اسٹیج پر چن کے رقص کا فن
روبام یک روم، جسے ماسکڈ ڈانس بھی کہا جاتا ہے، ایک لوک تھیٹر آرٹ فارم ہے جو ریامکر مہاکاوی سے شروع ہوتا ہے - جو ہندوستانی مہاکاوی رامائن سے لیا گیا ہے۔ کہانی خوبصورت اور ذہین شہزادہ فرہ ریم کے بارے میں بتاتی ہے، جسے اس کی سوتیلی ماں نے گہرے جنگل میں جلاوطن کر دیا تھا، جس نے اپنے باپ، بادشاہ کو تخت اپنے بیٹے کو دینے پر آمادہ کیا تھا۔ ریام اور اس کی بیوی سیدہ کو دارالحکومت چھوڑنا پڑا۔ اس کے چھوٹے بھائی فرح لیک نے بھی رضاکارانہ طور پر ان کی پیروی کی۔
سفر میں، شیطان بادشاہ کرونگ ریپ، سیدا کی خوبصورتی سے متاثر ہوا، ریام کو دھوکہ دینے اور اسے اغوا کرنے کے لیے ایک ہرن میں تبدیل ہوگیا۔ دل شکستہ ریام نے اپنی بیوی کو بچانے کا عزم کیا۔ بندروں کے دیوتا ہنومان اور اس کی بندروں کی فوج کی مدد سے، اس نے سمندر پار کیا، شیطانی فوج کو شکست دی، ریپ کو مارا، اور سیدا کو واپس لایا۔ اس کی جلاوطنی ختم ہونے کے بعد، ریم کو تخت واپس دے دیا گیا۔ تاہم، بہتانوں سے متاثر ہو کر، ریم نے شیطانوں کے ساتھ اپنے وقت کے دوران سیدا پر بے وفائی کا شبہ کیا اور اسے اپنی بے گناہی ثابت کرنے کے لیے آگ میں قدم رکھنے پر مجبور کیا۔
الہی آگ نے سیدہ کو ثابت کیا، لیکن ریم نے اسے سردی سے نکال دیا جب وہ حاملہ تھی۔ سیدہ نے تنہائی میں جنم لیا، پھر اپنی وفاداری اور دیانتداری کو ثابت کرنے کے لیے زمین میں تبدیل ہو گئی۔
اوگری اور شہزادی
اچھائی اور برائی کے درمیان جدوجہد، انصاف اور ناانصافی کے درمیان کشمکش، قدیم لوک داستانوں میں ہمیشہ ایک مرکزی موضوع رہا ہے۔ چن ڈانس چن کے درمیان لڑائی کی شکل پر مبنی ہے - برائی اور ناانصافی کی نمائندگی کرتا ہے - اور خ - اچھائی، انصاف اور جرات کی نمائندگی کرتا ہے۔
اس سے پہلے، ٹائی نین میں خمیر تہواروں کے دوران، لوگ بنیادی طور پر تال پر مبنی جنگل کے رقص اور جاندار چھائے ڈیم کے ڈھول بجانے سے لطف اندوز ہوتے تھے۔ تاہم، حالیہ برسوں میں، مندروں میں، کوئی طاقتور اور مہاکاوی چن ڈانس گروپس کا بھی سامنا کر سکتا ہے۔
ہوا ڈونگ اے بستی، ہوا ہیپ کمیون (اب فووک وِن کمیون) میں، تقریباً 10 سالوں سے، خمیر کے لوگوں کی ثقافت کو محفوظ رکھنے کی خواہش کے تحت چُن رقص کا ایک گروپ قائم کیا گیا ہے۔ چنگ رٹ پگوڈا کے انتظامی بورڈ نے، گاؤں کے بزرگوں اور معزز افراد کے ساتھ، مہم چلائی ہے اور تمام باشندوں کو چُن رقص کی اہمیت کو اجاگر کیا ہے۔ جوش اور فخر کے ساتھ بچوں نے ایک طائفہ تشکیل دیا۔ بالغ لوگ ملبوسات خریدنے اور اساتذہ کی خدمات حاصل کرنے کے لیے اپنے پیسے جمع کرتے ہیں۔ ہر متحرک لباس اور پراسرار ماسک روایتی اقدار کے تحفظ کے لیے مل کر کام کرنے والے مقامی لوگوں کی لگن کی نمائندگی کرتا ہے۔
ٹیم میں اوگری کا کردار ادا کرنے والے لڑکوں میں سے ایک تھانہ تھوان نے کہا: "یہ کردار کافی تھکا دینے والا ہے کیونکہ ہمیں اپنے سروں پر بھاری ماسک پہننا پڑتا ہے، اور یہ دم گھٹتا ہے، لیکن جب بھی ہم لوگوں کے لیے پرفارم کرتے ہیں، مجھے بہت خوشی ہوتی ہے کیونکہ میں اپنے لوگوں کی روایتی ثقافت کو محفوظ رکھ سکتا ہوں۔"
Chằ ڈانس ایک مخصوص انداز کے ساتھ باڈی لینگویج پر فوکس کرتا ہے جہاں ہر حرکت تیز اور سست کے درمیان بدلتی ہے۔ ہر لباس، اشارے، اور ہاتھ پاؤں کی حرکت کے ذریعے انسان کے کردار اور مزاج کو واضح طور پر دکھایا جاتا ہے۔ Tay Ninh میں خمیر کمیونٹی کی زندگی میں Chằn رقص کا احیاء نسلی شناخت کے تحفظ کے بارے میں بیداری کو ظاہر کرتا ہے اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کے تحفظ میں تعاون کرتا ہے۔
اب تقریباً تین سالوں سے، نین ڈائن کمیون میں، سوے پگوڈا (سات چوہا پگوڈا) کے مٹھائی اور خمیر کے لوگ اپنے نسلی گروہ کے روایتی چن رقص کو زندہ کر رہے ہیں۔ ڈانس گروپ کے تقریباً 10 ارکان ہیں۔ فان ڈٹل، ایک 22 سالہ شخص، جو اپنے چن کے لباس میں مضبوط نظر آ رہا تھا، نے کہا کہ وہ اپنے آغاز سے ہی چن ڈانس گروپ میں شامل ہو گیا تھا۔
"Tra Vinh کے ایک استاد کی رہنمائی سے، ہم نے رقص کے بنیادی مراحل سیکھے، پھر ایک ساتھ مشق کی۔ ہم نے اپنے ملبوسات کو Tra Vinh اور Soc Trang سے بچا کر خریدا۔ ہر ماسک کی قیمت کئی ملین ڈونگ ہے، لیکن ہم پھر بھی اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور اپنے نسلی رقص کو انجام دینے میں خوشی محسوس کرتے ہیں،" Phan Detl نے شیئر کیا۔
بنہ نا کوئنہ، سو گوت، اور فان ڈیٹل تین سالوں سے چن ڈانس پیش کر رہے ہیں۔
اس گروپ میں، اس سال 14 سال کی عمر کے سو گوت، روایتی چن ڈانس میں بھی بے حد دلچسپی رکھتے ہیں۔ تو گوٹ بندر کا کردار ادا کرتا ہے۔ اپنے چھوٹے قد اور پتلی شخصیت کے ساتھ، سو گوٹ ایک ذہین، چالاک اور چست بندر کے کردار کو بہترین انداز میں پیش کرتا ہے۔ سو گوٹ نے کہا کہ گاؤں والوں کے لیے بڑے تہواروں اور تعطیلات کے دوران چن ڈانس کرنے کے علاوہ، انہیں کمیون اور ضلعی سطح پر ثقافتی تقریبات میں شرکت کے لیے بھی مدعو کیا گیا ہے، اور کبھی کبھار صوبے کے اندر اور باہر سے فوٹوگرافروں کی مدد کی ہے۔
"ہم اپنے پڑوسیوں کے لیے پرفارم کرنے کے عادی ہیں، لیکن اسٹیج پر پرفارم کرتے ہوئے سب کو دیکھنے کے لیے، ہم سب گھبرائے ہوئے ہیں لیکن بہت خوش اور قابل فخر ہیں۔ ہم اپنے لوگوں کی ثقافت کو مزید محفوظ رکھنے اور پھیلانے کی پوری کوشش کریں گے،" Sô Guốt نے کچھ شرم کے ساتھ شیئر کیا۔
بنہ نا کوئنہ، سو گوت، اور فان ڈیٹل تین سالوں سے چن ڈانس پیش کر رہے ہیں۔
ان بچوں کے لیے، ڈانس کی ہر حرکت اور ڈھول کی تھاپ صرف ایک مشق نہیں ہے، بلکہ ثقافت سے منسلک ہونے کا ایک طریقہ بھی ہے، جو اپنے آباؤ اجداد کی روایتی اقدار کو برقرار رکھنے میں روزانہ اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔ کیونکہ چن ڈانس ڈرامہ نہ صرف بصری طور پر شاندار اور دل لگی ہے، بلکہ برائی پر فتح حاصل کرنے کے لیے اچھائی کی خواہش، بد قسمتی سے بچنے کی خواہش، اور گاؤں میں خوش قسمتی اور امن لانے کی خواہش کو بھی مجسم کرتا ہے۔
چنگ روت پگوڈا (فووک ون کمیون، تائی نین صوبہ) کے مینیجر قابل احترام این وان پیٹ نے چان رقص کے معنی کے بارے میں بات کی: "اگر کنہ کے لوگ بد قسمتی سے بچنے اور خوش قسمتی کو خوش آمدید کہنے کے لیے شیر رقص کرتے ہیں، تو خمیر کے لوگوں کا چان رقص بھی اسی معنی کا حامل ہے۔ رقص کا ٹولہ نئے سال کے دوران پرفارم کرے گا اور ہر گھر میں برکت ڈالے گا۔"
اگرچہ چن رقص کے فن کو محفوظ رکھنے کا سفر مشکلات سے بھرا ہوا ہے، لیکن تائے نین کے خمیر مردوں اور عورتوں کی پرجوش آنکھیں ہمیشہ قومی فخر سے چمکتی ہیں۔ ان کے لیے، ہر ڈھول کی تھاپ، ہر ڈانس کی حرکت صرف ایک پرفارمنس نہیں ہے بلکہ ثقافت کی سانس بھی ہے، جو آج کی نسل کو اپنی جڑوں سے جوڑنے والا دھاگہ ہے۔ بالکل یہی استقامت اور لگن ہے جو Chằn رقص کو کمیونٹی کی زندگی میں پھیلتے رہنے کی اجازت دے گی، جو خمیر کے لوگوں کے لیے باعثِ فخر اور ویتنامی ثقافت کی ٹیپسٹری میں ایک انوکھی بات ہے۔
کھائی ٹونگ
ماخذ: https://baolongan.vn/mua-chan-trong-van-hoa-khmer-a202620.html
تبصرہ (0)