ہوانگ ہوآ میں گاؤں کے تہواروں کی خوبصورتی۔

ڈونگ سون ثقافت کے آغاز پر، ہوانگ کوئ (ہوانگ ہوا) علاقہ وہ علاقہ تھا جسے قدیم ویتنامیوں نے رہنے اور منفرد کوئ چو ثقافت تخلیق کرنے کے لیے منتخب کیا تھا۔ کوئ چو گاؤں میں آج بھی بہت سے روایتی ثقافتی اور مذہبی رسومات محفوظ ہیں۔ خاص طور پر، Ky Phuc تہوار قمری کیلنڈر میں 6 سے 8 فروری تک منایا جاتا ہے۔

ہوانگ ہوآ میں گاؤں کے تہواروں کی خوبصورتی۔ روایتی بوٹ ریسنگ گیم "چاول کا مقابلہ، فش پرائز" ہوانگ کوئ کمیون کے کوئ چو گاؤں میں Ky Phuc فیسٹیول میں منعقد کیا جاتا ہے۔

Quỳ Chử گاؤں کا میلہ آخری بار وبائی امراض کی وجہ سے وقفے کے بعد منعقد ہوئے کئی سال ہو چکے ہیں۔ پورے گاؤں کے لوگوں نے تہوار کی سرگرمیوں میں بے تابی سے حصہ لیا، کیونکہ یہ لوگوں کی ثقافتی، روحانی اور مذہبی ضروریات کو پورا کرتا ہے۔

Quỳ Chử گاؤں کو تین بستیوں میں تقسیم کیا گیا ہے (Trung Tiến، Tây Phúc، اور Đông Nam)۔ اگرچہ ہر بستی کا اپنا ایک روحانی علاقہ اور ثقافتی مرکز ہے، لیکن ہر سال گاؤں کے لوگ تہوار کے انعقاد کے لیے ٹرنگ مندر میں جمع ہوتے ہیں۔ Quỳ Chử گاؤں کا تہوار قدیم زمانے سے موجود ہے، جس میں رسمی اور تہوار کے حصے قریب سے جڑے ہوئے ہیں، جس سے اس سرزمین کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت پیدا ہوتی ہے۔ تہوار کے مرکزی دن، رسمی حصہ سب سے پہلے جلوسوں اور پیشکشوں کے ساتھ ہوتا ہے تاکہ دیوتاؤں کی تعظیم کا اظہار کیا جا سکے، اور لوگوں کو ایک سال کے موافق موسم، بھرپور فصلوں اور خوشحالی کے لیے اپنی خواہشات کا اظہار کرنے کی اجازت دی جائے۔ رسمی حصہ مکمل کرنے کے بعد، پورا گاؤں تہواروں کا آغاز کرتا ہے۔ روایتی کمیونٹی پرفارمنس کے ساتھ ساتھ جدید کھیلوں اور ثقافتی سرگرمیاں لوگوں کی بڑی تعداد کو شرکت کے لیے راغب کرتی ہیں۔

یہاں ایک منفرد لوک کھیل ہے جو سیکڑوں سالوں سے موجود ہے اور اب بھی یہاں کے لوگ اس کی دیکھ بھال اور اہتمام کرتے ہیں: "چاول اور مچھلی کا مقابلہ" کشتیوں کی دوڑ۔ یہ لوک کھیل کوئ چو گاؤں کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت سمجھا جاتا ہے۔ ٹیمیں تالاب پر کشتیاں چلا کر، مچھلیاں پکڑ کر، اور کشتی پر چاول پکا کر مقابلہ کرتی ہیں۔ کھیل کی تیاری کافی وسیع ہے، مختلف قسم کی کشتیوں جیسے ڈریگن بوٹس، کارپ بوٹس، اور کیٹ فش بوٹس کو سجانے سے لے کر مقابلہ کرنے والی ٹیموں کے لیے ملبوسات کی تیاری تک۔ ہر کشتی میں جوان مرد اور خواتین کا جوڑا ہوتا ہے۔ مرد بھورے رنگ کی قمیضیں پہنتے ہیں، سرخ اسکارف کے ساتھ، اورز، مچھلی پکڑنے کی سلاخیں، جال، یا سین۔ خواتین چار پینل والے روایتی لباس پہنتی ہیں، جس میں سر پر اسکارف، برتن، چولہے، لکڑی وغیرہ اٹھائے جاتے ہیں۔ یہ کھیل مردوں کی پانی پر سواری اور جال کھینچنے کی مہارت اور خواتین کی گھریلو صلاحیتوں، مہارت اور وسائل کو ظاہر کرتا ہے جب وہ کشتی پر چاول پکاتی ہیں۔ ساحل پر موجود لوگوں کی خوشی اور حوصلہ کشتی کی دوڑ کو مزید جاندار بنا دیتا ہے۔

ٹرنگ تیان گاؤں کے سربراہ اور کوئ چو ولیج فیسٹیول کی آرگنائزنگ کمیٹی کے رکن مسٹر لی نگوک ہو نے کہا: "یہ تہوار علاقے کی ایک خوبصورت ثقافتی خصوصیت ہے۔ بہت سے لوگ خوشی اور فخر کے جذبات کے ساتھ میلے میں آتے ہیں کیونکہ وہ اپنے آباؤ اجداد اور اصل کی دیرینہ روایتی ثقافت کی طرف لوٹتے ہیں۔"

ہوانگ شوان کمیون میں، ہر سال تیسرے قمری مہینے کے پہلے دنوں میں، مقامی لوگ بے تابی سے فو وانگ میلے میں آتے ہیں۔ Phu Vang، جو 18ویں صدی میں بنایا گیا تھا، پہلی مقدس ماں لیو ہان کے لیے عبادت گاہ ہے - جو ویتنام کے "چار امر" میں سے ایک ہے۔ لیجنڈ بتاتا ہے کہ جب نگوین ہیو نے اپنی فوج کو شمال کی طرف چنگ کی فوج کو شکست دینے کے لیے لے جایا تو وہ فو وانگ میں آرام کرنے اور بخور پیش کرنے کے لیے رکا۔ اسے مقدس ماں کی طرف سے ایک خواب ملا جس نے دشمن کو شکست دینے کے لیے ایک شاندار حکمت عملی تیار کی۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، Nguyen Hue نے مقدس ماں کا شکریہ ادا کیا، ایک شاہی فرمان دیا، اور Vang گاؤں میں Chua Mountain پر ایک مندر تعمیر کیا۔

ہونگ شوان کمیون کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین نگوین وان تائی کے مطابق: "قدیم زمانے سے، فو وانگ نہ صرف کمیونٹی کے لوگوں کے لیے ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں میں مشغول ہونے کی جگہ رہی ہے، بلکہ ایک ایسی جگہ بھی ہے جو لوگوں اور زائرین کی بڑی تعداد کو عبادت کرنے اور اپنی عقیدت کا اظہار کرنے کے لیے راغب کرتی ہے۔ علاقے میں لوگوں کی زندگی کے لیے مقامی حکام مستقبل میں اس جگہ کی بحالی اور تزئین و آرائش جاری رکھیں گے۔"

ہوانگ ہوا کی قدیم سرزمین ایک ثقافتی جگہ ہے جو اپنی شناخت سے مالا مال ہے۔ اس کے اوشیشوں، عقائد اور تہواروں کے نظام سے لے کر اس کے متنوع اور منفرد لوک پرفارمنگ آرٹس تک، ضلع میں 470 آثار ہیں، جن میں 93 درجہ بند تاریخی اور ثقافتی مقامات شامل ہیں، جن میں 16 قومی سطح کے آثار اور 77 صوبائی سطح کے آثار شامل ہیں۔ اوشیشوں کا یہ گنجان آباد نظام دیوتاؤں کی عبادت گاہوں کے طور پر کام کرتا ہے، تاریخی شخصیات، ثقافتی روشنیوں، دیہاتوں اور کمیونز کے بانیوں، اور وہ لوگ جنہوں نے لوگوں کو مشکلات سے بچایا یا اپنی برادریوں کی خوشحالی میں اہم کردار ادا کیا، لوگوں کی تعریف، شکر گزاری، اور تعظیم حاصل کی۔

اپنے تاریخی آثار کے نظام کے ساتھ، ہوانگ ہوا بہت سے غیر محسوس ثقافتی ورثے کو بھی محفوظ رکھتا ہے۔ گاؤں کے تہواروں کی ثقافتی جگہ میں، مقامی لوگ نہ صرف جوش و خروش سے کھیلوں اور پرفارمنس کا اہتمام کرتے ہیں جو اپنی مہارت اور ہنر کو ظاہر کرتے ہیں بلکہ ثقافتی اور فنکارانہ پرفارمنس بھی منعقد کرتے ہیں جہاں چیو اور ٹوونگ جیسے روایتی لوک گیت، اور ڈھول کی پرفارمنس کو واضح طور پر دوبارہ بنایا جاتا ہے، جس سے شناسائی اور برادری کے تعلق کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ہوانگ ہو میں گاؤں کے بہت سے روایتی تہوار نوجوان نسلوں کے لیے واپس آنے، ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیوں میں جوش و خروش سے حصہ لینے اور اپنے وطن کی ثقافتی اور تاریخی کہانیوں کے بارے میں جاننے کے مواقع بن گئے ہیں۔

متن اور تصاویر: Viet Huong

(اس مضمون میں کتاب "ہسٹری آف ہوانگ کوئ کمیون" اور "ہوانگ ہوا کا ثقافتی جغرافیہ" سے کچھ مواد استعمال کیا گیا ہے)۔

ماخذ