Thanh Hoa فیسٹیول - منفرد لوک پرفارمنس کا ایک "میوزیم".

ویتنامی ثقافت کے بہاؤ میں، تھن ہوا صوبے کی طرح چند علاقوں میں تہواروں کا اتنا گھنا ارتکاز اور بھرپور تنوع ہے۔ جیسے جیسے تہوار کا جھنڈا ہوا میں لہراتا ہے، ڈھول تال سے پیٹتے ہیں، اور موسیقی اور گانے کی مدھر آوازیں ہوا کو بھر دیتی ہیں... کمیونٹی کی یادیں، جو سینکڑوں سال کی تاریخ میں محفوظ ہیں، کو مستند اور واضح طور پر دوبارہ بنایا گیا ہے۔ Thanh Hoa تہوار نہ صرف مذہبی سرگرمیاں ہیں بلکہ لوک پرفارمنس کا ایک متحرک "میوزیم" بھی ہیں، جو منفرد تاریخی اور ثقافتی تہوں کا امتزاج ہے۔

Quỳ Chử گاؤں (Hoằng Giang commune) میں Kỳ Phúc فیسٹیول میں Tú Huần کی کارکردگی۔

قوم کے آغاز سے ہی، صوبہ تھانہ ہو میں پرفارمنگ آرٹس کو عام طور پر تسلیم کیا جاتا رہا ہے۔ سب سے زیادہ واضح اور قابل یقین ثبوت ڈونگ سن کانسی کے ڈرموں پر منفرد نقش و نگار ہے جس میں قدیم ویتنام کے لوگوں کی کشتیوں پر کھڑے ملبوسات، ناچتے، بانسری بجاتے، جھانٹ پکڑنے وغیرہ کی تصویر کشی کی گئی ہے۔

Thanh Hoa صوبے میں پرفارمنگ آرٹس کا منظر ایک وسیع زمرہ ہے، جس میں تاریخ کی پوری لمبائی اور ثقافت کی گہرائی شامل ہے۔ اس کے اندر، لوک پرفارمنس، جو ابتدائی تھیٹر سے شروع ہوتی ہے، روایتی تھیٹر (رسموں اور تقریبات) کی روح ہے اور گاؤں کے تہوار تھیٹر (تہواروں) میں ترقی کرتی ہے۔ Thanh Hoa تہواروں میں لوک پرفارمنس اکثر دیہات کی روحانی زندگی اور تاریخ سے گہرا تعلق رکھتی ہیں۔ یہ کہانیاں، جو نسل در نسل گزری ہیں، نہ صرف تہوار سے لطف اندوز ہونے کے لیے ہیں بلکہ آباؤ اجداد کی خدمات کو یاد کرنے، اپنی جڑوں کو یاد رکھنے کے اخلاقی اصول پر تعلیم دینے ، اور برادری کے رشتوں کو مضبوط کرنے کے لیے بھی ہیں۔

مثال کے طور پر، Pồn Pôông پرفارمنس – تھانہ ہوا صوبے میں میوونگ لوگوں کی ایک منفرد لوک فن شکل – اکثر موسم بہار کے دنوں میں پیش کی جاتی ہے۔ Muong زبان میں، "Pồn" کا مطلب ہے کھیلنا؛ "Pôông" کا مطلب ہے پھول؛ "Pồn Pôông" کا سیدھا مطلب ہے مزہ کرنا، پھولوں کے درخت کے گرد رقص کرنا جس کے معنی سازگار موسم، بھرپور فصل، گاؤں میں امن اور سب کے لیے اچھی صحت کے لیے دعا کرنا ہے۔

Pồn Pôông کی کارکردگی کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: آبائی قربان گاہ سے پہلے رسمی حصہ اور پھول بجانے والا حصہ۔ تہوار کی جگہ میں، ایک کپاس کا درخت زرخیزی کی علامت کے طور پر کھڑا کیا جاتا ہے، بھرپور فصلیں ہوتی ہیں، اور کثرت کی خواہش ہوتی ہے۔ کپاس کے درخت کا تنے بانس سے بنا ہوا ہے، اور پھولوں کو چانگ بانگ کے درخت سے لوک کاریگروں نے مہارت سے تراش کر متحرک رنگوں میں رنگا ہے۔

مسز مے اور مسٹر او کی ہدایت کے تحت، گاؤں کے لوگ گیت گائیں گے، کال اور جوابی صحبت میں مشغول ہوں گے، اور رقص اور خوبصورت حرکتوں سے خوش ہوں گے جو معاشرتی زندگی میں ہونے والی سرگرمیوں کی نقل کرتے ہیں... قدیم ویتنامی ثقافت میں تھنہ ہوا صوبے میں مذہبی پرفارمنس کو سمجھا جاتا ہے، اور اس طرح واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ مقامی لوک تھیٹر کی ایک شکل ہے جو قدرتی طور پر تھانہ ہو کی قدیم ویتنامی کمیونٹی میں پیدا ہوئی تھی" (Thanh Hoa Gazetteer، جلد II - ثقافت اور سوسائٹی، سوشل سائنسز پبلشنگ ہاؤس)۔

اگرچہ Pồn Pôông کی کارکردگی واضح طور پر Thanh Hóa صوبے کی مغربی سڑکوں کے ساتھ ساتھ Mường لوگوں کے عالمی نظریہ اور فلسفے کی عکاسی کرتی ہے، Tú Huần کی کارکردگی کو ایک خاص خاص بات سمجھا جاتا ہے جو Quỳ Chử گاؤں (Hoỳ Chử) میں Kỳ Phúc تہوار کی کشش پیدا کرتا ہے۔

کارکردگی کی ٹیم 14 افراد پر مشتمل ہے، جس میں ایک شخص باپ کا کردار ادا کر رہا ہے، ایک ماں کا کردار ادا کر رہا ہے، اور بارہ بچے۔ یہاں تک کہ Tú Huần کی کارکردگی کی تشکیل بھی خاص اہمیت رکھتی ہے، جو گاؤں اور قوم کی ترقی اور توسیع کی نمائندگی کرتی ہے۔ نسلیں ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں، ہر آنے والی نسل پچھلی نسل سے بڑی ہوتی ہے۔ پرانی نسل (والدین) کو ہمیشہ نوجوان نسلوں (بچوں) کو جمع کرنے کا ستون اور مرکز ہونا چاہیے۔ اس کے برعکس نوجوان نسل (بچوں) کو اپنی جڑوں کی طرف دیکھنا چاہیے اور ترقی کے لیے جدوجہد کرنی چاہیے۔ Tú Huần کی کارکردگی میں استعمال ہونے والے ملبوسات سکارف، قمیضیں اور اسکرٹس ہیں، جیسے کہ قدیم ویتنامی لوگ پہنتے تھے۔

وسیع اسٹیج سیٹ اپ یا پروپس کے بغیر، Quỳ Chử گاؤں میں Tú Huần کی پرفارمنس اس کے سادہ لیکن تاثراتی آرٹ فارم میں ہے۔ Tú Huần کی پرفارمنس کی موسیقی نسبتاً سادہ لیکن منفرد ہے، ڈھول کی آوازوں (چھوٹے ڈرم، چاول کے ڈرم، جھانجھ، وغیرہ) کا ایک ہم آہنگ امتزاج اور ہر گانے کے بعد بار بار "hẹ, hẹ" آواز، ایک بہت ہی خوشگوار آواز پیدا کرتی ہے۔

مسٹر لی ڈنہ ژی (70 سال کی عمر، ڈونگ نام گاؤں، ہوانگ گیانگ کمیون) نے 10 سال سے زائد عرصے تک ٹو ہوان لوک پرفارمنس میں حصہ لیا، باپ کا کردار ادا کرتے ہوئے، 12 بچوں کو ڈھول کی تال کی تھاپ اور ہنر مند، لچکدار حرکات کے ساتھ رہنمائی کی۔ اپنی بڑی عمر کے باوجود، مسٹر Xe گاؤں اور کمیونٹی کے معاملات کے لیے پرجوش اور وقف ہیں۔ انہوں نے اشتراک کیا: "ٹو ہوان کی پرفارمنس میں شرکت ایک اعزاز اور باعث فخر ہے۔ یہ نوجوان نسلوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کے لیے اظہار تشکر کرنے اور روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں اپنا حصہ ڈالنے کا موقع ہے۔"

تہوار رنگوں اور آوازوں کا ایک ٹیپسٹری ہے۔ حرکات، ترانے اور لوک تالیں محض ایک قدیم کہانی کی دوبارہ تخلیق نہیں ہیں، بلکہ لوگوں کے لیے پرامن زندگی، وافر فصلوں اور مضبوط اجتماعی بندھن کے لیے اپنی خواہشات کے اظہار کا ایک طریقہ بھی ہیں۔ Tú Huần کی کارکردگی لوک یادداشت کے مشترکہ دائرے کی طرح ہے۔

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، بہت سی روایتی اقدار ختم ہونے کے خطرے کا سامنا کر رہی ہیں۔ تاہم، Thanh Hoa صوبے میں، اس کے ثقافتی ورثے کی گہری تہوں کے اندر، کائی سے ڈھکے دیہات کے اجتماعی مکانات، قدیم کنویں، تاریخی مقامات اور تہواروں کی تصویر... اب بھی پائیدار قوت کے ساتھ برقرار ہے۔ اور ایسے وقتوں میں، لوک پرفارمنس گاؤں کے ماحول کو ہلا دیتی ہے، جو کہ کمیونٹی کی زندگی میں واضح طور پر موجود ہے۔ وہاں، اداکاروں اور سامعین کے درمیان کی حد دھندلی نظر آتی ہے۔ ہر کوئی ایک مقدس لیکن مباشرت ثقافتی جگہ میں ضم ہو جاتا ہے، کمیونٹی اور روحانی دنیا کے درمیان ایک بندھن پیدا کرتا ہے۔ یہ لوک ثقافتی اقدار ہمیشہ معاشرے کے شعور میں اپنی جڑوں کی دلی بازگشت کی طرح گونجتی رہتی ہیں۔

متن اور تصاویر: ڈانگ کھوہ

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm