سمندر کے کنارے گاؤں کا اجتماعی گھر وطن کی روح سے گونجتا ہے۔

(QBĐT) - قدیم زمانے سے، جب ویتنامی دیہی علاقوں کی بات کرتے ہیں، تو لوگ فوراً برگد کے درختوں، ندیوں کے کنارے، اور گاؤں کے اجتماعی مکانات کے بارے میں سوچتے ہیں—خصوصی تصاویر جو دیہی علاقوں کی علامت ہیں۔ اور یہ کہنا مبالغہ آرائی نہیں ہے کہ گاؤں کا اجتماعی گھر ویتنامی دیہی علاقوں کی روح ہے، کیونکہ یہ کمیونٹی کے لیے نہ صرف ایک مقدس عبادت گاہ ہے بلکہ ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں کے لیے ایک جگہ بھی ہے، ایک "بانڈ" جو کمیونٹی کو جوڑتا ہے۔ کوانگ بن کے ساحلی دیہات کے رہائشیوں کے لیے، گاؤں کا اجتماعی گھر ایک مقدس جگہ بن جاتا ہے، جو ان کی زندگیوں اور پیشوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے، ایسی جگہ جہاں وہ ہمیشہ پیچھے مڑ کر دیکھتے ہیں چاہے وہ کتنی ہی دور کیوں نہ جائیں۔

سمندر کنارے گاؤں کا مقدس مقام

میدانی علاقوں میں گاؤں کے اجتماعی گھروں کی طرح، کوانگ بن کے ساحلی گاؤں کے اجتماعی مکانات لوگوں کے مذہبی اور روحانی عقائد سے بنائے گئے تھے، جو کمیونٹی کی مذہبی سرگرمیوں کے لیے ایک جگہ کے طور پر کام کرتے تھے، گاؤں کے سرپرست دیوتا (تعلیمی دیوتا) کی پوجا کرتے تھے، اور گاؤں کی اہم تقریبات اور تہواروں کی میزبانی کرتے تھے۔ مزید برآں، یہ اجتماعی مکانات ان گنت اتار چڑھاؤ اور تاریخی واقعات کے تاریخی "گواہ" کے طور پر بھی کام کرتے ہیں۔

Nhân Trach گاؤں کا اجتماعی گھر علاقے میں ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کے لیے ایک جگہ ہے۔

1737 میں دیہاتیوں کے اجتماعی تعاون سے تعمیر کیا گیا، لی ہوا کمیونل ہاؤس (ہائی فو کمیون، بو ٹریچ ضلع) نے ابتدائی طور پر دیوتا "کوونگ کھاؤ ڈائی وونگ" کی پوجا کی تھی، جو سمندری دروازے کے محافظ تھے۔ بعد میں، جیسا کہ یہ آہستہ آہستہ مکمل ہوا، اجتماعی گھر نے چار دیوتاؤں پر مشتمل "چار ستونوں" کی پوجا شامل کی: تھین یانا، ہان ٹائیو نوونگ، اور دو شہزادیاں، تھین یانا کی بیٹیاں (جسے چار عظیم دیوتا کہا جاتا ہے)۔ اس کے علاوہ، اجتماعی گھر گاؤں کے سرپرست دیوتا، بارہ خاندانی آباؤ اجداد (12 قبیلوں کے آباؤ اجداد) کی بھی شاہی فرمان کے ساتھ پوجا کرتا ہے، اور گاؤں میں مزارات کے ساتھ دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے۔

اپنی طویل تاریخ کے دوران، Ly Hoa فرقہ وارانہ گھر ضلعی دارالحکومت میں اقتدار پر قبضہ کرنے، فرانسیسی نوآبادیاتی حملے کے خلاف مزاحمت، اور خاص طور پر امریکی حملہ آوروں کی طرف سے چھی جانے والی تباہ کن جنگ کے خلاف انقلاب سے پہلے کے دور میں علاقے اور صوبے کے اہم تاریخی واقعات سے گہرا تعلق رہا ہے۔ جنگ کے دوران، لی ہوا کمیونل ہاؤس انقلابی سپاہیوں کے لیے چھپنے کی جگہ، ایک مواصلاتی مرکز، اور اعلیٰ افسران کی اہم پالیسیوں پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے ایک ملاقات کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ فوج میں بھرتی ہونے سے پہلے یہ گاؤں کے نوجوانوں کے لیے ایک اجتماع کی جگہ بھی تھی، جہاں انھیں اپنے آباؤ اجداد کی روایات کو برقرار رکھنے، اپنی میراث پر قائم رہنے اور اپنے وطن کا دفاع کرنے کی یاد دلائی جاتی تھی۔

فرانس اور امریکہ کے خلاف دو جنگوں کے دوران، اجتماعی گھر کو تباہ کر دیا گیا تھا، صرف اوپری گیٹ، ارد گرد کی دیوار، اور عقبی حصے کا ایک چھوٹا سا حصہ باقی رہ گیا تھا۔ جب سے امن بحال ہوا ہے، اجتماعی گھر کی بحالی اور تزئین و آرائش کی گئی ہے، جو جلسوں اور ثقافتی سرگرمیوں کے لیے ایک جگہ، گاؤں کی برادری کے لیے ایک سیاسی اور سماجی مرکز، اور آنے والی نسلوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کے شاندار ماضی کے بارے میں مزید جاننے کے لیے ایک جگہ بن گئی ہے، اپنے وطن اور گاؤں کے تئیں ان کے فخر اور ذمہ داری کو بڑھا رہی ہے۔

نہ صرف اپنی شاندار دیواروں والی سڑکوں اور دلفریب لوریوں کے لیے جانا جاتا ہے، بلکہ ساحلی گاؤں Cảnh Dương (Quảng Trạch) اپنی بھرپور ثقافتی اور تاریخی قدر کے لیے بھی مشہور ہے۔ یہ "آٹھ مشہور دیہاتوں" میں سے ایک ہے - Quảng Bình میں طویل عرصے سے شہرت کے ساتھ آٹھ قدیم گاؤں۔

بے شمار اتار چڑھاؤ اور تاریخی واقعات کے باوجود، لی ہوا فرقہ وارانہ گھر نے وقت کی کسوٹی کو ٹالتے ہوئے برداشت کیا ہے۔ 2. آبائی اجتماعی گھر ساحلی گاؤں Canh Duong کی ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ — آبائی مندر Cảnh Dương کے ساحلی گاؤں کی ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں سے قریبی تعلق رکھتا ہے۔

یہاں، زائرین نہ صرف ایک خوشحال ساحلی گاؤں کے مناظر کی تعریف کر سکتے ہیں بلکہ منفرد ثقافتی اور تاریخی اقدار کا بھی تجربہ کر سکتے ہیں، بشمول آبائی مندر، جہاں اس سرزمین کے علمبرداروں کی پوجا کی جاتی ہے اور جہاں مقامی ثقافتی اور مذہبی سرگرمیاں ہوتی ہیں، جیسے: ماہی گیری کا تہوار، آتش بازی کا جلوس، کشتیوں کی دوڑ… متعدد تزئین و آرائش کے باوجود، گاؤں کا مندر اب بھی محفوظ رکھتا ہے، جیسا کہ کچھ بڑے ناموں کا نام ہے۔ viện hồng chung" 1801 میں بادشاہ Cảnh Thịnh کے دور میں کاسٹ کیا گیا تھا، اور دو پتھر کے اسٹیلز پر گاؤں کے علماء کے نام کندہ تھے۔

Cảnh Dương کے گاؤں کے شجرہ نسب کے مطابق، اجتماعی گھر گاؤں کے وسط میں واقع ہے، جو تقریباً 3 ایکڑ کے رقبے پر محیط ہے۔ ابتدائی طور پر چھاڑ اور بانس سے بنایا گیا، اجتماعی گھر آہستہ آہستہ ٹھوس ڈھانچے کا ایک نسبتاً مکمل کمپلیکس بن گیا (شمالی ویتنام میں امریکی سامراجی جنگ سے پہلے، 1965 تک)، بشمول: مین کمیونل ہاؤس، دی اینسٹر کمیونل ہاؤس، سینٹ کمیونل ہاؤس، دی ہل کمیونل ہاؤس، اور آفیشل کمیونل ہاؤس۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ Cảnh Dương گاؤں کا اجتماعی گھر ایک منفرد تعمیراتی اور فینگ شوئی کمپلیکس ہے، جو یہاں کے لوگوں کی بھرپور فکری اور منظم سوچ، تاریخ اور ثقافت کی عکاسی کرتا ہے۔ افسوس کی بات ہے کہ بہت سے ہنگاموں، جنگ کے الٹ پھیر، اور وقت گزرنے کے باعث، Thánh کمیونل ہاؤس، Đụn کمیونل ہاؤس، اور Quan Cư فرقہ وارانہ گھر اب موجود نہیں ہے۔ 1975 کے بعد، Tổ فرقہ وارانہ گھر کو Lớn فرقہ وارانہ گھر کے ساتھ ملا دیا گیا اور اس کا نام Ancestor Worship Communal House رکھ دیا گیا جیسا کہ آج ہے...

آئندہ نسلوں کے لیے محفوظ کریں۔

ساحلی دیہاتیوں کی لاتعداد گھنٹوں کی محنت، لگن اور ہنر کے نتیجے میں، اور کمیونٹی یکجہتی کی علامت کے طور پر، صوبہ کوانگ بن کے ساحلی علاقوں میں گاؤں کا اجتماعی گھر گاؤں کی روح کا ایک ناگزیر حصہ ہونے کے ناطے، مقامی لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی میں بہت اہمیت رکھتا ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ ان اقدار کو برقرار رکھنے کو یقینی بنانے کے لیے، اجتماعی گھر کی بحالی، تحفظ اور تحفظ کو مقامی حکام ہمیشہ ترجیح دیتے ہیں۔

صوبے کے ساحلی گاؤں کے فرقہ وارانہ گھروں میں سے، لی ہوا فرقہ وارانہ گھر کی ایک طویل اور بھرپور تاریخ ہے۔ فرقہ وارانہ گھر روایتی لوک فن تعمیر کی ایک مخصوص مثال ہے، جو ویتنامی دیہاتوں کی ثقافتی شناخت کو مجسم بناتا ہے اور لاتعداد ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھتا ہے۔ "ایک ایسا دور تھا جب فرقہ وارانہ گھر بگڑ گیا تھا اور بہت سے حصوں کو نقصان پہنچا تھا۔ لیکن محبت اور لگن کے ساتھ، لی ہوا کے لوگوں کی نسلوں نے فرقہ وارانہ گھر کی موروثی اقدار کی بحالی، تزئین و آرائش اور تحفظ کے لیے افواج میں شمولیت اختیار کی ہے، تاکہ بہت سے اتار چڑھاؤ اور واقعات کے باوجود، فرقہ وارانہ گھر نے برداشت کیا اور ایک تاریخی وقت بنتا جا رہا ہے۔"

لاتعداد اتار چڑھاؤ اور تاریخی واقعات کو برداشت کرنے کے باوجود، لی ہوا فرقہ وارانہ گھر اب بھی مضبوط کھڑا ہے، وقت کی کسوٹی کو ٹالتا ہے۔ 2. — لاتعداد اتار چڑھاؤ اور تاریخی واقعات کو برداشت کرنے کے باوجود، لی ہوا فرقہ وارانہ گھر اب بھی مضبوط کھڑا ہے، وقت کی کسوٹی کو ٹالتا ہے۔

فی الحال، ہائی فو کمیون کی پیپلز کمیٹی نے مقامی روحانی کمیٹی کو گاؤں کے مندر کی دیکھ بھال کے لیے تفویض کیا ہے۔ ہمیں روحانی کمیٹی کی ذمہ داری کے احساس اور گاؤں کے مندر کے تحفظ اور حفاظت کے بارے میں مقامی لوگوں کی بیداری سے بہت یقین ہے، کیونکہ ان کے لیے یہ نہ صرف ایک ذمہ داری اور فرض ہے بلکہ یہ اپنے وطن اور اصل میں ایک بندھن، محبت اور فخر بھی ہے،" Nguyen Xuan Tuyen نے اشتراک کیا، پیپلز کمیٹی آف Hai Phuecom کے وائس چیئرمین۔

لی ہوا، کین ڈوونگ میں گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کے برعکس، نان ٹریچ گاؤں کا فرقہ وارانہ گھر 2009 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ نان ٹریچ کمیون (بو ٹریچ ضلع) کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین نگوین وان نگہی کے مطابق: "ماضی میں، اس علاقے میں ایک گاؤں کا فرقہ وارانہ گھر بھی تھا، لیکن جنگ نے گاؤں کو چھوڑنے کی خواہش کو مکمل طور پر تباہ کر دیا۔ کمیونٹی کے اجتماع کی جگہ، مقامی حکومت نے ایک اجتماعی گھر بنانے کا منصوبہ تیار کیا، اور جب فنڈنگ دستیاب ہوئی، کمیون نے گاؤں والوں کی خواہش کا احساس کیا۔"

آج تک، تقریباً 15 سال کی تعمیر کے بعد، گاؤں کا اجتماعی گھر صحیح معنوں میں گاؤں والوں کی ان گنت نسلوں کی زندگیوں سے جڑا ہوا ہے۔ تعطیلات اور تہواروں پر، گاؤں والے اجتماعی گھر میں بخور اور دعائیں دینے کے لیے جمع ہوتے ہیں، گاؤں کے سرپرست دیوتا اور ہر قبیلے کے آباؤ اجداد کی برکت اور تحفظ کی امید میں۔ اجتماعی گھر میں منعقد ہونے والے تہوار، جیسے کہ امن کی دعا کی تقریب اور سال کے آخر میں جشن، کمیونٹی کا مضبوط احساس رکھتے ہیں، جو یکجہتی اور ہمسائیگی کی محبت کی روایات کے احیاء میں حصہ ڈالتے ہیں۔

"مستقبل قریب میں، ہم گاؤں والوں کو عطیہ کرنے کے لیے متحرک کریں گے اور گاؤں کے مندر کے کچھ خستہ حال حصوں کی مرمت کے لیے سرمایہ کاری کریں گے۔ ہمیں یقین ہے کہ ہر ایک کی اجتماعی کوششوں سے، Nhan Trach گاؤں کا مندر ہمیشہ کے لیے ایک مقدس جگہ رہے گا، جو سالوں تک قائم رہے گا،" مسٹر نگہی نے کہا۔

مؤرخ Ta Dinh Ha کے مطابق، ساحلی گاؤں کے اجتماعی گھروں کی ثقافتی جگہ کی اپنی منفرد خصوصیات ہیں، جو اکثر دلکش مناظر میں واقع ہوتے ہیں۔ یہ مقامات نہ صرف گاؤں کی خوبصورتی کو بڑھاتے ہیں اور تہواروں کی تنظیم کو آسان بناتے ہیں، بلکہ خوشحالی پیدا کرنے کے لیے فینگ شوئی کے اصولوں کے مطابق بھی ہوتے ہیں۔ ساحلی گاؤں کے اجتماعی مکانات کا زیادہ تر فن تعمیر Nguyen Dynasty کے شاہی فن تعمیر سے متاثر ہے۔ لکڑی کے فریموں پر نقش اور نمونے لوک روایات کے قریب ہیں، جو ساحلی اور زرعی ثقافتوں کے امتزاج کی عکاسی کرتے ہیں…

ذہنی سکون

ماخذ