منگ ڈین، کون پلونگ ڈسٹرکٹ (صوبہ کون تم) کا ایک قصبہ، ایک متحرک اقتصادی خطہ اور صوبے کا سیاحتی "جنت" سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، بہت کم لوگ جانتے ہیں کہ یہ سرزمین طویل عرصے سے پراسرار اور لاجواب دیوتاؤں کی کہانیوں سے بھری پڑی ہے۔
پریوں کی سرزمین
سطح سمندر سے 1,200 میٹر سے زیادہ کی بلندی پر واقع منگ ڈین کا اوسط درجہ حرارت 16-20 ڈگری سیلسیس ہے۔ اس کے بنیادی طور پر پہاڑی اور پہاڑی علاقے اور 82٪ جنگلات کے احاطہ کے ساتھ، یہ متعدد قدرتی مقامات، جھیلوں، آبشاروں، پتھریلی ندیوں اور قدیم مقامی ثقافت کا حامل ہے۔ موسم بہار کے شروع میں، منگ ڈین ٹھنڈا ہوتا ہے، پہاڑیوں اور پہاڑی چوٹیاں پتلی، دودھیا سفید دھند میں ڈھکی ہوتی ہیں۔ دیودار کے جنگلات کے پیچھے چھپے ہوئے سینکڑوں ولا ہیں، جو جزوی طور پر دھند کی وجہ سے پوشیدہ ہیں۔ چیری بلاسم کے درخت مینگ ڈین میں سڑکوں کے ساتھ گھنے لگائے گئے ہیں۔ کون تم صوبائی محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ہیڈ ہیریٹیج ڈپارٹمنٹ مسٹر ٹران وان لام نے کہا: "پہاڑی علاقوں اور قدیم جنگلات کے علاوہ، منگ ڈین میں بہت سی خوبصورت جھیلیں اور آبشاریں بھی ہیں۔ یہ کون پلونگ ڈسٹرکٹ کے لیے ایک طاقت ہے تاکہ سیاحت ، ثقافتی، ثقافتی، ثقافتی اور ثقافتی سمت میں ترقی کی جا سکے۔ سیاحت."منگ ڈین اب بھی اپنی قدیم دیسی ثقافتی اقدار کو برقرار رکھتا ہے (DUC NHAT)
مسٹر لام نے بتایا کہ قدیم زمانے سے، Mơ Nâm کے لوگوں نے Măng Đen میں 7 جھیلوں اور 3 آبشاروں کی تشکیل کی وضاحت کے لیے ہمیشہ ایک افسانہ پیش کیا ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، Măng Đen کو T'Măng Deeng کہا جاتا تھا۔ T'Măng کا مطلب ہے رہنے کی جگہ، اور Deeng کا مطلب ہے دیوتا۔ T'Măng Deeng کا مطلب ہے دیوتاؤں کے رہنے کی جگہ۔
قدیم دور میں، T'Măng Deeng ایک جنگلی اور غیر محفوظ زمین تھی۔ ہر طرف صرف جنگل اور پہاڑ تھے جو انسانی قدموں سے اچھوتے تھے۔ ہرنوں کے غول جنگل کے کنارے پر سکون سے چر رہے تھے۔ ایک صاف دریا ایک نرم ریشم کے ربن کی طرح اونچے پہاڑوں میں گھوم رہا تھا۔ اس وقت، Plinh Huynh آسمان میں سب سے بڑا دیوتا تھا، جو تمام چیزوں کو تخلیق کرنے کی طاقت رکھتا تھا۔ یہ دیکھ کر کہ T'Măng Deeng خوشحال لیکن جنگلی تھا، Plinh Huynh نے اپنے سات بیٹوں کو گاؤں قائم کرنے اور وہاں رہنے کے لیے بھیج دیا۔ جب اس کے سات بیٹے شادی کی عمر کو پہنچ گئے، تو پلن ہیون زمین پر اترا، اپنے بیٹوں کی شادی کے لیے پڑوسی گاؤں سے خوبصورت، باصلاحیت اور ہنر مند لڑکیوں کی تلاش میں۔ شادیوں کے بعد ان سات جوڑوں نے T'Măng Deeng کے آس پاس سات گاؤں بنائے۔ اس کے بعد Plinh Huynh نے اپنے سات بیٹوں کو اس سرزمین پر حکومت کرنے کے لیے دیوتا مقرر کیا۔ جہاں تک بیویوں کا تعلق ہے، وہ خنزیر، ہرن، مچھلی، چھپکلی وغیرہ کی نمائندگی کرنے والے روحانی جانوروں میں تبدیل ہو جاتے ہیں۔ دیوتا Plinh Huynh کا مطالبہ ہے کہ حکمران دیوتا اس جانور کا گوشت نہ کھانے کی قسم کھائے جس کی اس کی بیوی اس کی روحانی جانور کی نمائندگی کرتی ہے۔ جو کوئی بھی اس حلف کی خلاف ورزی کرے گا اسے Plinh Huynh کی طرف سے سزا دی جائے گی۔Kon Plông کی پہاڑیاں اور پہاڑی چوٹیاں ایک پتلی، سفید دھند میں ڈھکی ہوئی ہیں۔ (DUC NHAT)
"7 جھیلوں، 3 آبشاروں" کی علامات
ابتدائی طور پر، سال میں ایک بار، ساتوں بیٹے زمین پر اپنی زندگیوں اور معاملات کے بارے میں دیوتا Plinh Huynh کو اطلاع دینے کے لیے آسمان کی طرف اڑتے تھے۔ رفتہ رفتہ، کوئی بھی بیٹا جنت میں واپس نہیں آیا۔ ہر سال اناج چاولوں سے بھرا ہوتا تھا، صحن خنزیروں اور مرغیوں سے بھر جاتا تھا، باورچی خانے کی الماریاں جنگلی کھیل کے سوکھے گوشت سے بھر جاتی تھیں، اور بھینسیں، گائے اور بکریاں موٹے اور تندرست جنگل میں گھومتی تھیں۔ انچارج سات دیوتاؤں نے لوگوں کو دین کی رسم ادا کرنے کا طریقہ سکھایا۔ ایک دن، دینگ نئے سال کے جشن کے دوران، گاؤں والوں نے ایک عظیم الشان دعوت کا انعقاد کیا، رات سے رات تک گانا اور شراب نوشی کی۔ پھر، اپنے نشے کی حالت میں، دیوتا رسمی کھمبے کے گرد جمع ہو گئے، گاؤں والوں کے لائے ہوئے تمام کھانے پیتے اور کھاتے، بشمول ان جانوروں کا گوشت جنہیں ان کی بیویاں مقدس جانوروں کے طور پر استعمال کرتی تھیں۔ آسمان سے، دیوتا Plinh Huynh نے نیچے دیکھا اور اپنے بیٹوں کو ممنوعہ قانون کی خلاف ورزی کرتے دیکھا۔ وہ غصے میں آ گیا اور اپنے جادو کا استعمال کرتے ہوئے ان لوگوں کو سزا دی جنہوں نے اپنی نذر توڑ دی تھی۔ جب گاؤں والے جشن منا رہے تھے اور جشن منا رہے تھے، گاؤں کی زمین اچانک گر گئی، جس سے بڑے بڑے سوراخ ہو گئے۔ زیر زمین سے، آگ اور دھواں گھنے بادلوں میں اُٹھ رہا تھا۔Pa Sy آبشار، Mang Den ایکو ٹورازم ایریا (DUC NHAT) کے مشہور مقامات میں سے ایک
دیہات اور مکانات آگ کی لپیٹ میں آ گئے۔ چنگاریاں چٹانوں سے ٹکرا گئیں، جس سے تین بڑے آبشار بن گئے۔ آبشاروں کے پانی نے گہرے گڑھوں میں لگی آگ کو بجھایا اور انہیں سات جھیلوں میں تبدیل کردیا۔ ان سات جھیلوں کے نام دیوتا Plinh Huynh کے بچوں کے نام پر رکھے گئے ہیں: Toong Dam، Toong Rpong، Toong Zo Ri، Toong Ziu، Toong Sang، Toong Li Lung، اور Toong Po۔ تین چنگاریاں جن سے آبشاریں بنیں ان کا نام پا سی، ڈاک کے اور پینے ہیں۔ اس کہانی سے، زندہ بچ جانے والے ہمیشہ اپنی اولاد کو اپنی منتیں نبھانے، اپنے وعدوں کو کبھی نہ توڑنا، اور گاؤں کے امن کی حفاظت کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنے والوں کا شکر گزار ہونا سکھاتے ہیں۔منگ ڈین اپنی قدیم خوبصورتی سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے (SANG NGUYEN)
ایک قومی سطح کا سیاحتی مرکز : ایک Mơ Nâm نسلی اقلیتی رکن، مسٹر اے ٹام، کون پلنگ ڈسٹرکٹ کے محکمہ ثقافت اور سیاحت کے نائب سربراہ، نے کہا کہ کوئی بھی ٹھیک سے نہیں جانتا کہ "7 جھیلوں اور 3 آبشاروں" کا افسانہ کب شروع ہوا۔ اوپر کی کہانی کے علاوہ، Măng Đen علاقے میں Mơ Nâm لوگوں کی زبانی روایات کے ذریعے کئی تغیرات گزرے ہیں۔ آج، 7 جھیلیں اور 3 آبشاریں ان پرکشش مقامات میں سے ہیں جو سیاحوں کو Măng Đen کی طرف کھینچتے ہیں۔ تاہم، کچھ جھیلیں سوکھ چکی ہیں، اس لیے مقامی حکام کے پاس سیاحت کی ترقی کے لیے ان کی بحالی اور تزئین و آرائش کا منصوبہ ہے۔ یہ علاقہ اس علاقے کی سیاحت کی صلاحیت سے ہم آہنگ ہونے کے لیے بڑے سرمایہ کاروں کو طلب اور راغب کر رہا ہے۔ مسٹر ٹام کے مطابق، اس علاقے میں کئی جھیلوں اور آبشاروں کو پہلے ہی مقامی حکام یا افراد اور تنظیموں نے سیاحتی مقامات کے طور پر تیار کیا ہے۔ اس کے باوجود، Kon Plông ڈسٹرکٹ کو اب بھی افراد اور تنظیموں سے ماحولیاتی ماحول کو محفوظ رکھتے ہوئے سیاحت کو فروغ دینے کی ضرورت ہے۔ مقامی حکام نے 12,000 سے زیادہ چیری بلاسم کے درخت بھی لگائے تاکہ ایک خوبصورت زمین کی تزئین کی جائے، سیاحوں کو راغب کیا جا سکے اور منگ ڈین کے علاقے کو سرسبز بنایا جا سکے۔





تبصرہ (0)