مونگ بانسری فیسٹیول - قدیم قصبے کے دل میں بیداری کی شناخت

پتھر کی سطح مرتفع کے بلند سرمئی چٹانی پہاڑوں کے درمیان، جیسے ہی گھروں کی چھتوں پر ابھی بھی دھند چھائی رہتی ہے، ہمونگ کی بانسری کی آواز اچانک بلند ہوتی ہے، پہاڑوں اور جنگلوں کی گہرائیوں سے آواز کی طرح اس کی مدھر آوازیں آتی ہیں۔ یہ آواز نہ صرف صبح کو جگاتی ہے بلکہ یادیں، طرز زندگی اور ایک نسلی گروہ کی روح کو بھی جگاتی ہے جو نسلوں سے چٹانوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ ملک کے اس شمالی ترین علاقے میں، بانسری صرف ایک موسیقی کا آلہ نہیں ہے، بلکہ آواز، ہمونگ لوگوں کی ثقافتی روح ہے۔

کھن (بانس کی بانسری) - لوگوں اور پہاڑوں دونوں کی آواز۔

اپریل کے آخر میں، ڈونگ وان اولڈ ٹاؤن کے قدیم ماحول کے درمیان، ہمونگ بانسری فیسٹیول کے دوران ہمونگ بانسری کی آواز پہلے سے کہیں زیادہ گونجتی ہے۔ تاہم، محض ایک تہوار کے ذریعے بانسری کا مشاہدہ کرنا اس کی قدر کو پوری طرح حاصل نہیں کر سکتا۔ بانسری ہمونگ کے لوگوں کی روزمرہ کی زندگی کا حصہ رہی ہے، خوشی سے لے کر غم تک، رومانوی محبت سے لے کر الوداعی تک۔

ہمونگ لوگوں کے لیے، کھن (بانس کی بانسری کی ایک قسم) کارکردگی کے لیے محض ایک موسیقی کا آلہ نہیں ہے۔ یہ ایک خاص "زبان" ہے، جہاں ہر راگ ایک کہانی رکھتا ہے۔ ہمونگ مرد اپنے پیاروں کے ساتھ اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لیے کھن کا استعمال کر سکتے ہیں، پہاڑی ہواؤں پر چلنے والی آوازوں کے ذریعے غیر کہے گئے الفاظ کو پہنچا سکتے ہیں۔ بازاروں اور تہواروں میں، کھن کی جاندار آواز خوشی کو بڑھاتی ہے اور برادری کے بندھن کو مضبوط کرتی ہے۔

ڈونگ وان کے پرانے قصبے میں نوجوان جوڑوں کے قدم بانس کی بانسری کی آواز کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں۔

لیکن کھنے کے لہجے بھی بہت مختلف ہیں۔ جنازوں میں، کھنی کی آواز الوداعی کی طرح مدھم اور پُرجوش ہوتی ہے، جو میت کی روح کو ان کے آباؤ اجداد کے پاس واپس لے جاتی ہے۔ وہاں، کھینی لوگوں اور روحانی دنیا کے درمیان، حال اور ان کی ابتدا کے درمیان ایک جڑنے والا دھاگہ بن جاتا ہے۔

Sùng Mí Sính، ایک کاریگر جو Đồng Văn میں ہمونگ بانسری کے ساتھ 40 سال سے زیادہ عرصے سے وابستہ ہے، نے شیئر کیا: "ہم ہمونگ لوگ ہمونگ بانسری کی آواز کے ساتھ پروان چڑھے ہیں۔ بانسری بجانے کا طریقہ ابھی تک بالغ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ ہر بانسری کی دھن کے اپنے معنی ہوتے ہیں، گانوں سے لے کر دوستوں کو پیار کرنے کے لیے گانوں کو پکارنا ہے۔ دل کا؛ اس کے بغیر، یہ ہماری روح کا ایک حصہ کھونے کے مترادف ہے۔"

ایک مکمل کھین (بانس کے ماؤتھ آرگن کی ایک قسم) بنانے کے لیے کاریگر کو لکڑی کے انتخاب، جسم کو تراشنے، بانس کی نلکیاں جوڑنے سے لے کر آواز کو ٹیون کرنے تک بہت سے پیچیدہ مراحل سے گزرنا پڑتا ہے۔ ہر کھین نہ صرف ایک دستکاری کی مصنوعات ہے، بلکہ تجربے کی انتہا، آواز کا احساس، اور اسے بنانے والے کی روح بھی ہے۔ اس لیے ہر کوئی ایسا خان نہیں بنا سکتا جس میں حقیقی معنوں میں روح ہو۔

چٹانی سطح مرتفع پر، جہاں زندگی گزارنے کے حالات اب بھی بہت مشکل ہیں، ہمونگ کی بانسری اور بھی قیمتی ہو جاتی ہے۔ یہ ہمونگ کے لوگوں کے ساتھ کھیتوں اور بازار میں جاتا ہے، جیون ساتھی کی تلاش میں گاؤں کے نوجوانوں کے نقش قدم پر چلتا ہے، رات کے تہواروں میں ان کے ساتھ حلقے میں رقص کرتا ہے، اور یہاں تک کہ کسی شخص کی زندگی کی آخری الوداعی تقریبات میں بھی ان کے ساتھ ہوتا ہے۔

جب بانس کی بانسری کی آواز جدید زندگی میں داخل ہوتی ہے۔

حالیہ برسوں میں، حکومت کی توجہ اور طرز زندگی میں تبدیلی کے ساتھ، ہمونگ بانسری نہ صرف دیہاتوں میں موجود ہے بلکہ ثقافتی اور سیاحتی سرگرمیوں کا ایک اہم حصہ بن کر وسیع دنیا میں بھی قدم جما چکی ہے۔

ڈونگ وان میں مونگ بانسری فیسٹیول میں روایتی ملبوسات میں نوجوان مرد و خواتین کا بانسری بجاتے اور رقص کرتے ہوئے دیکھنے کا نظارہ نمایاں ہوگیا۔ بانسری کی آواز سے ہم آہنگ خوبصورت اور طاقتور رقص، ایک متحرک ثقافتی ماحول پیدا کرتے ہیں جو نہ صرف مقامی لوگوں کو بلکہ ہر طرف سے آنے والے سیاحوں کو بھی موہ لیتے ہیں۔

ہمونگ بانسری کی مدھر آواز پتھریلی زمین کی تزئین میں گونجتی ہے، جو ہمونگ لوگوں کی روایتی ثقافت کو دوبارہ بناتی ہے۔

ڈونگ وان کمیون کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر فام ڈک نام نے کہا: "مونگ بانسری فیسٹیول کے انعقاد کا مقصد نہ صرف روایتی ثقافتی اقدار کا احترام کرنا ہے، بلکہ سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے ایک نمایاں مقام پیدا کرنے میں بھی تعاون کرنا ہے۔ فیسٹیول کے ذریعے، ہم امید کرتے ہیں کہ مونگ بانسری کے فن کو محفوظ اور فروغ دیا جائے گا، اور اسی طرح کی ثقافتی اقدار کو فروغ دینے میں مدد ملے گی۔ علاقے کی ترقی۔"

تہوار کے اسٹیج پر اپنے کردار سے ہٹ کر، ہمونگ بانسری کی آواز سیاحوں کو مقامی ثقافت سے قریب کرنے والا ایک "پل" بن گیا ہے۔ ڈونگ وان آنے والے بہت سے زائرین نہ صرف مناظر کی تعریف کرنا چاہتے ہیں بلکہ ہمونگ لوگوں کی روحانی زندگی کا ایک حصہ تجربہ کرنے کے لیے سننا، دیکھنا اور بانسری بجانا بھی چاہتے ہیں۔

ہنوئی سے تعلق رکھنے والی ایک سیاح محترمہ Nguyen Thuy Linh نے بتایا: "میں نے پہلے بھی ٹیلی ویژن پر کھینی ڈانس دیکھا تھا، لیکن ڈونگ وان اولڈ ٹاؤن کے بیچ میں کھڑے ہو کر چٹانی پہاڑوں کے درمیان کھنے کی آواز کو سن کر بالکل مختلف محسوس ہوا۔ یہ صرف موسیقی ہی نہیں تھی؛ یہ ایک کہانی کی طرح تھی، جس سے مجھے یہاں کے لوگوں کے بارے میں مزید سمجھنے میں مدد ملی۔"

سیاحتی سرگرمیوں اور کمیونٹی ثقافتی مصنوعات میں کھنے (بانس کی بانسری کی ایک قسم) کی موجودگی بھی نئی راہیں کھول رہی ہے۔ کھینے بنانے کے فن کی نمائش کرنے والی نمائشی جگہیں، نوجوان نسل کے لیے تربیتی کلاسز، اور سیاحوں کے لیے پرفارمنس جدید زندگی میں کھینی کو اس کے صحیح مقام پر بحال کرنے میں کردار ادا کر رہی ہیں۔

تاہم، انضمام کے تناظر میں، خین (ایک روایتی ویتنامی ہوا کا آلہ) کی قدر کو محفوظ کرنے اور اسے فروغ دینے میں اب بھی بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے۔ نوجوانوں کے پاس تفریح ​​کے زیادہ اختیارات ہوتے ہیں، اور ہر کوئی اب بھی کین بجانا سیکھنے میں دلچسپی نہیں رکھتا ہے – ایک ایسا ہنر جس کے لیے وقت، استقامت اور جذبہ درکار ہوتا ہے۔

اس لیے، Hmong Flute Festival - 2026 جیسی سرگرمیاں نہ صرف تفریح ​​کے لیے ہیں بلکہ ہر فرد، خاص طور پر نوجوان نسل میں ثقافت کے لیے محبت کو "بیدار" کرنے کا ایک طریقہ بھی ہیں۔ جب تک بانسری کی آواز دیہاتوں میں گونجتی رہے گی اور جب تک نوجوان شوق سے ہر راگ کو سیکھتے رہیں گے، تب تک ہمونگ کی ثقافتی شناخت برقرار رہے گی۔

ڈونگ وان کارسٹ سطح مرتفع پر زندگی کی مسلسل بدلتی ہوئی رفتار کے درمیان، نئی سڑکیں کھلنے اور ترقی کے قریب آنے کے مواقع کے ساتھ، خن (ویت نام کا ایک روایتی ہوا کا آلہ) کی آواز باقی ہے - خاموشی سے لیکن مسلسل۔ ایک غیر مرئی دھاگے کی طرح، کھن لوگوں کو ان کی جڑوں سے، ان اقدار سے جوڑے رکھتی ہے جنہوں نے اس سرزمین کی شناخت کو تشکیل دیا ہے۔

اور شاید، جب تک ہمونگ بانسری کی آواز اب بھی ڈونگ وان میں گونجتی رہے گی، شمال کا پتھریلا خطہ اپنی منفرد تال کو برقرار رکھے گا - ایک تال جس کا نام ثقافت، یادداشت، اور وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہمونگ بانسری کے ہر نوٹ میں اپنی روحیں ڈالی ہیں۔

متن اور تصاویر: Duc Quy

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/le-hoi-khen-mong-danh-thuc-ban-sac-giua-long-pho-co-e3515b3/