خمیر کے لوگوں کا چھائے ڈیم ڈھول ڈانس: تائے نین لوگوں کا فخر

ہو چی منہ شہر میں منعقدہ 2023 ویتنام فوک آرٹس اینڈ کلچر فیسٹیول میں Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کی چھائے ڈیم ڈرم ڈانس پرفارمنس۔

چھائے ڈیم ڈھول ڈانس کا منفرد فن

Tay Ninh کا ذکر کرتے وقت، اس سرزمین سے محبت کرنے والوں کو Ba Den Mountain، جنوبی کے مرکزی دفتر کے خصوصی قومی آثار، Tay Ninh کا Cao Dai Holy See، Trang Bang دھوپ میں خشک چاول کے کاغذ، سبزی خور پکوان یاد آتے ہیں اور وہ خمیر کے لوگوں کے چی-ڈیم ڈرم ڈانس آرٹ کی عجیب و غریب اپیل سے متوجہ ہوتے ہیں جو اس سرزمین میں طویل عرصے سے زندہ ہیں۔

فخر کی وجہ سے، خمیر کے لوگ، صوبہ تائی نین میں رہنے والے دیگر نسلی گروہوں کے ساتھ، اس کے تحفظ اور فروغ کے لیے کوشاں ہیں۔ سب سے پہلے، چھائے ڈیم ڈھول ڈانس کو خمیر کے لوگوں کے لیے روایتی تعلیم کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے، جو قوم کی ثقافتی، مذہبی، اخلاقی اور تاریخی اقدار کو آنے والی نسلوں تک پہنچانے میں مدد کرتا ہے۔

اس کے ساتھ ساتھ، چھائے ڈیم ڈھول ڈانس بھی خمیر کے لوگوں کی زندگی کی عکاسی کرتا ہے، جس میں تاریخی حالات، داستانوں اور افسانوں کو رقص کے مراحل میں دوبارہ بنایا گیا ہے۔ خاص طور پر، چھائے ڈیم ڈھول ڈانس بھی ایک فن ہے جو خمیر کے لوگوں کے دیوتاؤں، آباؤ اجداد، بادشاہوں اور ہیروز کے لیے اعزاز اور نذرانے کا اظہار کرتا ہے۔

اس طرح کے متنوع اور گہرے معانی کے ساتھ، چھائے ڈیم ڈھول ڈانس Tay Ninh اور پڑوسی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کی روایتی ثقافت کا ایک ناگزیر حصہ بن گیا ہے اور اسے ویتنام کا ایک اہم ثقافتی ورثہ سمجھا جاتا ہے۔

ریکارڈ شدہ دستاویزات کے مطابق، صوبے میں چھائے ڈیم ڈرم ڈانس کی تشکیل اور ترقی کے عمل میں، یہ ابتدائی طور پر 1953 کے آس پاس تھا، جب کمبوڈیا کے شہزادہ سیہانوک نے ہولی سی کو خمیر کے آلات موسیقی کا ایک سیٹ پیش کیا جس میں ایک سمپان، دو پینٹاٹونک آلات، ایک چاول کا ڈرم، دو جنگی ڈرم، اور تین سلور ڈرمے شامل تھے۔ شروع میں، ڈھول صرف مندر میں رسومات کے لیے تال کو پیٹنے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے، بعد میں آہستہ آہستہ ڈرم ڈانس اور ڈریگن اور ایک تنگاوالا رقص کے درمیان ایک امتزاج پیدا ہو گیا۔ بعد میں، چھائے ڈیم ڈرم کو کہنیوں، گھٹنوں اور ایڑیوں کے ساتھ کھیلنے کے اضافی انداز کے ساتھ بنایا گیا۔ اس کے علاوہ رولنگ اور رولنگ بیک ڈانس بھی تھے۔

ان تین اصلی ڈرموں میں سے، اب ٹرونگ این ہیملیٹ میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈرم سیٹ، ٹرونگ ٹائی کمیون میں 25 ڈرم ہیں۔ ڈھول کا رقص بھی زیادہ متنوع اور لچکدار ہو گیا ہے۔ خاص طور پر اس رقص کو دوسرے رقصوں کی طرح موسیقی کی ضرورت نہیں ہے بلکہ ہاتھ پاؤں سے بجاے جانے والے لکڑی کے ڈھول کی تال سے رقص ہے۔ یہ ایک منفرد لوک رقص ہے، یہ صرف Tay Ninh کے پاس ہے، اس لیے اسے ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، حالانکہ اس قسم کو اب بھی جنوب مغربی علاقے کے کچھ صوبوں میں خمیر نسلی برادری میں محفوظ اور منتقل کیا جا رہا ہے۔

تاہم، دیگر علاقوں کے مقابلے، تائے نین میں چھائے ڈیم کا ڈھول ڈانس اپنی الگ شناخت ظاہر کرتا ہے۔ جنوب مغرب میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈرم ڈانس کے ساتھ فرق تال، راگ، آواز، حرکات اور لباس میں ہے۔

راگ اور تال کے لحاظ سے، صوبہ تائے نین میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈھول کے رقص میں صرف چھائے ڈیم ڈھول کی کارکردگی ہے۔ مرکزی تال ہے "cắc تم تم"، "تم تم تھپ"، "cắc تم تم" دیوار اور ڈھول کی سطح کے درمیان سنگم کو مارنا، "تم تم تھپ" براہ راست ڈرم کی سطح پر مارنا۔ تال کبھی تیز، کبھی سست، کبھی نرم، کبھی طاقت دکھاتا ہے۔ دریں اثنا، جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈھول کے رقص میں تار کے آلات، تالیاں بجانے، سانس لینے اور خود گونجنے والے آلات کی شرکت ہوتی ہے جیسے: "đàn co" "đàn T-ro"، "đàn khum" "đàn Tà khe"، "đàn Rôn-ie-àhyàn"، "đàn Rôn-ie... تھوڑی تبدیلی، ہلکے لہجے، تھاپ اور تال میں کچھ تبدیلیوں کے ساتھ۔ یہ ایک متنوع "آرکسٹرا" بناتا ہے لیکن چھائے ڈیم ڈرم کی شاندار منفرد شناخت کا اظہار نہیں کر سکتا۔

لہٰذا، آواز کے لحاظ سے، Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کا چھائے ڈیم ڈھول ڈانس ڈھول سے آنے والی آواز ہے، ہلچل مچاتی اور پرجوش، جو مارشل آرٹ کی طاقت کا اظہار کرتی ہے۔ جب کہ جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کا چھائے ڈیم ڈھول رقص موسیقی کے آلات کی آوازوں کا مرکب ہے، ہلچل اور ادب کا اظہار۔

Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈرم ڈانس میں میک اپ روزمرہ کی زندگی کی طرح ہے، قریب اور سادہ؛ جبکہ جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈھول ڈانس میں ماسک ہوتے ہیں، جو کہ فرضی ہے۔

Tay Ninh میں خمیر کے لوگوں کے چھائے ڈیم ڈرم ڈانس میں حرکات مضبوط ہیں، مارشل آرٹ جیسی کوریوگرافی کے ساتھ، پاؤں فیصلہ کن حرکت کرتے ہیں، ہاتھ تیزی سے چھلانگ لگاتے ہیں، جسم خوبصورتی سے کلہاڑی کرتا ہے، بہت ہنر مند اور خوبصورت نظر آتا ہے۔ دریں اثنا، جنوب مغربی صوبوں میں خمیر کے لوگوں کا چھائے ڈیم ڈھول ڈانس پاؤں کی حرکت سے زیادہ ہاتھ کی حرکت کا استعمال کرتا ہے۔

چھائے ڈیم ڈرم ڈانس پریکٹس سیشن کے دوران ٹائی نین میں "بچوں کے فنکار"۔

جانشینوں کی کئی نسلوں کو تربیت دینا

اس سے پہلے، طالب علموں کی تعلیم بہترین آرٹسٹ ٹران وان زین (لانگ تھانہ باک کمیون) کے ذریعہ انجام دی جاتی تھی۔ اب تقریباً دس سالوں سے اس پرفارمنگ آرٹ کی حفاظت اور ترسیل کا کام بھی آرٹسٹ مے سیم ہی کر رہے ہیں۔ اب تک، انہوں نے خمیر کے لوگوں اور دیگر نسلی گروہوں کی 30 نوجوان نسلوں کو سکھایا ہے جو چھائے ڈیم ڈھول ڈانس سیکھنا چاہتے ہیں، 2 ٹیموں (ایک بالغ ٹیم اور ایک نوجوانوں کی ٹیم) میں 25 سے زیادہ بڑے اور چھوٹے ڈرموں کے ساتھ، مہارت کے ساتھ کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے، نسلی اور مذہبی تہواروں اور مواقع پر اچھی خدمت کر رہے ہیں۔

آرٹسٹ مے سم (پیدائش 1964، خمیر) نے کہا کہ اس نے 14 سال کی عمر میں فنکار کاو وان چیا (متوفی) سے ڈھول ڈانس سیکھا۔ اب تک، وہ 30 سال سے زیادہ عرصے سے اس پیشے میں ہے، اور اس وقت ٹرونگ این ہیملیٹ، ٹرونگ ٹائی کمیون، ہوا تھانہ ٹاؤن (اس جگہ کو باؤ ایچ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) میں خمیر ایتھنک کلچرل ہاؤس کے نائب سربراہ ہیں۔

آرٹیسن مے سیم نے بتایا کہ باو ایچ میں چھائے ڈیم ڈھول ٹیم کافی عرصہ پہلے بنی تھی، اس کے اراکین میں کافی تبدیلی آئی ہے، کچھ فنکار اب آس پاس نہیں ہیں، لیکن ڈھول ٹیم کے اراکین ہمیشہ ایک دوسرے کو سکھاتے ہیں، روایتی ڈھول ڈانس کی حرکات کو محفوظ رکھتے ہیں اور آپریشن کے دوران مناسب تبدیلیاں کی گئی ہیں۔ "ڈھول کی ٹیم ابتدائی طور پر تعطیلات اور تہواروں پر رقص کرنے کے لیے بنائی گئی تھی ( چول چنم تھمے ، ڈولٹا، اوک اوم بوک )، عبادت کی تقریبات، دیوتاؤں کا خیرمقدم کرتے ہوئے... آہستہ آہستہ ڈھول ڈانس کمیونٹی کی سرگرمیوں میں نمودار ہوئے: میٹنگز، خمیر نسلی دیہاتوں اور بستیوں میں لوگوں کی سرگرمیاں"، مصور مے سیم نے اشتراک کیا۔

ٹرونگ این ہیملیٹ کے خمیر کلچرل ہاؤس میں، اس وقت دو چھائے ڈیم ڈرم ٹیمیں کافی باقاعدگی سے کام کر رہی ہیں، ہر ٹیم میں 10 یا اس سے زیادہ ممبران ہیں، سب سے بوڑھے اداکار کی عمر 60 سال ہے، سب سے چھوٹے کی عمر 10 سال ہے، وہاں 6 سے 8 سال کے بچے زیر تعلیم ہیں۔ ان دو ڈرم ٹیموں کو اکثر پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔

مندرجہ بالا ڈھول ٹیم کے علاوہ، صوبے میں اس وقت بہت سی ڈھول ٹیمیں ہیں جن میں سینکڑوں لوگ ہیں جو رقص کرنا جانتے ہیں۔ کچھ مخصوص ڈھول ٹیمیں ہیں: Cao Dai Tay Ninh Holy See کی چھائے ڈیم ڈرم ٹیم، ٹرونگ ٹائی کمیون کی ڈرم ٹیم، ٹرونگ ڈونگ کمیون کی ڈھول ٹیم، لانگ تھانہ باک کمیون کی ڈھول ٹیم، ہوا تھانہ شہر کی ڈرم ٹیم...

آج کل، نہ صرف خمیر کے لوگ رقص کرنا جانتے ہیں، بلکہ بہت سے کنہ نسلی اداکار اور کچھ دوسری نسلی اقلیتیں جیسے Ta-Mun، Hoa... Tay Ninh صوبے میں رہنے والے بھی اس میں حصہ لیتے ہیں، تقریباً 70 سال کے اداکار ہیں، بچوں کی عمر کے اداکار ہیں۔ زیادہ تر شرکاء ڈھول ڈانس کی مشق کرنا پسند کرتے ہیں کیونکہ ڈھول کی آواز کانوں کے لیے خوشگوار ہوتی ہے، ڈھول ڈانس کی حرکات لچکدار، دلکش، طاقت، جوش اور عزم کا اظہار کرتی ہیں۔

Nguyen Thu Ha

ماخذ: https://baotayninh.vn/niem-tu-hao-cua-nguoi-dan-tay-ninh-a167261.html