تھائی ڈوونگ گاؤں میں موسم بہار کی عبادت کی تقریب

کہانی یہ ہے کہ جب تھائی ڈوونگ گاؤں پہلی بار 14ویں صدی کے اوائل میں قائم کیا گیا تھا، تو گاؤں کے تین بانی خاندانوں میں سے ایک مسٹر ٹرونگ نے کاشتکاری کے لیے "زمین کو کدال لگانا اور گھاس پھیرنا" پسند نہیں کیا، بلکہ صرف "سمندر سے چمٹی ہوئی کشتیاں" پسند کرتے تھے، اس لیے انھوں نے روزی کمانے کے لیے گاؤں کے نیچے کی زمین کا انتخاب کیا۔

زندگی دھیرے دھیرے زیادہ خوشحال ہوتی گئی، خاص طور پر پڑوسی دیہات کے رہائشیوں کے مقابلے میں۔ اس کے بعد سے، گاؤں کے لوگ ماہی گیری کا پیشہ سیکھنے کے لیے اس کی پیروی کرتے تھے، اسے تھانہ ہوانگ کے نام سے نوازا، اس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا، اور ہر "تم نیین ڈاؤ لی" ​​(ہر 3 سال میں ایک بار) اس پیشے کے بانی کی یاد میں ماہی گیری کی تقریب منعقد کرتا تھا۔

جغرافیائی نقطہ نظر سے، قدرتی آفات نے پوری تاریخ میں Thua Thien Hue کی ساحلی پٹی کو مسلسل متاثر کیا ہے۔ تاریخ کی کتابوں میں نگوین خاندان کے بادشاہ تھانہ تھائی کے دور میں شدید سیلاب کا ریکارڈ ہے۔

1897 اور 1904 کے سالوں میں، سیلاب اور طوفان ای او ایسٹوری (پرانے تھوان این ایسٹوری) کو بھرنے کے لیے ریت اور مٹی لے کر آئے اور سوٹ ایسٹوری (موجودہ تھوان این ایسٹوری) کو کھول دیا۔ اس واقعے کی وجہ سے اصل تھائی ڈوونگ گاؤں دو دیہاتوں، تھونگ اور ہا میں تقسیم ہو گیا، جو کہ ساحل سے الگ ہو گئے۔

موجودہ انتظامی حدود میں، تھائی ڈوونگ تھونگ گاؤں ہیو شہر کے ہائی ڈونگ کمیون میں، موہن کے بائیں جانب واقع ہے۔ تھائی ڈونگ ہا گاؤں دائیں جانب واقع ہے، ہیو شہر کے تھوان این وارڈ میں، ہیو شہر کے مرکز سے تقریباً 12 کلومیٹر شمال مشرق میں۔

اس دوپہر، قمری تقویم کی 9 جنوری کو، تھائی ڈونگ ہا گاؤں کے بزرگوں اور رہائشیوں نے گاؤں کے دیوتا کے مندر سے اجتماعی گھر تک استقبال کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کیا۔ جلوس میں گھنگرے، ڈھول، جھنڈے، جھانجھ، ایک آکٹونل آرکسٹرا، اور خاص طور پر ایک علامتی کشتی جو جوانوں کی طرف سے اٹھائی گئی تھی، گاؤں کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک پریڈ کرتی تھی، پھر اجتماعی گھر میں داخل ہوتی تھی۔

9 تاریخ کو دیوتاؤں کو قربانیاں چڑھانے کی تقریب ہوئی۔ 10 تاریخ کو صبح 2 بجے کے قریب مرکزی پجاری اور معاون پجاری کے مکمل نذرانے اور پختہ رسومات کے ساتھ مرکزی تقریب منعقد ہوئی۔ مرکزی تقریب کے بعد، پیشے کے بانی Thanh Hoang کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ایک پرفارمنس کے طور پر پیشے کی پریزنٹیشن کی تقریب کا انعقاد کیا گیا، جس نے گاؤں والوں کو سمندر کے ذریعے زندگی گزارنے کا طریقہ سکھایا۔

گاؤں کے سربراہ کی طرف سے تین ڈھول کی تھاپ کے بعد، گاؤں کا سردار پیسے اور تحائف کو اجتماعی گھر کے صحن میں پھینک دے گا تاکہ بچوں کو لینے کے لیے جھڑکیں۔ بچوں کو پہلے کیکڑے، کیکڑے، مچھلی، سکویڈ...

اسی وقت، ماہی گیروں کا کردار ادا کرنے والے نوجوان قریب ہی کھڑے ہو کر مچھلی پکڑنے کی سلاخیں ڈال رہے تھے تاکہ وہ بچے، جو مختلف سمندری مخلوقات میں ملبوس تھے، چارہ پکڑنے کا مقابلہ کر سکیں۔ ان کے ساتھ ہی، لوگوں کا ایک اور گروہ سرخ رنگ کی بانس کی کشتی لے کر گیا جس پر لوگ بیٹھے ہوئے تھے، اجتماعی گھر کے صحن میں بھاگتے ہوئے، سمندری مخلوق کے لباس میں ملبوس بچوں کے گرد چکر لگا رہے تھے۔

کشتی پر سوار لوگوں نے نیچے "سمندری غذا" کو گھیرنے کے لیے جال ڈالنا شروع کر دیے۔ اجتماعی گھر کے صحن میں ایک دائرے میں "جھینگے" اور "مچھلیوں" کو جالوں نے گھیر لیا، "سمندری غذا" نے فرار ہونے کا راستہ تلاش کرنے کی کوشش کی، جب کہ کشتی پر سوار لوگ "ڈو"، "ہو" کی حرکات کو دوبارہ متحرک کر رہے تھے اور سمندر کے بیچ میں جال کھینچ رہے تھے۔ جب جال کا دائرہ چھوٹا ہو گیا تو کشتی پر سوار ماہی گیر سب سے بڑی "مچھلی" کو پکڑنے کے لیے نیچے کود پڑا اور اسے اجتماعی گھر میں لے آیا تاکہ گاؤں کے محافظ جذبے کو پیش کر سکے۔

پھر جالی لگانے کے وقت پکڑے جانے والے "سمندری غذا" کو ٹوکریوں میں ڈالا جائے گا، جسے خواتین لے جائیں گی، کچھ کو نمکین پانی سے دھونے کے لیے ساحل پر لے جایا جائے گا، جو سمندری غذا کی پروسیسنگ کی علامت ہے۔ دوسروں کو بیچنے کے لیے بازار لے جایا جاتا ہے۔ یہ سمندری غذا خریدتے وقت تاجر ہونے کا بہانہ کرنے والے لوگ بھی ہنگامہ کرتے ہیں اور سودا بازی کرتے ہیں جیسے اصلی سمندری غذا خریدتے ہیں، بالکل اسی طرح ہلچل اور شور و غل ایک حقیقی بازار کی طرح۔

ورثہ میگزین