Dung Rơ کا گاؤں گونگے اور ڈھول کی آواز سے گونجتا ہے۔

گاؤں خاموش ہے، گونگوں کی آواز سے خالی ہے۔

بڑے گانگ کو آہستہ آہستہ ایڈجسٹ کرتے ہوئے، گاؤں کے بزرگ الیت نے یاد کیا: "ماضی میں، گاؤں اپنے خوبصورت گانوں اور ڈرموں کے لیے مشہور تھا۔ گاؤں کے گونگ کے جوڑے کو گیا لائی میں 2009 کے بین الاقوامی گانگ فیسٹیول میں پرفارم کرنے کا اعزاز حاصل تھا۔"

اس دن، وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کے گونگ کے جوڑ کے ساتھ جیسے ایڈے، ما، کو ہو، چو رو، ژی ڈانگ، براؤ… اور ویتنام میں دیگر نسلی اقلیتوں جیسے موونگ، تھائی، چام، خمیر، ہیرے، کا ٹو، تا اوئی کے گونگ کے جوڑے کے ساتھ۔ ملک کے اندر اور باہر سے۔

گاؤں میں ایک ہنر مند گانگ کھلاڑی تھا جس کا نام مسٹر ہنل تھا۔ افسوس کی بات ہے کہ وہ 2014 میں چل بسے، اور ہم نے اپنے شاندار "لیڈر" کو کھو دیا۔ اس کے بعد کے سالوں میں، Dung Rơ گاؤں نے آہستہ آہستہ گونگوں کی عدم موجودگی کو دیکھا ۔

بزرگ الیت (بائیں سے دوسرے) اور ڈنگ رو کے دیہاتی گونگ بجانا سیکھ رہے ہیں۔ تصویر: ٹی ڈی

لیڈر کے بغیر، Dung Rơ گاؤں کے گونگ جوڑ نے کام تقریباً بند کر دیا ہے۔ گاؤں کے گونگ سیٹ بھی وقت کے ساتھ ساتھ آہستہ آہستہ غائب ہو گئے ہیں۔ مسٹر الیت کا اندازہ ہے کہ گاؤں کے بڑے گونگ سیٹ کے علاوہ، Dung Rơ میں صرف 5 گھرانے اب بھی گونگوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ جو لوگ گاؤں میں گھنگھرو بجانا جانتے ہیں وہ یا تو بوڑھے ہو چکے ہیں یا مر چکے ہیں۔ ماضی کے مانوس گونگ دھنوں کی گہری، شاندار آوازیں پہاڑوں اور کھیتوں کے پیچھے آہستہ آہستہ "سو رہی ہیں"۔

"فی الحال، گاؤں میں صرف 3-5 بوڑھے لوگ ہیں جو گھنگرو بجانا جانتے ہیں۔ نوجوان نسل، کیونکہ انہیں نہیں سکھایا گیا، بہت کم جانتی ہے؛ بہت سے لوگ یہ بھی نہیں جانتے کہ گھنگھرو کیسے بجانا ہے۔ ہم بوڑھے لوگ، اگرچہ ہم ان کی کمی محسوس کرتے ہیں، لیکن انہیں صرف اپنی یادوں میں رکھ سکتے ہیں،" بوڑھے آدمی الیت نے وضاحت کی۔

گاوں کے جوڑ کے زوال پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے، گاؤں کے سربراہ، مسٹر چار نے کہا: "گاؤں والوں کی حوصلہ افزائی کی میری کوششوں کے باوجود، میں گاؤں کے گونگ کے جوڑے کو بحال نہیں کر سکا۔ پرانی کہاوت کے مطابق، لڑکوں کو یہ معلوم ہونا چاہیے کہ گاؤنگ کس طرح کھیلنا ہے، اور لڑکیوں کو یہ جاننا چاہیے کہ گائوں کے میلے اور شراب نوشی میں شرکت کے لیے رقص کیسے کرنا ہے۔"

اس لیے، 10-15 سال کی عمر سے، گاؤں کے لڑکے اور لڑکیاں ان سے سیکھنے کے لیے ہنر مند گانگ اور ڈھول بجانے والوں کی تلاش شروع کر دیتے ہیں۔ تاہم، زندگی کی جدید رفتار کے درمیان، گاؤں والے آہستہ آہستہ یہ بھول رہے ہیں کہ اس قیمتی آواز کو کیسے بچایا جائے۔ گانگ اور ڈھول بجانا سکھانا پہلے سے کہیں زیادہ مشکل ہو گیا ہے کیونکہ بوڑھے جو انہیں بجانا جانتے ہیں آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں۔

"گاؤں والوں کو گانگ میوزک پر قائم رہنے کے لیے راضی کرنا بہت مشکل ہے کیونکہ وہ اب بھی کھیتی باڑی کے بارے میں فکر مند ہیں۔ میں خود ایک ہنر مند گانگ پلیئر نہیں ہوں اور میں نے کوئی رسمی گانگ میوزک نہیں سیکھا ہے، اس لیے جب میں اسے فروغ دینے کی کوشش کرتا ہوں تو گاؤں والے زیادہ پرجوش نہیں ہوتے ہیں۔ کبھی کبھی میں حوصلہ شکنی محسوس کرتا ہوں۔ تاہم، میں اب بھی گاؤں کی موسیقی کی حفاظت کے لیے پرعزم ہوں۔"

اس لیے، گاؤں کے جلسوں میں، میں اب بھی بڑی تندہی سے نوجوان نسل کو سکھانے کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہوں۔ یہاں تک کہ مقامی حکومت کے ساتھ ملاقاتوں میں بھی، میں گاؤں والوں کو گانگ بجانے کی مہارتیں پہنچانے کی اپنی خواہش کا اظہار کرتا ہوں،‘‘ مسٹر چار نے شیئر کیا۔

Dung Rơ گاؤں کے لوگ اپنی نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے گھنگھرو بجانا اور ڈھول بجانا سیکھتے ہیں۔ تصویر: ٹی ڈی

مقامی لوگوں کی امنگوں کی بنیاد پر، اور گونگ ورثے سے منسلک سیاحت کو ترقی دینے کے لیے ڈاک دوآ ضلع کے طویل المدتی رجحان کے مطابق، اگست 2024 میں، ضلع کے ووکیشنل ایجوکیشن اینڈ کنٹینیونگ ایجوکیشن سینٹر نے مقامی حکومت کے ساتھ مل کر، ڈی روونگ گاؤں کے لوگوں کے لیے مفت گونگ سازی کی پیشہ ورانہ تربیتی کلاس کھولی۔

کون گینگ کمیون میں ثقافتی اور سماجی امور کی ایک اہلکار محترمہ نگوین تھی گیانگ نے کلاس کے لیے ممبران کی بھرتی میں گاؤں کی مدد کی اور گاؤں والوں کو فعال طور پر حوصلہ افزائی کی کہ وہ کام کے بعد دوپہر کے وقت کا فائدہ اٹھانے کے لیے اجتماعی گھر کے صحن میں گونگ بجانا سیکھیں۔ "بھرتی کی کوششوں کو بھی بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔"

تاہم، ہم گاؤں کے 40 لوگوں کو کلاس میں شامل ہونے کے لیے قائل کرنے میں بھی کامیاب رہے۔ تقریباً دو مہینوں کے دوران، گائوں کے لوگ گونگس اور روایتی رقصوں میں زیادہ دلچسپی لینے لگے اور ان سے منسلک ہو گئے،" محترمہ گیانگ نے کہا۔

گانگ اور ڈرم کے لئے محبت کاشت کرنا.

جیسے ہی اجتماعی گھر سے گونگوں کی گہری، گونجتی ہوئی آوازیں گونج رہی تھیں، بوڑھے الیت کا سینہ اچانک اسی جوش سے پھول گیا جیسا کہ اس کی جوانی میں تھا۔ اس نے اپنے گاؤں کو اس طرح کی خوشگوار اور یکجہتی والی دوپہریں دیکھے کافی عرصہ ہو گیا تھا۔

"روایتی طور پر، Dung Rơ گاؤں کے بہنار لوگوں نے رسمی کلاسوں کے ذریعے گانگ اور ڈھول بجانا نہیں سیکھا، بلکہ ٹرانسمیشن کے ذریعے، جیسے دادا پوتوں کو پڑھاتے ہیں، باپ بیٹوں کو پڑھاتے ہیں، اور بزرگ نوجوان نسلوں کی رہنمائی کرتے ہیں… لہذا، جب ہم نے کلاس میں حصہ لیا، ہمیں یہ بہت نیا اور پرجوش پایا۔ ان لوگوں کو بنیادی تکنیک سکھانا جو کھیلنا نہیں جانتے تھے۔

"میں خود کچھ مزید مہارتیں اور زیادہ منظم گانگ بجانے کی تکنیک سیکھ رہا ہوں تاکہ میں مستقبل میں گاؤں کی گانگ بجانے کی تحریک کو محفوظ رکھنے اور ترقی دینے میں حصہ لے سکوں،" بزرگ الیت نے پرجوش انداز میں اظہار کیا۔

Dung Rơ کے دیہاتی اجتماعی گھر میں گانگ اور ڈرم بجانا سیکھنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ تصویر: ٹی ڈی

اگرچہ وہ اس سے پہلے کبھی گونگس کے سامنے نہیں آیا تھا، جب گاؤں کے سربراہ نے اسے کلاس میں حصہ لینے کی ترغیب دی، تو پلون بہت پرجوش تھا اور جلدی سیکھ گیا۔ اس نے کہا: "میں اپنی جوانی کے دوران اپنے لوگوں کے گھنگوں کو نظر انداز کرنے کی اپنی ذمہ داری کے احساس میں واقعی کمی محسوس کر رہا تھا۔ اب جب کہ مجھے اپنے ساتھی گاؤں والوں کے ساتھ گھنگڑ بجانا سیکھنے کو ملا، میں بہت خوش ہوں۔"

کلاس کے بعد، میں گاؤں کے نوجوانوں کے ساتھ مل کر گاؤنگ بجانے کی اپنی مہارتوں کو فروغ دینے کے لیے کام کروں گا اور مقامی تہواروں اور مقابلوں میں سرگرمی سے حصہ لوں گا تاکہ Dung Rơ گاؤں کے گونگس کی آواز کو دور دور تک پہنچایا جا سکے۔

شاید بوڑھے الیت کے علاوہ مسٹر چار سب سے زیادہ خوش تھے کیونکہ ان کی تمام خواہشات پوری ہو چکی تھیں۔ اس نے سوچا تھا کہ گاؤں والوں کو کلاس میں لانا مشکل ہو جائے گا، لیکن حیرت کی بات یہ ہے کہ سبھی بہت پرجوش تھے۔

نہ صرف 40 رجسٹرڈ ممبران نے حصہ لیا بلکہ گاؤں کے لوگ بھی کلاس میں سرگرمی سے شامل ہوئے۔ ہر کوئی گاؤں والوں کے ساتھ گانگ میوزک میں شامل ہونے کے لیے دن کے اختتام کا منتظر تھا۔ ڈنگ رو گاؤں ایک بار پھر گونگوں کی آوازوں اور روایتی زوانگ رقص میں ڈوبا ہوا تھا۔

"گونگ کلاس کے انسٹرکٹر گونگ بجانے والے تجربہ کار کاریگر ہیں۔ منظم ہدایات کے ساتھ، میں نے گونگ کی آواز، اسے کس طرح ٹیون کرنا ہے، اور ہر گانے کی تال کی گہری سمجھ حاصل کی ہے۔"

کلاس میں شرکت کے بعد، Dung Rơ کے گاؤں والوں نے گونگ موسیقی کی ثقافتی قدر کو اور بھی زیادہ سمجھا اور اس کی تعریف کی۔ "ہم امید کرتے ہیں کہ اس کلاس کے بعد، ہمیں بہت سی جگہوں پر پرفارم کرنے کے مزید مواقع ملیں گے، اس طرح ہماری نسلی ثقافتی شناخت کو بچانے اور پھیلانے میں مدد ملے گی،" مسٹر چار نے اظہار کیا۔

کون گینگ کمیون کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر نگوین وان تھانہ نے کہا: ہر سال کمیون ضلع کے ووکیشنل ایجوکیشن اینڈ کنٹینیونگ ایجوکیشن سنٹر کے ساتھ تعاون کرتا ہے تاکہ مقامی حالات کے مطابق کلاسیں کھولنے کے لیے لوگوں کی پیشہ ورانہ تربیت کی ضروریات کا سروے کیا جا سکے۔ خاص طور پر ڈنگ رو گاؤں کے لوگ گونگ پلےنگ کلاس کھولنے کے خواہاں ہیں۔

اس عملی ضرورت کو سمجھتے ہوئے، ہم نے گاؤں میں ایک کلاس کھولنے کی سہولت فراہم کی، اور گاؤں والوں کے پرجوش تعاون سے، کورس بہت کامیاب رہا۔ ابتدائی طور پر، کلاس میں صرف 15 اہل ممبران تھے۔ تاہم، بعد میں، دیہاتیوں نے رضاکارانہ طور پر شامل ہونے کے لیے درخواست دی، اس طرح کلاس بڑھ کر 40 افراد تک پہنچ گئی۔ سب سے کم عمر طالب علم صرف 10ویں جماعت میں تھا، جبکہ سب سے بوڑھے کی عمر تقریباً 60 سال تھی۔ ہمیں بہت خوشی ہے کہ گاؤں کے لوگ اپنے نسلی ثقافتی ورثے کو برقرار رکھنے اور اسے ترقی دینے کے لیے گانگ بجانا سیکھنے کی اہمیت سے خود آگاہ ہو گئے ہیں۔

ڈاک دوآ ضلع کے ووکیشنل ایجوکیشن اینڈ کنٹینیونگ ایجوکیشن سنٹر کی ڈائریکٹر محترمہ نگوین ڈنہ تھی مائی لائی نے بتایا: حالیہ دنوں میں، ضلع نے دیہی مزدوروں کے لیے پیشہ ورانہ تربیتی پروگراموں کے نفاذ کو مضبوط کیا ہے۔ اس کے نتیجے میں، لوگوں کو ملازمتیں اور مستحکم آمدنی تلاش کرنے کا موقع ملتا ہے۔ 2024 میں، مرکز نے دیہی مزدوروں کے لیے 14 پیشہ ورانہ تربیتی کلاسیں کھولیں جن میں 474 شرکاء تھے۔

"14 پیشہ ورانہ تربیتی کلاسوں میں سے، ایک کلاس ہے جو ڈنگ رو گاؤں کے لوگوں کے لیے گونگ بجا رہی ہے۔ لوگوں کی خواہشات کی بنیاد پر، گونگ ورثے سے منسلک سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ضلع کی طویل مدتی واقفیت کے ساتھ، مرکز نے گاؤں والوں کے لیے مفت کلاس کھولنے کا فیصلہ کیا۔ کلاس پر مثبت اثر پڑا ہے،" گاؤں کے لوگوں کے لیے مثبت اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ شامل کیا

ماخذ: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx