چمپا کے مزید آثار دریافت ہوئے۔
دریافت کی خوشی کے ساتھ ساتھ یہ مسلسل تشویش بھی ہے کہ وراثت میں انسانی تجاوزات اور وقت کی وجہ سے ہر روز "خون بہہ رہا ہے"۔
اور علاقے کے لیے ایک عمومی "آثار قدیمہ کا منصوبہ" بنانے کے خدشات۔
سا ہوان ثقافت کے پراسرار پردے کے ساتھ ساتھ، کوانگ نام میوزیم کے محققین کی تحقیقات اور سروے کے سفر نے چمپا ثقافت کے بارے میں نئی دریافتیں بھی کیں۔
لا تھو 2 گاؤں، ڈین بان باک وارڈ میں، سروے ٹیم نے با مندر میں ایک اہم چام ٹاور کے کھنڈر کو دریافت کیا جس میں ریت کے پتھر کے بہت سے منفرد مجسمے ہیں، خاص طور پر تین دیوی دیویوں (تریدیوی) اور دو ہاتھیوں کی ایک امدادی نقش و نگار - چمپا ثقافت میں پایا جانے والا پہلا نمونہ اور تقریباً برقرار یونی پیڈسٹل (10ویں صدی میں)۔
خاص طور پر، Que Phuoc کمیون (پہلے Phuoc Ninh کمیون، Nong Son District، Quang Nam صوبہ) میں، ورکنگ گروپ نے Ho Nhi علاقے میں قدرتی پتھر پر کھدی ہوئی ایک اسٹیل دریافت کی۔ سٹیل قدیم چام رسم الخط کی 6 سطروں پر مشتمل ہے، جسے ماہرین نے ابتدائی طور پر 9 ویں سے 11 ویں صدی کے درمیان طے کیا ہے۔
سامو، تائے گیانگ کمیون، 7ویں - 9ویں صدی میں پتھر کے نوشتہ جات کے ساتھ، بھینسوں کی قربانی کی تقریب کے بارے میں بات کرتے ہوئے، یہ دریافتیں اس بات کا واضح ثبوت ہیں کہ چمپا سلطنت کا اثر ترونگ سون کے علاقے میں گہرا پھیل گیا ہے، جس سے چمپا کے لوگوں کے درمیان تجارت کو جوڑنے والی افسانوی "سالٹ روڈ" کا پتہ چلتا ہے۔
اجتماعی گھروں، پگوڈا، آثار قدیمہ کے مقامات اور لوگوں کے گھروں میں بہت سے نمونے بھی ایجاد کیے گئے، بیان کیے گئے اور جمع کیے گئے۔
خاص طور پر، چمپا بدھا کا مجسمہ جو ریت کے پتھر سے بنایا گیا ہے، ہو مائی پگوڈا، ہوا مائی گاؤں، شوان فو کمیون میں یورپی طرز کے بیٹھنے کی پوزیشن میں کھدی ہوئی ہے، اس کی کرنسی وہی ہے جو بدھا کے بڑے مجسمے کی طرح ہے جسے فرانسیسی ماہرین آثار قدیمہ نے ڈونگ ڈونگ بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کے مرکزی کمرے میں کھدائی کی تھی۔
یا Loc Dai گاؤں، Que Son Trung commune (سابقہ Que Hiep commune، Que Son، Quang Nam) میں ویتنامی بہادر ماں لی تھی سو کے گھر کے آثار میں شیو کے مجسمے کی دریافت؛ An My I گاؤں، Tay Ho Commune (سابقہ Tam An Commune، Phu Ninh District، Quang Nam) میں پتھر کی دو قربان گاہوں کی دریافت؛ Thanh Luong pagoda، Duy Nghia commune (سابقہ Duy Hai commune، Duy Xuyen، Quang Nam) میں پتھر، کانسی اور سیرامک کے بہت سے نمونے... یہ بہت قیمتی دریافتیں ہیں جن کا مستقبل میں مزید گہرائی سے مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے۔
قدیم چمپا کنویں کا نظام، بغیر مارٹر کے پتھر یا اینٹوں کی اپنی منفرد تعمیراتی تکنیک کے ساتھ، لکڑی کے نچلے حصے کے ساتھ، تام کی، ڈیین بان، کیو سون، ڈیو ژوین جیسے کئی مقامات پر ریکارڈ کیا جاتا ہے۔ بہت سے کنویں اب بھی لوگ استعمال کر رہے ہیں، جو اس سرزمین پر ویتنامی - چام ثقافت کے تبادلے اور انضمام کی علامت بن رہے ہیں۔
ورثہ مدد کے لیے پکارتا ہے۔
نئی دریافتوں کے ساتھ ساتھ، سروے کے نتائج ورثے کے تحفظ کی موجودہ حالت کے بارے میں بھی خطرے کی گھنٹی بجاتے ہیں۔
زیادہ تر اوشیشیں، سا ہوان کی تدفین کے مقامات سے لے کر چام کے کھنڈرات تک، کو شدید نقصان پہنچا ہے۔ کئی سالوں سے جاری نوادرات کی لوٹ مار نے بے رحمی سے آثار کو تباہ کر دیا ہے۔ Go Dinh (Thuong Duc commune)، Pa Xua (Ben Giang commune)، Binh Yen (Que Phuoc commune)... میں جار کی تدفین کی جگہوں کو عقیق اور کانسی کی تلاش میں جوتا جا رہا ہے، جس سے قیمتی سائنسی معلومات کو مستقل طور پر تباہ کر دیا گیا ہے۔
سماجی و اقتصادی ترقی کا عمل بھی ورثے پر بڑا دباؤ پیدا کر رہا ہے۔ زرعی کاشت، ببول کے باغات، بنیادی ڈھانچے کے کاموں اور صنعتی زونوں کی تعمیر کے لیے زمین کی سطح بندی نے بہت سے آثار قدیمہ کے مقامات کو براہ راست مٹا دیا ہے یا مسخ کر دیا ہے۔
گو نگوئی جار کی تدفین کی جگہ (ڈائی لوک کمیون)، اگرچہ صوبائی سطح پر درجہ بندی کی جاتی ہے، پھر بھی ایک ٹرانسفارمر اسٹیشن بنانے کے لیے برابر کیا گیا تھا۔ Tay An انڈسٹریل پارک کی منصوبہ بندی کی وجہ سے Go Ma Voi سائٹ (Duy Xuyen) بھی خطرے میں ہے۔ بیچ ٹرام گاؤں (Dien Ban Bac) میں واقع با مندر جہاں لوگوں نے اییل اٹھانے کے لیے ایک تالاب کھودا، اینٹوں کے ایک فن تعمیر کا انکشاف کیا جس کی حفاظت، کھدائی اور مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔
یہاں تک کہ کھدائی شدہ اوشیشوں جیسے ڈوونگ بی ٹاور، ٹرا کیو قلعہ، این فو ٹاور… کو بھی مناسب طریقے سے محفوظ نہیں کیا گیا ہے، جس کی وجہ سے بارش اور دھوپ کی وجہ سے کھنڈرات مسلسل خراب ہوتے جارہے ہیں۔
فوری کارروائی کی ضرورت ہے۔
مندرجہ بالا صورتحال کا سامنا کرتے ہوئے، کوانگ نم میوزیم کی رپورٹ نے بہت سے فوری حل تجویز کیے ہیں، سب سے پہلے، آثار قدیمہ کی منصوبہ بندی کی تعمیر اور فروغ کو تیز کرنے کے لیے۔
نئے دا نانگ شہر کی جگہ کے ساتھ، ایک عام آثار قدیمہ کی منصوبہ بندی کی تعمیر نہ صرف ایک قانونی ضرورت ہے بلکہ ایک اہم حکمت عملی بھی ہے۔ آثار قدیمہ کے نقطہ نظر سے، انضمام تاریخ میں ایک متحد ثقافتی جگہ کی واپسی ہے۔
اس عظیم ورثے کے خزانے کے انتظام، تحفظ اور فروغ کے لیے، ایک جامع، سائنسی اور دور اندیش آثار قدیمہ کا منصوبہ ایک ٹول اور اسٹریٹجک اہمیت کی کلید ہے، جو شہری ترقی کے دباؤ کے پیش نظر انمول ورثے کی فعال طور پر شناخت اور تحفظ میں مدد کرتا ہے۔
یہ منصوبہ بندی تحفظ اور ترقی کو ہم آہنگ کرنے، پائیدار تعمیرات کی سمت بڑھانے، تنازعات سے بچنے اور وسائل کے ضیاع میں کلیدی کردار ادا کرتی ہے۔ مزید اہم بات یہ ہے کہ یہ ورثے کو اثاثوں میں بدلتا ہے، منفرد ثقافتی سیاحتی مصنوعات تیار کرتا ہے، تاریخی اور ثقافتی شناخت کو گہرا کرتا ہے اور ایک جدید لیکن بھرپور ترقی یافتہ دا نانگ کے لیے ایک برانڈ بنانے میں تعاون کرتا ہے۔
اس کے علاوہ، سروے ٹیم نے یہ بھی سفارش کی کہ دریافت شدہ آثار پر محفوظ علاقوں کو فوری طور پر نشان زد کرنا ضروری ہے، خاص طور پر ایسے مقامات جہاں تجاوزات کا زیادہ خطرہ ہے۔
بے نقاب کھنڈرات کے لیے، فوری طور پر سائٹ پر تحفظ کے منصوبوں کی ضرورت ہے جیسے چھت سازی، کمک، اور کٹاؤ کی روک تھام۔
پروپیگنڈہ کا کام، عوامی بیداری اور لوگوں کو نوادرات ریاست کے حوالے کرنے کی ترغیب دینا بھی ایک اہم کام ہے۔
کوانگ نام کے انمول زیرزمین ورثے، اگر بروقت محفوظ نہ کیے گئے تو، ہمیشہ کے لیے غائب ہو جائیں گے، جس سے قوم کے تاریخی بہاؤ میں پر نہ ہونے والے خلا رہ جائیں گے۔
ماخذ: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html
تبصرہ (0)