آبائی پوجا کے موسم کے دوران، جیسا کہ کہاوت ہے... ہم اپنے آبائی شہروں کو لوٹ جاتے ہیں۔

BAC NINH - آبائی عبادت کی تقریب ویتنامی لوگوں کی ایک دیرینہ روایت ہے، جو عام طور پر بارہویں قمری مہینے (دسمبر) میں ہوتی ہے۔ خاندان کی اولاد کے لیے یہ ایک موقع ہے کہ وہ اپنے آبائی شہر میں جمع ہوں، اپنی جڑوں سے دوبارہ جڑیں۔ گھر سے دور رہنے والوں کے لیے، آبائی عبادت کی تقریب بھی ان کی اصل، خاندانی رشتوں کی طرف واپسی ہے...

خونی خطوط کا احترام کریں، خاندانی روایات کو محفوظ رکھیں۔

عام طور پر، آبائی عبادت کے دن کا انتخاب قبیلوں کے ذریعے بارہویں قمری مہینے کے اختتام پر کیا جاتا ہے، جو ٹیٹ (قمری نئے سال) کے قریب ہوتا ہے۔ منتخب کردہ تاریخ سے قطع نظر، جب وقت آتا ہے، اپنے آبائی شہر میں رہنے والے یا دور کام کرنے والے اولاد ہمیشہ اپنے آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے گھر واپسی کے لیے اپنے نظام الاوقات کو ترتیب دینے کی کوشش کرتے ہیں۔ بہن بھائی اور اولاد ایک طویل علیحدگی کے بعد مصافحہ اور مسکراہٹوں، مبارکبادوں اور ایک دوسرے کی پہچان کے ساتھ ملتے ہیں... آبائی عبادت کے دن دوبارہ ملاپ کا ایک منفرد ماحول پیدا کرتے ہیں۔

Nguyen Quy خاندان کی نسلوں کی نسلیں خاندان کے آبائی یادگاری دن پر بخور پیش کرنے اور اپنے آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ایک تقریب کا اہتمام کرتی ہیں۔

اس روایت کے اندر، Guot گاؤں کا Nguyen Quy خاندان (اب Guot رہائشی علاقہ، Que Vo وارڈ) خاندانی روایت کی ایک بہترین مثال ہے جو کئی نسلوں سے مسلسل محفوظ ہے۔ اصل میں ایک بڑا خاندان، جو ماضی میں ڈنگ کوئٹ کے علاقے، وو ڈوونگ کمیون، کوئ ڈوونگ ضلع میں طویل عرصے سے قائم تھا، نگوین کوئ خاندان کی نہ صرف ایک بھرپور تاریخ ہے بلکہ تاریخی ریکارڈ میں بھی گہرا نشان چھوڑتا ہے۔ لی خاندان کے آخری دور سے، گوئٹ گاؤں سے Nguyen Quy خاندان کی ایک شاخ Phu Chan گاؤں (Dong Ngan، جو اب Tu Son وارڈ کا حصہ ہے) منتقل ہو گئی۔ بعد میں، مسٹر Nguyen Phuc Tam Thien Mo گاؤں میں رہنے لگے، جو اب Dai Mo ( Hanoi ) ہے۔ وہاں سے، ڈائی مو میں Nguyen Quy کی شاخ پھلی پھولی، کئی نسلوں کے اعلیٰ سرکاری عہدوں پر فائز خاندانوں میں سے ایک بن گیا، جس نے ملک کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا...

خاص طور پر، مشہور Nguyen Quy Duc کے خاندان کی مسلسل تین نسلیں تھیں جنہوں نے اعلیٰ تعلیمی اعزازات حاصل کیے، عدالت کے ستون بن گئے اور سب کو بعد از مرگ عظیم بادشاہ اور بابرکت دیوتا کے خطابات سے نوازا گیا۔ ان میں Thám hoa (تیسرے درجے کے اسکالر) اور وزیر اعظم، ڈیوک آف لائم، Nguyen Quy Duc (1648-1720)، ان کے بڑے بیٹے، نیشنل ماسٹر اور عظیم بادشاہ، Nguyen Quy An (1673-1722)، اور ان کے پوتے، نیشنل ماسٹر اور عظیم بادشاہ، Nguyen Quy Kinh (176-176) شامل تھے۔ ان باصلاحیت افراد کی مسلسل تین نسلیں اپنے پیچھے کردار، ذہانت اور بادشاہ کے ساتھ غیر متزلزل وفاداری اور حب الوطنی کی عظیم روحانی میراث چھوڑ گئیں۔

دو نسلوں کے وزرائے اعظم اور عظیم بادشاہوں کی تین نسلوں والے خاندان کی اولاد ہونے پر فخر ہے، گوئٹ گاؤں میں Nguyen Quy خاندان کی 37 ویں نسل کے مسٹر Nguyen Quy Trang نے اشتراک کیا: "Nguyen Quy خاندان کے تینوں عظیم بادشاہوں نے اپنی پوری زندگی عوام اور ملک کے لیے وقف کر دی، اپنے پیچھے ایک عظیم عہدہ چھوڑا اور تاریخ میں یہ اعزازی ورثہ درج نہیں کیا گیا ہے۔ یہ صرف فخر کا ایک ذریعہ ہے بلکہ اولاد کے لیے اپنے آباؤ اجداد کی روایات کے مطابق رہنے کے لیے ایک یاد دہانی بھی ہے اس لیے خاندان نے ہمارے آباؤ اجداد کی خوبیوں کو یاد رکھنے کے لیے ایک اسٹیل بنایا تاکہ آنے والی نسلیں ان کی مثال کو یاد رکھیں اور ان کی پیروی کریں۔"

79 سال کے مسٹر Nguyen Quy Thong، Guot گاؤں میں Nguyen Quy خاندان کی 37 ویں نسل نے اشتراک کیا: "سانپ کے سال کے 12ویں قمری مہینے (2015) کے مطابق، Guot گاؤں میں Nguyen Quy خاندان کی مرکزی شاخ میں کل 306 مرد اولاد ہیں (ہر سال کے 5ویں دن مقامی شاخوں سمیت)۔ 12ویں قمری مہینے، پھو چان (ٹو سون)، ڈائی مو، اور نگوک تھان (ہانوئی) کی مختلف شاخوں کے اولاد اپنے آبائی گاؤں گوٹ میں بخور پیش کرنے، رسمیں ادا کرنے اور اپنے آباؤ اجداد کے لیے اظہار تشکر کرنے کے لیے اس دن، قبیلے میں موجود خاندانوں نے 'بیٹے کی قربانی' کی تقریب بھی تیار کی ہے۔ خاندانی سلسلے کے تسلسل کے بارے میں اپنے آباؤ اجداد کو اطلاع دینا... یہ بظاہر سادہ سی رسمیں گہرے معنی رکھتی ہیں، جس سے نسلوں کی نسلوں کو خاندان میں ان کے مقام کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔"

خاندانی رشتوں کو مضبوط کرنا

آبائی عبادت کے دن کی رسومات میں آبائی قبروں کی صفائی ستھرائی کو سب سے اہم کام سمجھا جاتا ہے۔ ویت نامی عقیدے کے مطابق، تب ہی جب آبائی قبریں اچھی طرح سے دیکھ بھال اور اچھی حالت میں ہوں تو اولاد سکون محسوس کر سکتی ہے۔ بہت سے نوجوان اپنے مصروف نظام الاوقات کے باوجود قبروں کی زیارت کے لیے اپنے آبائی علاقوں کو واپس جانے کا بندوبست کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ بالغ جڑی بوٹیوں کو صاف کرتے ہیں، مٹی ڈالتے ہیں، اور ہر قبر کو سفید کرتے ہیں، جب کہ بچوں کو قبروں کے ارد گرد بخور جلانے کا کام سونپا جاتا ہے، چاہے وہ واقف ہوں یا ناواقف۔ اس کے بعد، اولاد احترام کے ساتھ اگربتی جلاتے ہیں اور اپنے آباؤ اجداد کی برکتوں کے لیے دعا کرتے ہیں، خاندانی امن، ان کے بچوں کے لیے کامیاب تعلیم، کاروبار میں خوشحالی، اور تمام کوششوں میں ہموار سفر کے لیے دعا کرتے ہیں۔ قبر کی صفائی میں یہ شرکت بچوں کے دلوں میں آبائی جڑوں کے احساس کا پہلا بیج بوتی ہے۔

آبائی مقبرے کی زیارت مکمل کرنے کے بعد، ہر کوئی رسموں کو جاری رکھنے کے لیے واپس لوٹتا ہے، خاندان کے آبائی مندر میں اپنے آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنے کے لیے بخور پیش کرتا ہے۔ آبائی قربان گاہ کے سامنے کھڑے ہو کر، ہر شخص خون کے رشتوں کے مقدس معنی کو محسوس کرتا ہے، اس کہاوت کو گہرائی سے سمجھتا ہے کہ "خون پانی سے زیادہ گاڑھا ہے۔" تقریب کے بعد ایک ری یونین کا کھانا ہے جہاں ہر کوئی خوشیاں اور غم بانٹتا ہے، خاندانی رشتوں کو مضبوط کرتا ہے۔ ان آبائی مقبروں کے دوروں کی بدولت، اولاد اپنے آباؤ اجداد کی قبروں کے مقامات کو جانتی ہے، اور قریب اور دور کے رشتہ داروں کو ملنے کا موقع ملتا ہے، جو وقت اور فاصلے کو رشتہ داری کے بندھنوں کو ختم ہونے سے روکتا ہے۔ اور اس کی بدولت خاندانی روایات اور نسب کی رسمیں برسوں سے گزر جاتی ہیں۔

خاندانی ملاپ ایک قبیلے کے اندر آنے والی نسلوں کے لیے روایات کو یاد دلانے اور خاندان اور معاشرے کے لیے ایک دوسرے کو ان کی ذمہ داریوں کی یاد دلانے کا موقع بھی ہے۔ Guot رہائشی گروپ کی پارٹی برانچ کے سکریٹری مسٹر Nguyen Quy Tan نے کہا: "خاندان کے دوبارہ اتحاد کے دوران، پرانی نسل اپنی اولاد کو سخت مطالعہ کرنے، تندہی سے کام کرنے، پارٹی کے رہنما اصولوں اور ریاست کی پالیسیوں اور قوانین کی سختی سے پابندی کرنے، اور اپنے آباؤ اجداد کی روایات کے مطابق رہنے کا مشورہ دیتی ہے۔ گرم اور دوستانہ ماحول میں نئے سال کے منصوبوں پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا اور اس پر اتفاق کیا گیا۔

Kinh Bac - Bac Ninh میں بہت سے لوگوں کے لیے، آبائی عبادت کی تقریبات کی یادیں سال کے آخر میں قبر کی زیارت کے جلوس میں دادا دادی، چچا اور خالہ کی شمولیت کی تصاویر کے ساتھ جڑی ہوئی ہیں۔ قبروں پر مرنے والوں کی زندگیوں، پس منظروں اور تقدیر کے بارے میں سرگوشیوں والی کہانیوں کے ساتھ۔ یہ بظاہر معمولی، گھمبیر کہانیاں وہ دھاگہ ہیں جو روایت کو بڑھاتا ہے، زندہ اور مردہ کو جوڑتا ہے، ماضی اور حال کو جوڑتا ہے۔ لوگ اکثر کہتے ہیں کہ یہ جاننے سے پہلے کہ آپ کون ہیں، آپ کو یہ جان لینا چاہیے کہ آپ کہاں سے آئے ہیں۔ لہذا، آبائی عبادت کی تقریبات صرف ایک سال کے اختتام کی رسم نہیں ہیں، بلکہ اپنی جڑوں میں واپسی، خون کے رشتوں کی واپسی بھی ہیں۔ پُرجوش، مقدس ماحول کے درمیان، بخور کے دھوئیں میں، ہر شخص اپنے آباؤ اجداد، خاندان اور وطن کے ساتھ گہرا تعلق پاتا ہے، اس طرح مستقبل کی طرف اپنے سفر پر مزید ثابت قدم ہوتا ہے۔

تھانہ لام

ماخذ: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg