'گریٹ سینٹرل ہائی لینڈز' کہلانے کے لیے بہت سے جنگلات باقی نہیں ہیں۔

(VTC نیوز) - سینٹرل ہائی لینڈز میں، کافی کے پھولوں کے موسم میں جب کھیت سفید رنگ سے ڈھکے ہوئے ہوتے ہیں، ہم گاؤں کے بزرگوں کو پرانی کہانیاں سننے کے لیے گاؤں واپس آئے۔

گاؤں کے بزرگوں کو عظیم جنگل کے بارے میں پرانی کہانیاں سنائیں۔

" بوڑھے لوگ پرانی کہانیاں یاد کرتے ہیں " گیا رائے لوگوں کا محاورہ ہے۔ " نوجوان پہاڑوں پر چڑھنا پسند کرتے ہیں " با نا لوگوں کا محاورہ ہے۔ وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کے بزرگوں کے لیے جنگل ہی سب کچھ ہے۔ K'Ho, Chu Ru, Ede... دیہات کے بہت سے بزرگوں کی یادوں میں، راستے کے ساتھ لامتناہی جنگل کی تصویر "صرف ایک فٹ چوڑی" ہے، اگلا شخص پچھلے شخص کے قدموں کے نشانات پر قدم رکھتا ہے...

Da Chais Commune (Lac Duong, Lam Dong ) سطح سمندر سے 1,500 میٹر کی بلندی پر واقع ہے، اس لیے یہاں کی جگہ ٹھنڈی ہے۔ جب سورج طلوع ہونا شروع ہوتا ہے، صبح کی دھند اب بھی پہاڑوں کی چوٹیوں پر چھائی رہتی ہے، سورج کی روشنی پتوں سے چھلکتی ہے، ہر چمکتے ہوئے دھاگے کو دھند میں ڈالتی ہے۔

دا چیس ایک کمیون ہے جس میں لاک ڈوونگ ضلع کا سب سے بڑا رقبہ 34,000 ہیکٹر سے زیادہ ہے، جس میں جنگلات کی اراضی تقریباً 32,000 ہیکٹر ہے، 3 صوبوں کی سرحدوں سے ملحقہ کمیونز: خان ہوا، ڈاک لک، نین تھوان ۔ یہ کمیون Bidoup - Nui Ba National Park، Langbiang World Biosphere Reserve اور Da Nhim upstream کے جنگل کے بنیادی علاقے میں واقع ہے۔ فی الحال، دا چیس میں جنگلات کے احاطہ کی شرح 93% تک ہے، جو ضلع Lac Duong میں سب سے زیادہ ہے (اوسط 85%)۔

بیڈوپ پہاڑ کے دامن میں واقع K'Ho Cil لوگوں کے گاؤں Dung K'si میں صرف چند درجن بوڑھے لوگ ہیں، لیکن جنگل کے ساتھ پچھلی نسل کے ہزاروں بے چینی ہیں۔ عجیب بات ہے کہ جنگل کے ساتھ بہت سے نایاب پھولوں اور پودوں کے ساتھ رہتے ہیں لیکن پھر بھی جنگل کی کمی محسوس کر رہے ہیں۔

نئے بنے ہوئے گھر کے پورچ پر پرانے بون ٹو سا نگا نے دھواں اڑا کر پہاڑ کی طرف دیکھا۔

تقریباً 70 کھیتی باڑی کے سیزن کے بعد، بوڑھے بون ٹو سا نگا کے پاؤں کالوس سے بھرے ہوئے ہیں، لیکن اس کی آنکھیں اور مسکراہٹ اب بھی ایک بچے کی طرح، معصوم اور کھلی ہے۔ اس کا مزاج پہاڑوں کی طرح کھلا، عظیم جنگل کی گہرائیوں کی طرح پراسرار اور قابل فخر ہے۔

وادی کی کڑوی سردی میں جلتی ہوئی آگ کے آگے، بوڑھے بون ٹو سا نگا کی آنکھیں اداسی اور دور نگاہوں سے بھری ہوئی تھیں، جس میں کچھ فکرمند، اذیت، التجا، اور اذیت تھی۔

یہ جانتے ہوئے کہ قانون کے مطابق جب زیادہ لوگ ہوں گے تو جنگل اور پہاڑ سکڑ جائیں گے لیکن بوڑھے پھر بھی غمگین ہوتے ہیں اور ماضی کے جنگلوں کو یاد کرتے ہیں۔

ایلڈر بون ٹو سا نگا نے کہا کہ حالیہ برسوں میں لاک ڈوونگ ضلع جنگلات کی کٹائی کے لیے ایک گرم مقام بن گیا ہے۔ 2022 کے وسط میں دا چیس کمیون میں جنگلات کی کٹائی کا ایک سنگین واقعہ بھی پیش آیا، تباہ شدہ خصوصی استعمال کے جنگل کے 3,000 m2 سے زیادہ کے رقبے پر 50 سے زیادہ تین پتیوں والے پائن کے درخت کاٹ دیے گئے۔

ماضی میں، کہا جاتا تھا کہ یہ ماضی میں تھا لیکن صرف چند دہائیوں سے پہلے، 1980 کے ارد گرد یا اس سے پہلے، پورے Lac Duong ضلع اب بھی بہت جنگلی تھا، تمام جنگل اور جنگل.

ماضی میں، قومی جنگلاتی علاقے میں داخل ہونے سے نہ صرف جنگل کے نایاب درخت نظر آتے تھے، بلکہ دروازے سے باہر نکل کر جنگل تک پہنچ سکتے تھے، جنگل گھنا تھا، جنگل بہت گہرا اور پر شکوہ تھا، گھر کے بالکل قریب قدیم درخت تھے جنہیں 2-3 لوگ گلے لگا سکتے تھے۔

Pơ mu درخت، gio bau کے درخت (اگر ووڈ کے لیے، ky nam کے لیے)، دار چینی، سٹار سونف، اور Langbiang شاہی خاتون کے درخت اب بھی بکثرت ہیں۔ سڑک کے چاروں طرف جنگلات ہیں، اور سڑک جنگل میں سے گزرتی ہے۔ جنگل سے سب سے دور بستی کو جنگل میں داخل ہونے کے لیے گھر سے چند "چھری پھینکنا" پڑتا ہے۔

خشک موسم میں، خاندان کے مضبوط آدمی نمک کے بدلے جنگلاتی مصنوعات کو نشیبی علاقوں میں لے جاتے تھے۔ ان دنوں اگر آپ جنگل میں داخل ہوتے وقت احتیاط نہ برتتے تو آسانی سے گم ہو جاتے۔ جنگل کے علاقے اتنے گھنے تھے کہ آپ آسمان کو بمشکل ہی دیکھ سکتے تھے۔ جنگل جانے والوں کو پانی کا ذریعہ تلاش کرنے کی ضرورت تھی، کووں کی آواز سنیں، اور پھر وہاں جائیں، اور آپ کو پانی ضرور ملے گا۔

ماضی میں جنگل اتنا "صاف" نہیں تھا جتنا اب ہے، لیکن متفرق پودوں، زمینی غلاف، جونکوں، مچھروں سے بھرا ہوا تھا... جنگل میں چلتے ہوئے، کائی سے ڈھکے ہوئے بلند درختوں کے تنوں کو بنیاد سے اوپر تک دیکھتے ہوئے، نیچے لٹکتی چھوٹی بیلیں پردے کی طرح ہل رہی تھیں۔ جنگل کے درخت ایک دوسرے سے جڑے ہوئے، ایک دوسرے سے جڑے ہوئے، تہہ در تہہ۔ پیلے گال والے گبن، کالے سروں والے ہنستے ہوئے جھانک رہے تھے، پرندے چہچہاتے تھے۔

جنگل گاؤں کو کھانے پینے کی چیزیں مہیا کرتا ہے۔ جنگل میں چلتے پھرتے بھوک کی فکر نہیں ہوتی۔ ہر طرف جنگلی پھل ہیں۔ اگر کوئی پیاسا ہو تو پانی حاصل کرنے کے لیے درخت کے تنے کو کھول سکتا ہے۔ شہد کی مکھی کا چھتا کئی دنوں تک بھوکا رہنے کے لیے کافی ہے۔ جنگلی جانور لوگوں کو دیکھ کر بھاگتے نہیں۔ ہرنوں کے جھنڈ لوگوں کے بالکل قریب ندی کے کنارے پانی پینے کے لیے اترتے ہیں۔

ایک گاؤں پر کھڑے دوسرے کو پکارتے ہوئے، ان کے درمیان ایک پہاڑی فاصلہ تھا، لیکن چیخنے کی آواز جنگل کے درختوں سے بنی، پانچ ندیوں اور چار دروں سے گزر کر آخر کار ایک دوسرے کے کانوں تک پہنچ گئی۔ جنگل کے جنگلی جانوروں نے پکارا تو چاروں صوبے سن سکتے تھے۔

فطرت اور پہاڑوں کے درمیان زندہ رہنے اور ترقی کرنے کے لیے، K'Ho لوگوں نے آہستہ آہستہ برتاؤ اور رسم و رواج کے طریقے بنائے، K'Ho کمیونٹی کی روحانی زندگی میں ایک مشرکانہ فطرت پیدا کی۔

ان کا ماننا ہے کہ روزمرہ کی زندگی میں ہمیشہ ایک مافوق الفطرت طاقت ہوتی ہے، اعلیٰ ترین اعلیٰ افسران جو موجود ہیں اور گہرے سبز جنگلات، شاندار پہاڑی چوٹیوں سے لے کر غاروں، ندیوں، دریاؤں تک کی نگرانی کرتے ہیں... K'Ho لوگ اب بھی مافوق الفطرت مخلوقات جیسے دیوتا اور شیاطین کو یانگ اور Ca کے احترام اور پوجا کے ناموں سے پکارتے ہیں۔

دشمنی اور شرک کے تصور کے ساتھ، یہاں کے لوگ یہ مانتے ہیں کہ مقدس پہاڑ اور جنگل وہ عظیم دیوتا ہیں جو بہت سے دوسرے قسم کے دیوتاؤں پر حکومت کرتے ہیں اور گاؤں کی حفاظت کے لیے ہمیشہ تیار رہتے ہیں۔

لہذا، K'Ho لوگوں کے لیے جنگل کی حفاظت ایک ذمہ داری اور مقدس فریضہ دونوں ہے۔ جنگل کی حفاظت زندہ ماحول اور آبپاشی کے پانی کے ذرائع کی حفاظت کرنا ہے۔ جنگل کے دیوتا کی اجازت کے بغیر کسی کو بھی تجاوزات کرنے کی اجازت نہیں ہے، چاہے وہ بانس کی ٹہنیاں چننا ہو، درخت کی شاخ کاٹنا ہو، جانور پکڑنا ہو...

قدیم K'Ho لوگوں نے ایک دوسرے سے کہا کہ کھانے کے لیے جنگل سے صرف اتنی زمین لیں کہ خدا کی تمام نعمتیں نہ کھائیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جنگل کے ایک ٹکڑے میں، صرف چھوٹے درخت ہی کاٹے جاتے ہیں، بڑے درختوں کو چاول کے دیوتا کے اوپر رہنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے، اور وہ خود آرام کرنے کے لیے درختوں کی چھتری کے نیچے چھپ جاتے ہیں۔ کاشتکاری کے چند موسموں کے بعد، گاؤں والے ایک نئی جگہ پر چلے جاتے ہیں اور پھر دس سال بعد پرانی جگہ پر واپس آ کر کاشت کے لیے زمین کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ایسا کرنے سے جنگل کے درخت اب بھی وہیں ہیں، چاول کا دیوتا ابھی تک وہیں ہے، اور ان کی اولادیں بھی موجود ہیں۔

اس کے ہاتھ کانپ رہے تھے جب اس نے آگ کو روشن کرنے کے لیے انگاروں کو توڑا، بوڑھے بون ٹو سا نگا کی آواز گر گئی، لکڑی کے کڑکتے چولہے کی روشنی میں، پرانے جنگل کے بیچ میں پہاڑی آدمی جیسی اس کی شکل دیوار پر سایہ ڈال رہی تھی...

جذباتی رگیں ٹوٹ چکی ہیں، کہانیاں اس عمر کی یاد میں تقریباً ٹوٹ چکی ہیں جو زندگی کی ڈھلوان کے دوسری طرف ہے۔

آج کل، مرکزی سڑک کھول دی گئی ہے، جو اپ اسٹریم اور ڈاون اسٹریم کے علاقوں کو ملاتی ہے۔ وہ جگہیں جو پرانے جنگلات ہوا کرتے تھے، جہاں چوڑا راستہ تلاش کرنا مشکل تھا، وہ اب کھلے ہوئے ہیں، اور چاہے آپ جس طرف بھی دیکھیں، کوئی رکاوٹ نہیں۔

اوپر سے سورج کی روشنی دھیرے دھیرے زیادہ تیز ہوتی گئی، ہوا اور بارش زیادہ تیز ہوتی گئی، اور نئے کھیت کھلنے لگے، اور زیادہ لوگ نئی زمین میں انڈیلنے لگے۔ دھیرے دھیرے سبز رنگ نے انسانی رنگ میں جگہ دی۔

دن بہ دن پہاڑوں سے گرنے والی زنجیروں اور درختوں کی آواز بیڈوپ پہاڑ کے دامن میں بزرگوں کے ذہنوں کو جھنجھوڑ رہی ہے۔ حالیہ برسوں میں، دوسری جگہوں سے لوگوں کے گروہ آزادانہ طور پر دیودار کے درخت کاٹنے آئے ہیں۔

با ماؤنٹین کی چوٹی پر، سینکڑوں قدیم دیودار کے درخت کاٹ کر سیاہ جل کر بکھرے پڑے تھے۔ پڑوسی کمیونز میں، تین پتیوں والے پائن کے جنگلات کو بھی بنیاد پر روک دیا گیا، سوراخ کیے گئے، اور درختوں کو مارنے کے لیے کیمیکل ڈالا گیا... لوگ پھل دار درخت لگانے یا جنگل کی زمین بیچنے کے لیے جنگل کی زمین پر قبضہ کرنے آئے۔

2012 کے آخر میں، دوسرے مقامات سے تقریباً 20 لوگ بیڈوپ نوئی با نیشنل پارک میں بڑے پیمانے پر پو مُو جنگل کو تباہ کرنے کے لیے زنجیروں کے ساتھ آئے۔ انہوں نے بے رحمی سے درجنوں پو مُو درختوں کو کاٹ دیا جو سینکڑوں سال پرانے تھے اور جن کا قطر 1 میٹر سے بڑا تھا۔

جنگل کے تباہ ہونے کے بعد، لوگ مکینیکل گاڑیاں لے کر آئے تاکہ ہزاروں کیوبک میٹر مٹی کھود کر جائے وقوعہ سے دور لے جا سکیں... پرندے بے حال تھے، جنگلی جانور بہت دور بھاگ گئے۔ پھر آہستہ آہستہ ربڑ، کالی مرچ اور کافی کی ٹہنیاں سیدھی قطاروں میں اگنے لگیں، جنگل کی چھتری کی جگہ لے لی۔

کھیتوں اور پلاٹوں کو فروخت کے لیے راستہ بنانے کے لیے زیادہ سے زیادہ جنگلات کو جلایا جا رہا ہے۔ لینگبیانگ پہاڑ کے دامن میں کھڑے ہو کر اور تمام سمتوں کو دیکھنے سے، آپ کو پہاڑی ڈھلوانوں کے سبزہ زار کے درمیان بڑے، گہرے بھورے دھبے نظر آئیں گے۔

پرائمری فارسٹ اور ہیڈ واٹر فارسٹ کو گہرائی میں دھکیل دیا گیا - جہاں تقریباً کوئی گھر نہیں تھے۔

تقریباً 20 سالوں سے لینگ بونگ گاؤں، دا نِم کمیون، لک ڈونگ ضلع میں، بوڑھے آدمی بون ٹو سا نگا، 65 سالہ سِل جو ہا گیان کے گھر سے "ایک ڈھلوان" کے فاصلے پر واقع ہے، جس کا تذکرہ بہت سے لوگوں نے Bidoup - Nui Ba کے جنگل کے علاقے اور Da Nhim حفاظتی جنگل کو لوگوں کی محبت کے لیے بطور امتحان دیا ہے۔

نئے دن کی مدھم دھوپ کے نیچے، بوڑھے ہا گیان نے خاموشی سے جنگل کا دورہ کرنے کے لیے ضروری سامان تیار کیا۔ برآمدے کی سرخ برقی روشنی میں ہا گیان کا سایہ تنہا لیکن ٹھوس زمین پر چھپا ہوا تھا جیسا کہ سِل لوگوں کی کہانیوں میں جنگل کے بچوں کی تصویر ہے۔

بوڑھے Cil Ju Ha Gian نے کہا، اب زندگی بہتر ہے، گھروں کی اینٹوں کی بنیادیں ہیں، وہ موٹر سائیکلوں پر نکلتا ہے، اس کے ہاتھ میں موبائل ہے لیکن پھر بھی اسے لگتا ہے کہ کوئی چیز غائب ہے جس کی وضاحت نہیں کر سکتا، شاید جنگل۔

لوگ جنگلوں کے بغیر رہتے ہیں، جنگل کے بغیر گونگوں کی آواز، Kơmbuat (لوکی کا بگل)، Kơrla (بانس کے پائپ کا آلہ)، اور Sôgơr (ڈھول) کی آواز قدرتی جنگلات کے بغیر، تہوار کچھ غائب ہو جاتے ہیں۔

اولڈ بون ٹو سا نگا، بوڑھے ہا گیان اور بوڑھے لوگ جنگل اور جانوروں کو دیکھنا چاہتے تھے اس لیے انہوں نے گھر کے پیچھے لمبی سڑک عبور کی، کھیتوں کے قریب پہاڑی سلسلوں تک۔

جنگل سے اپنی محبت کی وجہ سے، بوڑھے آدمی Cil Ju Ha Gian نے 30 سال گشت کرتے ہوئے جنگل کی حفاظت کی اور پیشہ ورانہ جنگلات کے تحفظ کی ٹیموں کو منظم کیا۔ وہ ایک گاؤں کے بزرگ کی طرح باوقار ہے اور ایک رہنما کے طور پر جنگل میں جانے میں بھی اتنا ہی اچھا ہے، اس لیے دا نھم ​​فارسٹ مینجمنٹ یونٹ نے ان سے کہا کہ وہ 40 سے زیادہ لوگوں پر مشتمل فارسٹ گشتی ٹیم کو منظم کریں۔

Gia Gian جنگل میں نایاب قدیم درختوں کے مقامات کو حفظ کرسکتا ہے۔ اسے دا نِم فارسٹ پروٹیکشن اسٹیشن کے افسران نے بھروسہ کیا ہے جیسے "ہاتھ پیروں پر بھروسہ کرتے ہیں" - جس طرح سے Cil لوگ مکمل بھروسہ کے بارے میں کہتے ہیں۔

بوڑھے آدمی ہا گیان کی بدولت، دا نِم میں جنگل کے رینجرز اس جگہ تک پہنچنے میں کامیاب ہو گئے جہاں "لاگر" زنجیروں کے ساتھ ڈیرے ڈالے ہوئے تھے - ایک ایسا جنگل جس میں درجنوں سفید پائن اور ڈو سان کے درخت ہیں، یہ سب ریڈ بک میں درج ہیں۔

بوڑھا ہا گیان غیر معمولی انداز میں جنگل سے محبت کرتا ہے، وہ رضاکارانہ طور پر جنگل کی حفاظت کو قبول کرتا ہے۔ بوڑھے گیان نے کہا کہ "سِل لوگوں کے آباؤ اجداد ہزاروں سالوں سے اس جنگل کے بیچ میں رہ رہے ہیں۔ اگر سِل کے لوگ جنگل کو کھو دیتے ہیں تو وہ اپنی عزت کھو دیں گے"۔

بوڑھے آدمی نے بتایا کہ دا نھم ​​کمیون میں رہنے والے Cil لوگ اب Dung Iar Dieng گاؤں میں رہتے تھے جو Bidoup - Nui Ba National Park کے بنیادی علاقے کے اندر ایک گاؤں ہے۔ پرانا گاؤں آرام دہ اور ترقی یافتہ زندگی کے لیے آسان نہیں تھا، اس لیے سِل کے لوگوں کو دا نِم کمیون سے باہر زمین دی گئی۔ Cil لوگوں کے لیے، ماضی میں اپنے آباؤ اجداد کے علاقے کے قریب آباد ہونے اور کھیتی باڑی کرنے کے قابل ہونے نے انہیں بہت شکر گزار بنا دیا۔

سِل کے لوگ جنگل سے پیار کرتے ہیں، اس لیے دا نِم میں سِل کے لوگوں کی کہانیاں بیڈوپ کے انتظامی بورڈ - نوئی با نیشنل پارک اور دا نِم حفاظتی جنگل کے انتظامی بورڈ کو جنگل کی حفاظت میں اُتنا ہی مدد دیتی ہیں جتنے دن وہ جنگل کے ساتھ رہتے تھے۔ اور جوش و جذبہ کم نہیں ہوا۔

"اگر جنگل باقی رہے تو پرندوں اور جانوروں کو رہنے کی جگہ ملے گی، اور ہمارے بچوں کو ان کی حفاظت کے لیے جگہ ملے گی ،" بوڑھے ہا گیان نے مضبوطی سے کہا۔

Pu Prâng بستی (Quang Truc commune, Tuy Duc district, Dak Nong ) میں پرانے جنگل کی حفاظت میں پیدا ہوا اور پرورش پائی، پھر اپنی بیوی کے پیچھے تل اے ہیملیٹ (Ea Wer Commune، Buon Don District، Dak Lak صوبہ) میں رہنے کے لیے چلا گیا، وہ بھی جنگلوں کے ساتھ ہی رہتا تھا، اس لیے جب بوڑھے Dieu Klung (82 سال کی عمر میں) یہاں پر جنگل دیکھ سکتا تھا۔ اپنا دکھ چھپا نہیں

"یاد رکھنا" بوڑھے آدمی کی ہر کہانی میں بار بار آنے والا لفظ ہے۔ جب سورج آہستہ آہستہ پہاڑ کے پیچھے غروب ہوتا ہے، تو عظیم جنگل کی جنگلی یادیں اس میں دوبارہ زندہ ہو جاتی ہیں۔ اور صرف یاد ہی نہیں، بوڑھے آدمی نے جنگلوں پر ترس کھا کر آنسو بہائے جو ہزاروں "زخموں" کا شکار ہو چکے تھے۔

بزرگوں نے کہا کہ M'Nong لوگ شرک پر یقین رکھتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کو بتاتے ہیں کہ دیوتا ہر جگہ رہتے ہیں: زمین کا دیوتا خاندان کی حفاظت کرتا ہے، پتھر کا دیوتا آگ کو گرم رکھتا ہے اور کھانا پکاتا ہے، جنگل کا دیوتا پرندوں اور جانوروں کو لوگوں کے لیے خوراک مہیا کرنے کے لیے اٹھاتا ہے۔ پہاڑی دیوتا، ندی کا دیوتا، آبشار کا دیوتا گاؤں کے لیے پانی کا ذریعہ رکھتا ہے، چاول کا دیوتا اور فصل کا دیوتا بھرپور فصل اور سرسبز پودوں کو یقینی بناتا ہے، آسمان پر بجلی کا دیوتا برے کام کرنے والوں کو سزا دیتا ہے۔

M'nong کے روایتی قانون میں جنگل کے تحفظ، جنگل کی زمین کے استحصال، سویڈن لینڈ، سویڈن رواج، کاشتکاری کے رواج، جنگلی جانوروں کے شکار کی سرگرمیوں پر سخت ضابطے ہیں۔

اگر آپ سوکھی گھاس میں آگ لگائیں گے تو اس سے دیہات، چاول کے کھیت، خشک جنگلات، جانور اور لوگوں کی املاک جل جائیں گی۔ درخت کاٹتے وقت انہیں الٹا نہ گرنے دیں، اور درخت کاٹتے وقت ان کی شاخوں کو نہ کچلیں۔ روایتی قانون لوگوں کو ایسا کچھ کرنے سے منع کرتا ہے جس سے جنگلات کی افزائش متاثر ہو۔

گاؤں کی گھریلو پانی کی جھیل کے لیے، ہر کسی کو پانی کے منبع کو آلودہ کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ اگر کوئی مندرجہ بالا ممنوعات کی خلاف ورزی کرتا ہے، فطرت اور معاشی صورت حال کے لحاظ سے، امیر یا غریب، اسے سزا دی جائے گی: بھینس، گائے، سور، مرغی اور شراب یانگ کی عبادت کے لیے معافی مانگیں۔

M'Nong روایتی قانون یہ بھی بتاتا ہے کہ گہرا جنگل ہمارے آباؤ اجداد، ہماری اولاد، ہمارے دادا دادی اور ہم سے تعلق رکھتا ہے۔ لہٰذا، اگر کوئی جنگل کو تباہ کرتا ہے، تو اس کی یہ کہہ کر مذمت کی جائے گی: "گھر بناتے وقت درختوں کا استعمال نہ کرو، جھونپڑی بناتے وقت درختوں کا استعمال نہ کرو، کھیتی باڑی کرتے وقت جنگل کو صاف نہ کرو، جب بھوک لگے تو جڑیں نہ کھودو..."

Ea Nhon جنگل پچاس یا ستر کلومیٹر تک پھیلا ہوا ہے، تمام راستے Ban Don اور Ea Sup تک۔ Cu M'gar اور Buon Gia Wam کے جنگلات گھنے اور قیمتی جنگلات جیسے گلاب ووڈ، ca te، giang huong، cam xe، ca chit، sao، doi سے بھرے ہوئے ہیں... یہاں بہت سارے ہرن، رو ہرن، جنگلی سؤر بھی ہیں...

چو یانگ سن پہاڑ کی ڈھلوانوں کے ساتھ ہوآ سون، کھیو نگوک ڈائن، ہوا لی سے لے کر یانگ ماو، کیو پوئی اور کیو ڈرم کی تین کمیونز تک کا علاقہ ایک قدرتی جنگل ہے جس میں ساؤ، چو، بینگ لانگ، کی، ٹری، لی اور نیچے کوگن گھاس اور چڑھنے والی بسوں کے درختوں کی بہت سی تہیں ہیں۔ ہر صبح، چو راؤ پرندوں کے جھنڈ، ڈاٹ ڈو پرندے، آو گیا پرندوں، اور طوطے کے پرندے... لی کے جنگلات اور سرکنڈوں کے کھیتوں سے زور زور سے روتے ہیں۔

اب، اگرچہ میں بہت دور تک دیکھ سکتا ہوں، لیکن میری یاد میں "شاندار وسطی ہائی لینڈز پہاڑوں اور جنگلات" کی تصویر نظر نہیں آ سکتی!

اب، بوون کی سے بان ڈان تک، آپ صرف گھروں کے ساتھ والے مکانات، کافی کے درختوں کے ساتھ کافی کے درخت دیکھ سکتے ہیں۔ پورے Cu M'gar جنگل میں، صرف چند ننگے کونیا کے درخت باقی ہیں، گویا اس وقت کی گواہی دیتے ہیں جب یہ جگہ ایک وسیع جنگل تھا۔

جنگل بتدریج ختم ہو گیا ہے، لیکن وسطی پہاڑی علاقوں کے بزرگ کبھی نہیں بھول سکتے کہ وہ جنگل کی حفاظت میں پلے بڑھے ہیں۔ پرانی یادیں ہمیشہ موجود رہتی ہیں، اور دوپہر کے آتے ہی مزید شدید اور فوری ہو جاتی ہے۔ وہ دن جس میں نہر کی آواز، پرندوں کی چہچہاہٹ، یا سڑے ہوئے پتوں اور شاخوں کو روندتے ہوئے جنگلی جانوروں کے قدموں کی آوازیں نہ آئیں وہ عذاب کا دن ہے۔

• مزید پڑھیں: حصہ 2: افسانوی Kơ nia درخت کہاں ہے؟

Vtcnews.vn

ماخذ: https://vtcnews.vn/lam-gi-con-nhieu-rung-ma-goi-la-dai-ngan-tay-nguyen-ar949094.html