لو لو چاول لگانا

ہمارے ملک کی شمالی ترین سرحد پر، لو لو لوگوں کے کانسی کے ڈرموں کی آواز آج بھی آسمان، زمین اور انسانیت کو جوڑنے والی لائف لائن کی طرح گونجتی ہے۔ لو لو لوگوں کے لیے، کانسی کا ڈھول نہ صرف موسیقی کا ایک مقدس آلہ ہے بلکہ ان کی ثقافت کی روح، فخر کا ذریعہ اور ایک قابل احترام قومی خزانہ ہے۔

قوم کی مقدس روح، ایک قومی خزانہ۔

لولو لوگ ویتنام کے 16 نسلی اقلیتی گروہوں میں سے ایک ہیں۔ Tuyen Quang صوبے میں، Lolo لوگ بنیادی طور پر Lung Cu، Dong Van، Meo Vac، Sa Phin، اور Son Vi کی کمیونز میں رہتے ہیں، جن میں کل 444 گھرانے اور 1,909 باشندے ہیں۔ اگرچہ وہ صوبے کی کل آبادی کا صرف 0.1% بنتے ہیں، لیکن لولو لوگ ایک انتہائی مربوط کمیونٹی ہیں، جو نسل در نسل اپنی مخصوص ثقافتی اقدار کو تقریباً مکمل طور پر محفوظ رکھتے ہیں۔ اس خزانے کے اندر، کانسی کا ڈھول نہ صرف ایک مقدس علامت ہے بلکہ لولو لوگوں کی "روح" بھی ہے۔

ثقافتی محققین کے مطابق، کانسی کے ڈرم ین اور یانگ، آسمان اور زمین، انسان اور دیوتا کے درمیان ہم آہنگی کا مجسمہ ہیں۔ ڈھول کی سطح پر ہر پیٹرن اور لائن روایتی لباس کے پیٹرن سے قریب سے جڑی ہوئی ہے، جو قوم کے جمالیاتی تصور اور عالمی نظریہ میں اتحاد کی عکاسی کرتی ہے۔ ڈھول کی سطح پر پیٹرن شاندار طریقے سے تراشے گئے ہیں: کنگھی کی طرح کی شکلیں، مرکزی نقطے کے ساتھ مرتکز دائرے، علامتی نمونوں کے ساتھ جڑے ہوئے اسٹائلائزڈ انسانی اعداد و شمار۔ مرکز میں ایک چمکتا ہوا سورج ہے – جو روشنی اور زندگی کی علامت ہے۔ ارد گرد کے نمونے کائناتی محور کے گرد چکر لگانے والے سیاروں کی طرح ہیں۔

لو لو کانسی کے ڈرم کی شناخت کی وضاحت کرنے والی منفرد خصوصیت ڈرم کی سطح پر سرکلر، علامتی شکلوں کی ترتیب ہے – ایسی تفصیل جو ڈونگ سن ڈرم یا کسی اور قسم کے ڈرم پر نہیں ملتی۔ ہر نقش دھات کی زبان میں ایک کہانی، تاریخ کا ایک باب بتاتا ہے۔ لہذا، کانسی کا ڈھول ایک موسیقی کا آلہ اور ایک چھوٹا سا "روحانی نقشہ" ہے، جہاں انسان اور کائنات قومی جمالیات اور عقائد کی گہرائی میں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ لو لو چائی گاؤں، لونگ کیو کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر وانگ سانہ ہونہ (94 سال کی عمر میں) نے کہا: "لو لو کانسی کے ڈرم ہمیشہ جوڑے میں موجود ہوتے ہیں - نر اور مادہ ڈرم، نر ڈرم مادہ ڈرم سے چھوٹا ہوتا ہے، جو ین اور یانگ کی ہم آہنگی، زرخیزی اور کثرت کی علامت ہے، واضح طور پر زرخیزی کا اظہار کرتا ہے۔"

چونکہ وہ گہرے فنکارانہ، مذہبی اور فلسفیانہ اقدار کے مالک ہیں، لو لو کانسی کے ڈرم نہ صرف ثقافتی خزانے ہیں بلکہ تاریخی ثبوت بھی ہیں، جو ویتنام کے شمالی ترین علاقے میں لو لو کمیونٹی کی شناخت کی گہرائی کو ظاہر کرتے ہیں۔ کانسی کے ڈرموں کی قدر کمیونٹی کی حدود سے آگے بڑھ کر مشترکہ قومی ورثہ بن گئی ہے۔ 2015 میں، لو لو کانسی کے ڈرموں کا ایک جوڑا جو 5ویں صدی سے شروع ہوا تھا – جو فی الحال Tuyen Quang صوبائی میوزیم (سہولت 2، Ha Giang 1 وارڈ) میں محفوظ ہے – کو وزیر اعظم نے قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

مقدس روح کی حفاظت

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، لو لو کانسی کے ڈرموں کی شاندار آواز اب بھی گونجتی ہے، جو ایک ہزار سال کی تاریخ کی روح سے سرشار ہے۔ یہ مقدس موسیقی کا آلہ سب سے اہم رسومات میں موجود ہے جیسے آسمان کی پوجا کی تقریب، بارش کی دعا کی تقریب، زمین دیوتا کی پوجا، اور آباؤ اجداد کی پوجا (قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم شدہ)... ہر ڈھول کی تھاپ ایک مقدس پیغام کی مانند ہے، جو اولاد کو اپنے آباؤ اجداد کو یاد دلاتی ہے، ثقافتی احساس کو پروان چڑھاتی ہے اور اس کی ثقافت کو برقرار رکھتی ہے۔ وقت کا

روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور پھیلاؤ کے لیے، 2015 سے، Lo Lo Ethnic Culture Festival ہر سال کئی علاقوں میں منعقد کیا جاتا ہے۔ یہ نہ صرف ایک ایسی جگہ ہے جہاں لو لو کانسی کے ڈرموں کی آواز گونجتی ہے، قومی فخر کو پھیلاتی ہے، بلکہ ورثے کو معاشی اثاثوں میں تبدیل کرنے کا ایک پل بھی ہے۔ اس کے علاوہ، حکومت اور ایجنسیوں کی مختلف سطحوں نے تندہی سے لو لو ثقافتی مقامات کو اکٹھا کیا اور بحال کیا، لوگوں کو قدیم ڈرموں کو محفوظ اور بحال کرنے کی ترغیب دی، ڈرم بجانے کی تکنیک سکھائی، اور نوجوان نسل کو ہر طرز اور رسم کا مفہوم بیان کیا۔

لو لو چائی گاؤں میں، لونگ کیو کمیون، جسے "دنیا کا بہترین سیاحتی گاؤں" کہا جاتا ہے، بزرگ کاریگر روایت اور جدیدیت کے درمیان تعلق کو برقرار رکھتے ہوئے نوجوان نسل کو ڈھول بجانا سکھاتے رہتے ہیں۔ وانگ دی ڈائی، 1990 کی دہائی میں پیدا ہونے والا ایک نوجوان، ان بزرگ کاریگروں کا ایک شاندار طالب علم ہے اور اب وہ ان کا جانشین بن گیا ہے، جو کانسی کے ڈھول کی روایتی رسم کے احیاء میں اپنا حصہ ڈال رہا ہے۔ انہوں نے اشتراک کیا: "ڈھول بجانا صرف کارکردگی کے لیے نہیں ہے، بلکہ ہمیں یاد دلانے کے لیے ہے کہ ہم لو لو لوگ ہیں، اور ہر تھاپ میں اپنے آباؤ اجداد کی پکار سننا ہے۔" دریں اثنا، ووونگ ڈک تھانگ، کو اس مقدس خزانے پر بہت فخر ہے، نے ڈان ہاؤس ہوم اسٹے بنایا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ لو لو زبان میں "Danh" کا مطلب کانسی کا ڈرم ہے - ایک سادہ نام جو نسلی گروہ کے ثقافتی جوہر کو سمیٹتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ متاثر کن، ڈان ہاؤس میں بنگلوں کے پانچ جوڑے ہیں، جو شمال میں پانچ قدیم لو لو قبیلوں کی علامت ہیں - ہر ایک کو مرد اور خواتین کے ڈرم سے درست طریقے سے مشابہت کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ روایتی نمونوں کو محفوظ رکھتے ہوئے ہر سطر اور تفصیل کو احتیاط سے تراشی گئی ہے۔

اپریل 2024 میں اپنے آغاز کے بعد سے، ڈان ہاؤس نے 10,000 سے زیادہ سیاحوں کا خیرمقدم کیا ہے، جس سے تقریباً 4 بلین VND کی آمدنی ہوئی ہے اور 5 نوجوان لو لو نسلی اقلیتی کارکنوں کو مستحکم روزگار فراہم کیا گیا ہے۔ یہ ماڈل Tuyen Quang سیاحت کے لیے نئی سمت کی ایک واضح مثال کے طور پر کام کرتا ہے - نسلی ثقافتی شناخت کی بنیاد پر پائیدار ترقی۔ Phu Tho صوبے سے تعلق رکھنے والی ایک سیاح محترمہ Bui Thuy Mao نے بتایا: "یہ نہ صرف دور شمال کی سیر کرنے کا سفر ہے، بلکہ ڈان ہاؤس ایک 'زندہ ثقافتی گھر' ہے جہاں سیاح مکمل طور پر لو لو ثقافت کا تجربہ کر سکتے ہیں - جہاں ثقافت عجائب گھروں تک محدود نہیں ہے بلکہ روزمرہ کی زندگی کے ساتھ ساتھ رہتی ہے۔"

عصری زندگی میں، رسومات کے دوران گونجنے والے مقدس ڈرموں سے لے کر سیاحتی مقامات پر موجود کانسی کے ڈرم تک، لو لو ثقافت اپنی منفرد شناخت کی بنیاد پر ایک مضبوط بحالی کا سامنا کر رہی ہے۔ ہر ڈھول کی تھاپ زندگی کی ایک تال کی نمائندگی کرتی ہے، جو قومی فخر کو بھڑکاتی ہے اور ملک کے انتہائی شمالی علاقے میں لو لو کمیونٹی کے لیے پائیدار ترقی کا راستہ کھولتی ہے۔

تھو فونگ

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/