دریائے موونگ ڈاک لک سطح مرتفع سے گزرتا ہے۔

ڈاک لک سطح مرتفع پر آباد ہونے کے کئی سالوں کے بعد، موونگ کمیونٹی نے نسل در نسل گونگس، موونگ شمنزم اور اپنی روایتی ثقافت کو مستقل طور پر محفوظ رکھا ہے۔

سطح مرتفع پر وطن کو "بلانے" کی آواز۔
ٹین لیپ وارڈ، ڈاک لک صوبے میں ہر تہوار کے دوران، مونگ گانگز کی گونجتی ہوئی آواز گونجتی ہے۔ یہ آواز نہ صرف تہوار کے لیے ایک متحرک ماحول پیدا کرتی ہے بلکہ گھر کی یادوں کو بھی جنم دیتی ہے۔

موونگ خواتین کی نسلوں نے ڈاک لک سطح مرتفع پر گونگوں کی تال کو محفوظ رکھا ہے۔

بزرگوں کے مطابق، موونگ لوگوں کے لیے، گونگس کی آواز خوشی، اتحاد اور خوشحالی کی علامت ہے۔

تال والے گانگ بجانے میں نوجوان نسل کی خوشی کو بانٹتے ہوئے، مسز نگوین تھی لوک، رہائشی گروپ 3، ٹین لاپ وارڈ، ڈاک لک صوبے سے، نے کہا: "ماضی میں، موونگ گانگ عام طور پر بادشاہوں اور عہدیداروں کے استقبال کے موقعوں پر کھیلے جاتے تھے۔ آج کل، موونگ گانگ تہواروں، کمیونٹی پارٹیوں اور مقامی پارٹیوں کی سرگرمیوں میں کھیلے جاتے ہیں۔"

"موونگ کے لوگ صرف اہم مواقع پر گانگ بجاتے ہیں۔ جب بھی آواز گونجتی ہے، گاؤں والے ایک دوسرے کے قریب محسوس کرتے ہیں، ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے وہ پرانے دنوں کی طرح اپنے گاؤں کی آغوش میں ہیں،" محترمہ لوک نے شیئر کیا۔

اپنی آدھی سے زیادہ زندگی اپنے نئے وطن میں موونگ گونگس سے منسلک ہونے کے بعد، مسز لوک کے لیے، گونگس کی آواز نہ صرف تہواروں میں پرفارم کرنے کے لیے ہے بلکہ یہ آواز، اپنے وطن کی پکار ہے۔

ہر سال، ڈاک لک صوبے کے ٹین لیپ وارڈ میں موونگ کے لوگ رسمی کھمبے کو اتارنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کرتے ہیں - یہ ایک روایتی رسم ہے۔

محترمہ لوک کے مطابق، سنٹرل ہائی لینڈز میں آباد ہونے کے ابتدائی سالوں میں زندگی مشکل تھی، لیکن پھر بھی لوگوں نے اپنے گونگوں کو ایک قیمتی اثاثہ کے طور پر محفوظ رکھنے کی کوشش کی۔ آج تک، جو چیز اسے سب سے زیادہ خوش کرتی ہے وہ یہ ہے کہ زیادہ سے زیادہ نوجوان کمیونٹی تہواروں میں شرکت کے لیے گانگ بجانا سیکھ رہے ہیں۔

ثقافتی سرگرمی ہونے کے علاوہ، گونگس کی آواز اس نئی سرزمین میں موونگ لوگوں کی کئی نسلوں کے لیے ایک مربوط دھاگہ بن گئی ہے۔

ٹین لیپ وارڈ میں تھین لینگ کمیونل ہاؤس کے سربراہ مسٹر نگوین وان لاپ کے مطابق، ڈاک لک میں موونگ کمیونٹی کا سب سے بڑا تہوار جنوری کے آغاز میں "کھائی ہا" کی تقریب ہے۔

یہ گاؤں والوں کے لیے گاؤں کے سرپرست دیوتا کی پوجا کرنے، سازگار موسم، بھرپور فصلوں اور پرامن زندگی کے لیے دعا کرنے کا موقع ہے۔ سالانہ افتتاحی تقریب کا مقصد موونگ نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنا، اچھے رسم و رواج اور روایات کو برقرار رکھنا اور کمیونٹی کی یکجہتی کو مضبوط کرنا ہے۔

" سب سے زیادہ فائدہ مند بات یہ ہے کہ ہر تہوار کے موسم میں، ہمارے بچے اور پوتے پوتیاں ہمارے لوگوں کے رسم و رواج اور روایات کے بارے میں مزید سیکھتے ہیں۔ اگر نوجوان نسل اب بھی گونگوں کی آواز کو پسند کرتی ہے، تو موونگ ثقافت گونجتی رہے گی ،" مسٹر لیپ نے شیئر کیا۔

مو مونگ پاور لائن کو محفوظ کرنا

کاریگر بوئی وان تھانہ نے ہا تہوار کے افتتاح کے لیے پیش کش کی ٹرے کے ساتھ مو (ویتنامی منانے کے ساز کی ایک قسم) کی گہری، گونجتی آواز کا نعرہ لگایا۔

بزرگوں کے مطابق، موونگ لوگوں نے 1950 کی دہائی میں ڈاک لک میں آباد ہونا شروع کیا۔ جیسے جیسے ان کی زندگیاں دھیرے دھیرے مستحکم ہوئیں، انہوں نے گاؤں کے اجتماعی مکانات بنائے تاکہ کمیونٹی مراکز اور آباؤ اجداد کی عبادت کی جگہوں کے طور پر کام کیا جا سکے۔ ان میں سے بہت سے فرقہ وارانہ مکانات اب بھی ہوا بن صوبہ (انضمام سے پہلے) میں اپنے پرانے آبائی شہروں کے نام اپنے آبائی یادوں کو محفوظ رکھنے کے طریقے کے طور پر رکھتے ہیں۔

مثال کے طور پر، رہائشی علاقہ 2، ٹین لیپ وارڈ میں لاک سون ٹیمپل، سابقہ ​​لاک سون ضلع کی موونگ کمیونٹی کے لیے ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کی جگہ ہے۔ یہ مندر کنگ ہنگ اور چھ شخصیات کے لیے وقف ہے جنہوں نے گاؤں کی بنیاد رکھنے میں تعاون کیا۔

موونگ لوگوں کی بہت سی مخصوص ثقافتی خصوصیات اب بھی یہاں محفوظ ہیں جن میں مو مونگ کی رسم بھی شامل ہے۔

ہا کی تقریب کے دوران، بخور کے دھوئیں کے درمیان، کاریگر بوئی وان تھان نے ہدیہ کی ٹرے کے پاس مدھر ترانے گائے۔ گھنگھرو اور ڈھول کی آوازیں دو تاروں والی بانسری کی آواز کے ساتھ گھل مل کر ایک ایسا ماحول بناتی تھیں جو مقدس اور مباشرت دونوں طرح کا تھا۔

مسٹر تھانہ نے کہا: "مو مونگ صرف ایک مذہبی رسم نہیں ہے، بلکہ اس میں ماضی کی نسلوں سے موونگ لوگوں کے لوک علم، رسوم و رواج اور زندگی کے فلسفے بھی شامل ہیں۔"

موونگ نسلی ملبوسات اب بھی تہواروں، نئے سال کی تقریبات اور گاؤں کے اجتماعات کے دوران دیکھے جاتے ہیں۔

"جب سے میں بچپن میں تھا، میں بزرگوں سے رسومات سیکھتا رہا ہوں۔ اب، بہت سے لوگ نہیں جانتے کہ رسموں پر پوری طرح عمل کرنا ہے، اس لیے جو اب بھی کر سکتے ہیں وہ انہیں محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ میں نوجوان نسل کو بھی سرگرمی سے سکھاتا ہوں تاکہ وہ ہمارے لوگوں کی ثقافت کو محفوظ رکھ سکیں،" مسٹر تھانہ نے اشتراک کیا۔

ڈاک لک صوبے میں موونگ کمیونٹی کی تعداد اس وقت 16,000 کے لگ بھگ ہے، لیکن ان کاریگروں کی تعداد جو اب بھی مکمل طور پر موونگ شامی رسموں پر عمل پیرا ہیں ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنے جا سکتے ہیں۔ لہذا، شمن برادری کی روحانی زندگی میں خاص طور پر اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

2024 میں، "ڈاک لک صوبے میں مو مونگ لوگوں کے سماجی رسم و رواج اور عقائد" کو غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا گیا۔ اس پہاڑی علاقے میں موونگ کمیونٹی کے لیے یہ نہ صرف فخر کا باعث ہے بلکہ ان کے لیے اپنے آبائی ورثے کو برقرار رکھنے کے لیے ایک تحریک بھی ہے۔

گونگ اور روایتی رسومات کے علاوہ، نسلی ملبوسات بھی ڈاک لک میں موونگ لوگوں کی ثقافتی زندگی کا ایک اہم حصہ ہیں۔

اس کے سیاہ اسکرٹ، سفید ہیڈ اسکارف، اور چمکدار رنگ کے بلاؤز میں Muong عورت کی تصویر واضح طور پر اس کے نسلی فخر کی عکاسی کرتی ہے۔

سرخ مٹی کے پہاڑی علاقوں میں، موونگ گانگ کی آواز اب بھی گونجتی ہے، اور نئے سال کے تہواروں کے دوران روایتی گانوں کے نعرے اب بھی گائے جاتے ہیں۔ اور گھر سے دور ہر Muong شخص میں، "Moong کی روح" کئی نسلوں تک خاموشی سے لیکن مستقل طور پر محفوظ رہتی ہے۔

ماخذ: https://vietnamnet.vn/mach-muong-tren-cao-nguyen-dak-lak-2517451.html