دعا سونے میں بدل گئی۔

بہار اور خزاں کے موسموں یا دیگر تہواروں کے دوران، لوگوں کی دعائیں مانگنے اور دعائیں کرنے کی تصویر بہت جانی پہچانی ہوتی ہے، جو مافوق الفطرت دنیا میں لوگوں کے اعتقاد کی عکاسی کرتی ہے۔

شاہی فرمان کی پیشکش اور وصول کرنے کی رسم Tuy Loan کے گاؤں کے بزرگوں نے ادا کی۔ تصویر: کِم لیئن

اس سفر کو دعاؤں اور منتروں سے نشان زد کیا جاتا ہے، جہاں لوگوں کی بہتر زندگی کی خواہشات مقدس رسومات میں بدل جاتی ہیں۔

شروع ہی سے

ابتدائی دعائیں اکثر فطرت اور تقدیر کے بارے میں پریشانیوں سے پیدا ہوتی ہیں۔ وہ امن کے لیے، زندگی کی غیر یقینی صورتحال کے درمیان تحفظ کی درخواستیں تھیں۔ قوم کی تاریخ ان دعاؤں کو طلوع آفتاب سے درج کرتی ہے۔

ڈائی ویت کے مکمل ایناللز میں دعاؤں اور جنازے کے بیانات کی کہانیاں درج ہیں ۔ 257 قبل مسیح میں، Co Loa قلعہ "تعمیر ہونے کے بعد منہدم ہوتا رہا،" اور بادشاہ An Duong" فکر مند تھا، اس لیے اس نے دوبارہ تعمیر شروع کرنے سے پہلے روزہ رکھا اور آسمان اور زمین اور پہاڑوں اور دریاؤں کے دیوتاؤں سے دعا کی۔"

186 تک، ایک پرجوش دعا گونج اٹھی: "آسمان عطا کرے کہ ہمارے ویتنام کے لیے جلد ہی ایک بابا پیدا ہو... تاکہ ہم شمال کے لوگوں کے ہاتھوں لوٹ نہ جائیں۔" یہ دعائیں قوم کی قسمت پر نہیں رکیں۔ 549 میں، لیانگ کی فوج کے سامنے خطرناک صورتحال کے درمیان، کنگ لی نم ڈی نے بخور جلایا اور دعا کی، اور فوراً ہی ایک اچھا شگون ظاہر ہوا: "اسے جنگ میں استعمال کرنے کے لیے ایک ہیلمٹ اور ڈریگن کلاؤ نیزہ ملا۔"

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

بان تھاچ وارڈ کی پیپلز کونسل نے رہائشی گروپوں کو دوبارہ ترتیب دینے کے منصوبے کی منظوری دے دی۔DNO - 25 جون کی صبح، عوامی کونسل آف بان تھاچ وارڈ، ٹرم II (2026-2031) نے اپنا تیسرا اجلاس منعقد کیا جس میں رہائشی گروپوں کی تنظیم اور عمل کو ترتیب دینے اور ان کو مستحکم کرنے اور غیر پیشہ ور افراد کے گروپ اور رہائشی سرگرمیوں میں غیر پیشہ ور افراد کی تعیناتی اور استعمال کے منصوبے پر قرارداد پر غور کرنے اور متفقہ طور پر منظوری دی گئی۔

شاہی فرمان شہنشاہ Tự Đức کو الہی درجہ عطا کرتا ہے اور Mỹ Hòa اجتماعی گھر، Bà Điểm میں خزانے کی کہانی۔میرا ہوا کمیونل ہاؤس (با ڈیم کمیون، ہو چی منہ سٹی) ایک شاہی فرمان کو محفوظ کر رہا ہے جس میں ایک مزار کو الہی درجہ عطا کیا گیا تھا، جسے شہنشاہ ٹو ڈک نے 1852 میں جاری کیا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، اس فرمان کو مقامی لوگوں نے ایک خزانے کے طور پر پسند کیا، اس کے پیچھے بہت سی دلچسپ کہانیاں بھی ہیں۔

دا نانگ سٹی پیپلز کمیٹی کی پارٹی کمیٹی اپنے کام کے تمام پہلوؤں میں ایک جامع قائدانہ کردار ادا کرتی ہے۔DNO - 25 جون کی سہ پہر، دا نانگ سٹی کی پیپلز کمیٹی کی پارٹی کمیٹی کی ایگزیکٹو کمیٹی، مدت I، 2025-2030، نے سال کے پہلے چھ مہینوں میں سیاسی کاموں کے نفاذ کا خلاصہ کرنے اور 2026 کے آخری چھ مہینوں کے لیے ہدایات کا خاکہ پیش کرنے کے لیے اپنی پانچویں (توسیع شدہ) کانفرنس کا انعقاد کیا۔

1012 میں، کنگ لی نے دشمن سے لڑنے کے لیے اپنی فوج کی قیادت کی۔ سمندر میں، آسمان اچانک سیاہ ہو گیا، اور ایک شدید طوفان برپا ہو گیا۔ بادشاہ نے بخور جلا کر جنت سے دعا کی اور کہا: "میں ایک کم فضیلت والا آدمی ہوں، لوگوں پر حکمرانی کرنے میں متکبر، مسلسل خوفزدہ ہوں جیسے کہ کسی گہری کھائی میں گرنے والا ہوں۔ میں بغاوت کو لاپرواہی سے دبانے کے لیے فوجی طاقت پر بھروسہ نہیں کرتا ہوں (...) میں اپنے معاملے کی جانچ کے لیے جنت کی بھیک مانگتا ہوں۔" بے شک، لہریں پرسکون ہوئیں اور سمندر ساکت ہو گیا۔

خاص طور پر، سال 1282 نے ایک اہم سنگِ میل کی نشاندہی کی جب Nguyen Thuyen، وزیر انصاف نے دریائے لو پر مگرمچھ کے لیے ایک تعریف لکھی – ایک ایسا کام جسے ویتنام میں تحریری تعریفوں کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس سال بھی، کنگ ٹران نے ذاتی طور پر ٹران کووک ٹون کے نام پر ایک تعزیتی سوگ لکھا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ابتدائی منتیں آہستہ آہستہ ایک رسمی ادبی صنف کی شکل اختیار کر رہی تھیں۔

"Văn cúng" ایک خاص ادبی صنف ہے، ایک عام اصطلاح ہے جس میں مختلف اقسام شامل ہیں جیسے جنازے کی تقریریں، دعائیں، درخواستیں، اور سرکاری دستاویزات (ویتنامی زبان میں)، نیز قربانی کے متن، حمد، مبارکبادی متن، اور رسمی متن (چینی زبان میں)... میت یا میت کو مطلع کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

نام دینے کے کنونشنز اور معیاری طرز عمل میں تنوع یہ ظاہر کرتا ہے کہ رسمی متن ایک "گواہ"، ایک ثقافتی عہد نامہ ہے، جو مذہبی زندگی کی افزودگی میں معاون ہے۔ وہ نہ صرف ادبی مصنوعات ہیں بلکہ ایک منفرد روحانی اور ثقافتی ورثہ بھی ہیں۔

چیزوں کو سونے میں بدلنے کا قدیم رواج۔

19ویں صدی میں Nguyen خاندان کے روحانی اور ثقافتی منظر نامے کو "Ky Te Van" کے مجموعہ میں معروف عہدیدار فام پھو تھو کی 42 دعاؤں کے ذریعے واضح طور پر دکھایا گیا ہے۔ یہ محض خالی دعائیں نہیں ہیں بلکہ معاشرے کا ایک مائیکروکاسم جس کی تمام تر پریشانیوں اور خواہشات ہیں۔ ان کے ذریعے، آنے والی نسلیں اپنی تمام خواہشات کو سپرد کرنے کے لیے "آسمان کی طرف دیکھتے ہوئے" ایک پورے قدیم معاشرے کا مشاہدہ کر سکتی ہیں۔

اس نے زراعت کے لیے دعائیں لکھیں، سازگار موسم اور وافر بارش کے لیے دعائیں کیں، اور قدرتی آفات سے بچاؤ کے لیے مضبوط ہونے کے لیے دعائیں لکھیں۔ جب وبا پھیلی تو اس نے جزیرے پر واقع کوان تھانہ مندر کے لیے دعا کی اور دیوتاؤں سے لوگوں کو ہیضے سے بچانے کے لیے کہا۔ اور جب بیماری ختم ہو گئی تو اس نے تشکر کی دعا لکھی ( کوان تھانہ مندر میں بیماری کے لیے شکر گزاری کی دعا )۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

صوبہ کوانگ نام کی مشہور شخصیات کے نقش قدم پر چلتے ہوئےحیرت انگیز طور پر، گھوڑے کے سالوں اور جدید اور عصری تاریخ میں نمبر 6 پر مشتمل سالوں پر نظر ڈالتے ہوئے، ہم کوانگ نام صوبے سے تعلق رکھنے والی چند ممتاز شخصیات کے نقش قدم سے جڑے ہوئے خیالات کا ایک بنیادی دھارا نظر آتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے وقت کے ساتھ زندگی گزاری، اپنے پیچھے رہنمائی اور آزادانہ نقوش چھوڑے – گویا تاریخ کی ہر بہار اپنے ساتھ ایک سفر لے کر آئی۔

Co Loa زمین کے افسانوی پکوان کو زندہ کرنا۔Co Loa کی تاریخی لحاظ سے بھرپور سرزمین کے درمیان، وہاں اب بھی کچن چمک رہے ہیں، جو چو پفڈ رائس بنانے کے روایتی ہنر کو محفوظ رکھتے ہیں، جو سینکڑوں سال پہلے سے An Duong Vuong کی علامات سے وابستہ ایک ڈش ہے۔

ڈائن تھو محل - نگوین خاندان کی مہارانی ڈوگرز اور گرینڈ ایمپریس ڈوگرز کی رہائش گاہیہ ایک ایسا نظام ہے جس میں مختلف سائز کے تقریباً 20 ڈھانچے ہیں، جس میں مختلف قسم کے محلات، پویلین، ٹاورز، اور دیگر عمارات شامل ہیں، اور تعمیراتی انداز میں مختلف ہیں کیونکہ وہ مختلف ادوار میں تعمیر اور تزئین و آرائش کی گئی تھیں۔

زراعت اور سازگار موسم (زیادہ سے زیادہ 11 نمازوں کے ساتھ) پر توجہ دینے کے علاوہ، سیاسی تحفظ بھی ایک ترجیح تھی۔ اس نے وان این ٹیمپل میں دعائیں لکھیں، ٹیوٹلر دیوتا سے کہا کہ وہ کیٹ با جزیرے پر تارکین وطن کی وجہ سے پیدا ہونے والی بدامنی کو حل کرنے میں مدد کرے۔

ہر دعا، جب نذر کے طور پر جلائی جاتی ہے، ایک پیغام کے طور پر کام کرتی ہے، ایک عاجز انسان کی طرف سے مقدس روحانی دنیا کو سونپنے کا ایک چھوٹا سا عمل، ایک کہانی کو بند کرتا ہے اور برکتوں اور تحفظ پر یقین کو کھولتا ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/loi-nguyen-hoa-vang-3339610.html