تھائی ڈونگ گاؤں میں بہار کا تہوار

کہانی یہ ہے کہ 14 ویں صدی میں تھائی ڈوونگ گاؤں کے ابتدائی دنوں میں، گاؤں کے تین بانی خاندانوں میں سے ایک مسٹر ٹرونگ کو کاشتکاری پسند نہیں تھی لیکن وہ کشتی سے مچھلی پکڑنے کو ترجیح دیتے تھے، اس لیے انھوں نے روزی کمانے کے لیے گاؤں کے جنوبی حصے کا انتخاب کیا۔

زندگی آہستہ آہستہ بہتر ہوتی گئی، خاص طور پر پڑوسی دیہات کے مکینوں کے مقابلے میں۔ تب سے، گاؤں والوں نے اس سے ماہی گیری کا کاروبار سیکھا، اسے اپنے دیوتا کے طور پر تعظیم دیا، اس کے اعزاز میں ایک مندر بنایا، اور اپنے پیشے کے بانی کی یاد میں ہر تین سال بعد ماہی گیری کی دعائیہ تقریب کا انعقاد کیا۔

جغرافیائی نقطہ نظر سے، قدرتی آفات نے پوری تاریخ میں Thua Thien Hue کی ساحلی پٹی کو مسلسل متاثر کیا ہے، تاریخی ریکارڈوں میں Nguyen خاندان کے شہنشاہ Thanh Thai کے دور میں شدید سیلاب کی دستاویز کی گئی ہے۔

1897 اور 1904 میں، سیلاب اور سمندری طوفانوں کی وجہ سے گاد اور ریت نے ای او ایسٹوری (پرانا تھوان این ایسٹوری) کو بھر دیا اور سوت ایسٹوری (موجودہ تھوان این ایسٹوری) بنا۔ اس واقعہ کی وجہ سے اصل تھائی ڈوونگ گاؤں دو دیہاتوں، تھونگ اور ہا میں تقسیم ہو گیا، جو کہ موہنا سے الگ ہو گئے۔

موجودہ انتظامی حدود میں، تھائی ڈونگ تھونگ گاؤں موہن کے بائیں جانب واقع ہے، جس کا تعلق ہائی ڈونگ کمیون، ہیو شہر سے ہے۔ تھائی ڈوونگ ہا گاؤں دائیں جانب واقع ہے، جس کا تعلق ہیو شہر کے تھوان این وارڈ سے ہے، ہیو شہر کے مرکز سے تقریباً 12 کلومیٹر شمال مشرق میں۔

پہلے قمری مہینے کے 9ویں دن کی سہ پہر، تھائی ڈونگ ہا گاؤں کے بزرگوں اور رہائشیوں نے گاؤں کے دیوتا کو مندر سے لے کر گاؤں کے اجتماعی گھر تک خوش آمدید کہنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کیا۔ جلوس میں گھنگرے، ڈھول، جھنڈے، بینرز، آٹھ آلات پر مشتمل روایتی آرکسٹرا، اور خاص طور پر ایک علامتی کشتی جو نوجوانوں کی طرف سے اٹھائی جاتی تھی، اجتماعی گھر میں داخل ہونے سے پہلے گاؤں کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک پریڈ کرتی تھی۔

9 ویں رات کو دیوتاؤں کو ایک رسمی نذرانہ پیش کیا جاتا ہے۔ 10 تاریخ کو دوپہر 2 بجے کے قریب، مرکزی تقریب مکمل پرساد اور پُر وقار رسومات کے ساتھ منعقد کی جاتی ہے جس کی قیادت چیف پادری اور معاون پادری کرتے ہیں۔ مرکزی تقریب کے بعد، پیشے کی پریزنٹیشن تقریب کا انعقاد دیوتاؤں کے لیے وقف ایک پرفارمنس کے طور پر کیا جاتا ہے، گاؤں کے سرپرست دیوتا کی یاد میں - پیشے کے بانی جس نے گاؤں والوں کو سمندر سے زندگی گزارنے کا طریقہ سکھایا۔

گاؤں کے سربراہ کی طرف سے تین ڈھول کی تھاپ کے بعد، گاؤں کا سربراہ پیسے اور نذرانے کو مندر کے صحن میں پھینک دے گا تاکہ بچے لینے کے لیے بھاگ جائیں۔ بچوں کو پہلے مختلف قسم کے کیکڑے، کیکڑے، مچھلی، سکویڈ وغیرہ کا لباس پہنایا جا چکا ہے۔

دریں اثنا، ماہی گیروں کے لباس میں ملبوس نوجوان قریب ہی کھڑے تھے، اپنی مچھلی پکڑنے کی سلاخیں ڈال رہے تھے تاکہ بچے، سمندری غذا کی مختلف اقسام کے لباس میں ملبوس، چارہ پکڑنے کے لیے لڑکھڑا سکیں۔ اس کے علاوہ، ایک اور گروہ سرخ رنگ کی مچھلی پکڑنے والی کشتی لے کر گیا جس پر لوگ اس پر بیٹھے ہوئے ہیکل کے صحن میں کپڑے پہنے بچوں کے گرد چکر لگا رہے تھے۔

کشتی میں سوار لوگوں نے نیچے "سمندری غذا" کو گھیرنے کے لیے جال ڈالنا شروع کر دیا۔ جالوں نے مندر کے صحن میں "کیکڑے" اور "مچھلیوں" کے گرد ایک دائرہ بنا لیا، جب کہ "سمندری غذا" فرار ہونے کی جدوجہد کر رہی تھی۔ دریں اثنا، کشتی میں سوار لوگوں نے کھلے سمندر میں چیخنے چلانے، خوش کرنے اور جال کھینچنے کے عمل کو دوبارہ دکھایا۔ جب جالوں کا دائرہ تنگ ہو گیا تو کشتی پر سوار مچھیرے سب سے بڑی "مچھلی" کو پکڑنے کے لیے نیچے کود پڑے اور اسے گاؤں کے سرپرست دیوتا کو پیش کرنے کے لیے مندر میں لے آئے۔

پھر، جالوں میں پکڑی جانے والی "سمندری غذا" کو ٹوکریوں میں ڈال کر خواتین لے جاتی ہیں۔ کچھ کو ساحل سمندر پر کھارے پانی میں دھونے کے لیے لے جایا جاتا ہے، جو سمندری غذا کی پروسیسنگ کی علامت ہے۔ دوسروں کو فروخت کرنے کے لیے بازار میں لے جایا جاتا ہے۔ تاجروں کے بھیس میں آنے والے لوگ اس سمندری غذا کو خریدتے وقت قیمتوں پر ہنگامہ کرتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے اصلی سمندری غذا خریدتے ہیں، ایک حقیقی بازار کی طرح ہلچل اور شور والا ماحول پیدا کرتے ہیں۔

ورثہ میگزین