیتے ہیں جو رفتہ رفتہ فراموش ہو رہی ہے۔

کئی سالوں سے، تھانہ ہوا پراونشل ایسوسی ایشن آف ایلڈرلی پیپل ایسے افراد کی مدد کا ذریعہ رہی ہے۔ یہ تنظیم فعال طور پر اپنے اراکین کی ثقافتی کلب قائم کرنے، روایتی تہواروں کو بحال کرنے، رسوم و رواج کو بحال کرنے اور انہیں ان کی اولادوں تک پہنچانے کے لیے حوصلہ افزائی کرتی ہے… یہ نہ صرف ثقافتی ورثے کے تحفظ کے بارے میں ہے بلکہ کمیونٹی کی روحانی زندگی کو بھی تقویت بخشتی ہے۔

بہت سے پہاڑی اضلاع جیسے کوان ہو، کوان سون، با تھوک، لانگ چان… کھینی بانسری، رقص، نعرے، لوری کی آواز کو محفوظ رکھنے میں بزرگوں کے اہم کردار کا مشاہدہ کر رہے ہیں – غیر محسوس ثقافتی ورثہ جو کہ اگر صحیح طریقے سے محفوظ نہ کیا گیا تو معدوم ہونے کا خطرہ ہے۔

اسکولوں کے لیے روایتی نسلی تعلیم کی کتابیں مرتب کرنے اور بچوں کے لیے موسم گرما کی کلاسوں کے انعقاد میں حصہ لینے سے لے کر گاؤں کے پرفارمنگ آرٹس گروپس میں "کنڈکٹر" کے طور پر کام کرنے تک، بزرگ اپنی زندگی کے تجربات کے ذریعے مقامی ثقافت کے شعلے کو زندہ رکھے ہوئے ہیں۔

نعروں کے بغیر، یہ بزرگ خاموشی سے "ایکشن پروگرام فار ہیریٹیج" کو اپنے طریقے سے نافذ کر رہے ہیں، چھوٹی گلیوں سے لے کر گاؤں کے صحنوں تک، پہاڑی کلاس رومز سے لے کر کمیونٹی ہالز تک۔ وہ انتظار نہیں کرتے، وہ چیزوں کو وقت پر نہیں چھوڑتے یا منصوبوں کی مداخلت نہیں کرتے، بلکہ خود زندہ، پائیدار، اور مخلص پروجیکٹ بن جاتے ہیں۔

ہر رقص میں، ہر قدیم گیت میں، ڈھول کی دھڑکنوں یا گونگوں کی آوازوں میں ان کی موجودگی اس بات کا ثبوت ہے کہ قومی ثقافت نہ صرف تاریخ کی کتابوں میں زندہ ہے بلکہ روزمرہ کی زندگی میں بھی زندہ ہے۔ یہ آنے والی نسلوں کے لیے ایک خاموش کال ہے کہ وہ کون ہیں، کہاں سے آئے ہیں اور کہاں جارہے ہیں۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html