Đoài علاقے کے قلب میں ایک ہمونگ گاؤں۔

Dong Van, Meo Vac, Vi Xuyen سے… ہمونگ کے لباس کے متحرک رنگ، ہنسی کی آوازیں، اور زندگی کی تال ہمونگ گاؤں میں ویتنام کے نسلی گروپس کلچرل اینڈ ٹورازم کمپلیکس (دوئی فوونگ، ہنوئی) میں لایا جاتا ہے۔ یہاں، ہلکی ہلکی پہاڑیاں اور سمیٹتی سڑکیں ڈونگ مو جھیل کی سطح کو گلے لگاتی ہیں۔ اس ترتیب کے درمیان، ہمونگ لوگوں کی ثقافتی شناخت "جگتی ہوئی" ہے، جو دوائی فوونگ کے دل میں چمک رہی ہے۔

سیاح ڈونگ مو کے ہمونگ گاؤں میں ہمونگ بانسری کے ماڈل کے ساتھ مل کر تصاویر لیتے ہیں۔

روایتی گھروں سے ثقافت

ویتنام ایتھنک گروپس کلچرل اینڈ ٹورازم ولیج کا ہمونگ گاؤں، جو 2010 میں بنایا گیا تھا، تقریباً 0.5 ہیکٹر کے رقبے پر محیط ہے اور ایک پہاڑی پر واقع ہے، اس کے باوجود یہ شمال میں ہمونگ کے لوگوں کی سب سے زیادہ نمائندہ تعمیراتی خصوصیات کو سمیٹتا ہے۔ کمپلیکس کا کل تعمیراتی رقبہ 270 m² ہے، جس میں کچھوے کے خول کی چھت والا مٹی کا گھر، ٹائلوں والی چھت والا مٹی کا گھر، لکڑی کی چھت والا مٹی کا گھر، اور مویشیوں کا شیڈ شامل ہے۔ گھروں کو نہ صرف احتیاط سے بحال کیا گیا ہے بلکہ آباد بھی ہیں، گرم چولیوں، آوازوں اور قہقہوں کے ساتھ، جس سے ہمونگ ثقافت کو گرم اور متحرک محسوس ہوتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے پہاڑی علاقوں میں۔

کچھوے کے خول کی شکل کی چھت والا مٹی کا گھر، پہاڑی علاقوں میں ہمونگ لوگوں کا ایک خاص انداز، پہاڑی کے کنارے گھونسلے ہیں۔ کچھوے کے خول کی طرح مڑے ہوئے کھجلی والی چھت نے ہمونگ گاؤں کو سردیوں میں گرم اور گرمیوں میں برسوں سے ٹھنڈا رکھا ہے۔ یہ گھر لکڑی سے بنا ہوا ہے اور اس میں کچھ اندرونی پارٹیشنز ہیں، جو ایک آرام دہ اور مباشرت کی جگہ بناتی ہے۔ دروازے کے فریموں اور دیواروں سے لے کر لکڑی کے کناروں تک، ہر چیز پر محنتی ہاتھوں کا نشان ہے۔ بانس، سرکنڈے، لکڑی، پتھر، رتن… بظاہر سادہ مواد، ہمونگ کاریگروں کے ہاتھوں، مضبوط گھروں میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔

محترمہ Giàng Thị Má (بائیں) اور محترمہ Má Thị Liên ایک بوتھ کے ساتھ کھڑی ہیں جو ہمونگ بروکیڈ مصنوعات کی نمائش کر رہی ہیں۔

گھر کا ایک اور انداز متاثر کن ہے، جس میں ین یانگ ٹائل کی چھت کے ساتھ روایتی مٹی کا گھر ہے۔ ٹائلوں کی قطاریں صاف ستھرا ترتیب دی گئی ہیں، گھر کو ایک دوسرے سے جڑی لہروں کی طرح گلے لگا رہی ہیں۔ ین یانگ ٹائلیں اچھی وینٹیلیشن اور واٹر پروفنگ کی اجازت دیتی ہیں، جو بارش کے پہاڑی علاقے کے لیے موزوں ہے۔ زمین کی موٹی دیواریں سردیوں میں گھر کو گرم اور گرمیوں میں ٹھنڈا رکھتی ہیں۔ اس قسم کے گھر زمین اور پتھر کی پائیداری اور زندگی کی بدلتی ہوئی رفتار کے درمیان روایت اور عملییت کے ہم آہنگ امتزاج کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

ین یانگ کی ٹائلوں والی چھتیں، ٹھنڈی، ٹھنڈی مٹی کی دیواریں، چمنی کی بڑبڑاتی ہوئی گفتگو، اور ہوا میں اٹھتی لکڑی کے دھوئیں کی خوشبو… یہ سب مل کر ایک متحرک تصویر بناتے ہیں۔ وہاں ہر آواز اور خوشبو کی اپنی کہانی ہے۔ یہ سادہ چیزیں ہیں جو ڈونگ مو کے ہمونگ گاؤں کی روح کو تخلیق کرتی ہیں، جہاں زائرین نہ صرف دیکھ سکتے ہیں بلکہ چھو سکتے ہیں، سن سکتے ہیں، اور دوائی خطے کے عین وسط میں واقع اونچی زمین کے ماحول کا تجربہ بھی کر سکتے ہیں۔

پہاڑوں اور جنگلوں کی کہانی جاری رکھیں۔

فی الحال، ڈونگ مو کے ہمونگ گاؤں میں 8 باشندے ہیں، بنیادی طور پر ڈونگ وان، کوان با، اور وی زیوین جیسے پہاڑی علاقوں سے۔ ہمونگ کی ثقافتی جگہ، ان کی زبان، لباس، رسوم و رواج سے لے کر ان کے طرز زندگی تک، ہر شخص اپنے وطن کے قیمتی خزانے کے طور پر شعوری طور پر محفوظ رکھتا ہے۔

سسٹر Má سیاحوں کو روایتی Hmong ہیڈ اسکارف کو لپیٹنے کا طریقہ دکھا رہی ہیں۔

پورچ پر، ڈونگ وان سے تعلق رکھنے والی ایک سفید ہمونگ خاتون، گیانگ تھی ما، بروکیڈ کے ایک ٹکڑے پر تندہی سے کڑھائی کر رہی ہے، گویا اس کی یادوں کو دھندلی چٹانوں، پہاڑی ہواؤں اور ڈونگ وان سطح مرتفع کے پرانے بازاروں کی ہر سلائی میں ڈال رہی ہے۔

تانے بانے پر چلنے والے ٹانکے صرف آرائشی نمونے نہیں ہیں بلکہ پہاڑوں، بادلوں اور کھیتی باڑی کے موسموں کی کہانیاں بھی ہیں۔ ہر لباس، ہر قمیض جو محترمہ Má بناتی ہیں وہ پتھریلے سطح مرتفع کی یاد کا ایک ٹکڑا ہے جو یہاں چھوڑا گیا ہے، تاکہ وہاں سے گزرنے والا کوئی بھی ہمونگ گاؤں کی جھلک دیکھ سکے جو دور اور قریب ہے۔

اس نے کہا کہ بروکیڈ، مکئی کی شراب اور گھر ہمونگ ثقافت کی روح ہیں جسے ہمونگ کا ہر فرد شعوری طور پر محفوظ رکھتا ہے اور آگے بڑھاتا ہے۔ اس لیے، وہ ہر روز مستعدی سے مکئی کی شراب کے بیچوں کو پتوں کے خمیر کے ساتھ تیار کرتی ہے، تاکہ مہمانوں کو پیش کرنے کے لیے ہمیشہ خوشبودار شراب کا ایک برتن تیار رہے۔ جب کوئی مہمان نہیں ہوتا ہے تو وہ صحن میں جھاڑو دیتی ہے اور لکڑی کی دیوار پر لٹکے روایتی ہمونگ لباس کو ایڈجسٹ کرتی ہے۔

میں نے پوچھا، "اتنے دن گھر سے دور رہنے کے بعد، کیا آپ کو سطح مرتفع یاد آرہی ہے؟" اس نے نرمی سے مسکرا کر جواب دیا، "یقیناً میں کرتی ہوں۔ لیکن جب بھی کوئی مہمان سوال کرنے آتا ہے، اور میں انہیں رسم و رواج اور ڈونگ وان کے بارے میں بتاتی ہوں، تو مجھے اچانک ایسا لگتا ہے کہ میں گھر آ رہی ہوں۔ سرمئی پتھریلی زمین کی آرزو بھی بہت کم ہو جاتی ہے۔"

محترمہ Giàng Thị Má ہمونگ کے لوگوں کے روایتی ملبوسات کو ایڈجسٹ کرتی ہیں۔

باہر کھلے میدان میں مسٹر سنگ چوا ڈنہ کی بانسری کی آواز گونجی، اس کی دھنیں پہاڑوں اور جنگلوں کی سانسوں کی طرح اٹھتی اور گر رہی تھیں۔ "جب میں نے Vi Xuyen کو چھوڑا تو میں زیادہ نہیں لا سکا۔ لیکن مجھے اپنی بانسری ضرور لانی پڑی۔ اس کے بغیر، یہ اتنا اداس ہو گا… جیسے میری اپنی آواز نہ ہو،" اس نے اپنی نظریں دور کی طرف دیکھتے ہوئے کہا۔ ہمونگ کے لوگوں کے لیے، بانس کی بانسری صرف ناچنے اور گانے کے لیے نہیں ہے، بلکہ کمیونٹی کا روحانی جوہر بھی ہے۔ بانسری 13 سے 15 سال کی عمر کے ہمونگ لڑکوں کے ساتھ، تہواروں، کھیتی باڑی کے موسموں، اور یہاں تک کہ جنازوں میں آخری الوداعی کے ذریعے بھی۔

ایسے موقعوں پر جب مہمان آتے ہیں، گاؤں والے انہیں مقامی بازار، پہاڑیوں پر کھلتے سفید بکواہیٹ کے پھولوں کے موسم، اور ہمونگ کے نئے سال کی تقریبات کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں جو کھانا پکانے کی آگ اور ہنسی کے دھوئیں سے بھرے ہوتے ہیں۔ وہ بانسری بجانے، سر پر اسکارف پہننے، چاول کے کیک کو تیز کرنے اور مکئی کی شکل دینے میں زائرین کی رہنمائی کرتے ہیں۔ بڑی تعطیلات کے دوران، گاؤں بہت سے روایتی کھیلوں کے ساتھ گاؤ تاؤ تہوار کو دوبارہ پیش کرتا ہے، جو دیکھنے والوں کو نہ صرف دیکھنے بلکہ ہمونگ کے لوگوں کے تہوار کے جذبے میں غرق ہونے دیتا ہے۔

ان سادہ لیکن ثقافت سے محبت کرنے والے لوگوں کی بدولت، ڈونگ مو کا ہمونگ گاؤں صرف ایک جامد ڈسپلے ماڈل نہیں ہے، بلکہ دوائی علاقے کے دل میں ایک متحرک ہمونگ گاؤں بن گیا ہے۔ وہاں، ہمونگ ثقافت کے شعلے بھڑکتے رہتے ہیں، جوش و خروش پھیلاتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے شاہی سطح مرتفع ہی۔

Canh Truc

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202512/lang-nguoi-mong-giua-long-xu-doai-532476c/