شریک لوگ بارش کی دعا کرتے ہیں۔

Trường Sơn پہاڑی سلسلے کی گہرائی میں، Co لوگ – Quảng Nam اور Quảng Ngãi صوبوں میں رہنے والی ایک نسلی اقلیتی برادری – اب بھی منفرد روحانی رسومات کو محفوظ رکھتی ہے۔ ان میں، بارش کی دعا کی تقریب نہ صرف ایک روایتی رسم ہے جس کی جڑیں ان کے ثقافتی عقائد میں گہری ہیں، بلکہ فطرت کے ساتھ ہم آہنگی، سازگار موسم، وافر فصلوں، اور ہر چیز کے پھلنے پھولنے کے لیے ان کی خواہش کا اظہار بھی ہے۔

شریک گاؤں کے بزرگ بارش کی دعا کی تقریب کو انجام دینے کے بارے میں بحث کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ تصویر: بن منہ۔

منفرد ثقافتی خصوصیات

کوانگ نام میں شریک نسلی گروپ کی تعداد اس وقت تقریباً 5,500 افراد پر مشتمل ہے، جو بنیادی طور پر ٹرا نو، ٹرا کوٹ، اور جزوی طور پر ٹرا جیاپ اور ٹرا کا (Bac Tra My) میں رہتے ہیں۔

اس یقین کے ساتھ کہ تمام چیزوں کے اندر روحیں اور روحیں رہتی ہیں، شریک لوگ یہ مانتے ہیں کہ تمام قدرتی مظاہر (خشک سالی، بارش، بیماری، فصلیں) مافوق الفطرت قوتوں کے زیر کنٹرول ہیں۔ لہذا، جب خشک سالی برقرار رہتی ہے، بارش کی دعا کی تقریب ایک مقدس رسم بن جاتی ہے، جو پوری کمیونٹی کی عظیم امید کو مجسم بناتی ہے۔

زندہ جانوروں کی قربانی کی رسم بارش کی دعا کی تقریب کے دوران گاؤں کے بزرگ کے گھر پر ہوتی ہے۔ تصویر: بن منہ۔

کوہ لوگوں کے افسانوں کے مطابق، بہت پہلے پہاڑ رنگ کوا کے دامن میں واقع گاؤں میں چھ ماہ کی خشک سالی تھی۔ درخت ننگے چھن گئے، جنگلی جانور سوکھ گئے، نہریں سوکھ گئیں، اور دیہاتی بھوک، پیاس اور بیماری سے تھک چکے تھے۔ مایوسی کے عالم میں، گاؤں کے بزرگ اس بات پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے جمع ہوئے کہ بارش کی دعا کی تقریب کو کیسے انجام دیا جائے – ایک رسم جس کی جڑیں قربانی اور آسمان اور زمین کے ساتھ گہرا تعلق ہے۔

صبح سویرے سے، گاؤں کے بزرگ اور گاؤں والے رسمی پلیٹ فارم کے لیے جگہ کا انتخاب کرنے کے لیے گاؤں کے سب سے مقدس ندی پر جاتے ہیں اور ندی کی روح سے اجازت طلب کرتے ہیں۔ ایک سادہ پیشکش کی تقریب کے ذریعے "رضامندی حاصل کرنے" کے بعد، وہ زمین پر ڈھول بجانے کی تقریب کی تیاری کے لیے گری ہوئی کھجور کی چادریں، بانس، رتن کی بیلیں وغیرہ جمع کرنے کے لیے جنگل میں جانا شروع کر دیتے ہیں - ایک منفرد ثقافتی خصوصیت جو صرف شریک لوگوں میں پائی جاتی ہے۔

گاؤں کے بزرگوں نے یکے بعد دیگرے دیوتاؤں کے ناموں کو پکارا، جبکہ ساتھ ہی ساتھ ہر ایک "ارتھ ڈرم" پر مارا جو انسانوں اور آسمان اور زمین کو جوڑتا ہے، ندی کے ذریعے بارش کی دعا کرنے کے لیے۔ تصویر: بن منہ۔

شریک لوگ عام طور پر طویل خشک سالی کے بعد گرمیوں میں بارش کی دعا کی تقریب منعقد کرتے ہیں۔ مرکزی تقریب صبح 8-9 بجے کے قریب ہوتی ہے، گاؤں کے بزرگ دو مقامات پر رسومات کی صدارت کرتے ہیں: گاؤں میں اور ندی کے کنارے۔ تمام پیش کش گاؤں والوں کی طرف سے دی جاتی ہے، بشمول زندہ مرغیاں اور سور (گاؤں میں)؛ پکی ہوئی مرغیاں اور خنزیر (نہر کے کنارے) کے ساتھ، سپاری، شراب، پانی، چاول، چھوٹے کیک اور موم۔

گاؤں کی رسم، جسے قربانی کی تقریب کہا جاتا ہے، گاؤں کے بزرگ کے گھر یا گاؤں کے چوک میں ہوتا ہے۔ تقاریب کا ماسٹر سورج دیوتا، زمینی خدا، پہاڑی خدا، دریائے خدا، اور خاص طور پر دیوی مو ہوت سے دعا کرتا ہے – جو پانی کے ذرائع پر حکومت کرتا ہے – گاؤں والوں کو بچانے کے لیے بارش کی درخواست کرتا ہے۔ تقریب کے بعد، نذرانے تیار کیے جاتے ہیں اور ایک اور بیرونی بارش کی دعا کی رسم کے لیے ندی کے کنارے لے جایا جاتا ہے۔

گاؤں والوں کی دعا

ندی کے ذریعہ بارش کی دعا کی تقریب مرکزی اور انتہائی علامتی حصہ ہے۔ یہاں، شریک لوگ قربانیوں کو رکھنے کے لیے بانس کا ایک چھوٹا سا چبوترہ کھڑا کرتے ہیں، جس کے سامنے زمین میں پانچ چھوٹے سوراخ کیے جاتے ہیں، جنہیں "ارتھ ڈرم" کہا جاتا ہے۔ ہر سوراخ کو ایک سیدھی ہوئی سپاری کی میان سے ڈھانپ دیا گیا ہے، جو لکڑی کی لاٹھیوں اور رتن کی رسیوں سے محفوظ ہے، جو پانچ اہم دیوتاؤں کی علامت ہے۔

اپنی تشکر کے اظہار کے لیے، گاؤں کے بزرگ اور دیہاتی پانی کے مقدس پائپوں کو جنگل میں لے جاتے ہیں تاکہ منبع سے پانی جمع کر سکیں، اور دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کریں۔ تصویر: بن منہ۔

اس مقدس جگہ میں، گاؤں کے بزرگوں نے ایک ایک کر کے دیوتاؤں کے نام پڑھے، بیک وقت ہر "زمین کے ڈرم" کو زور سے مارا۔ ہر ڈھول کی تھاپ ایک تال کی مانند تھی جو انسانیت کو زمین و آسمان سے جوڑ رہی تھی۔ ندی سے گونجنے والی دعائیں: " اے سورج خدا!/اے زمین کے خدا!/اے پانی کی دیوتا مو ہیت!

"زمین کے ڈھول" کی آواز کئی دنوں تک ماتم کے ساتھ گونجتی رہی، جیسے آسمانوں سے دلی التجا ہو۔ دیہاتی ندی کے کنارے جمع ہوئے، لکڑیاں، شراب اور دعائیں شامل کر رہے تھے۔ اور پھر جب گھنے بادل جمع ہوئے اور پہلی بارش وسیع جنگل پر پڑی تو پورا گاؤں خوشی سے گونج اٹھا۔

کو گاؤں والے بارش کا جشن منانے کے لیے ایک ساتھ رقص کرتے ہیں۔ تصویر: بن منہ۔

لوگ کھلی فضا میں باہر نکل آئے، بارش کا استقبال کرنے کے لیے منہ جھکا رہے تھے، پانی جمع کرتے تھے، اور دیوی مو ہیت کا شکریہ ادا کرتے ہوئے نعرے لگاتے تھے۔ زندگی دوبارہ جنم لینے لگتی تھی۔ درخت پھلے پھولے، جنگلی جانور لوٹ آئے اور فصل بکثرت ہوئی۔ اظہار تشکر کرنے کے لیے، گاؤں کے بزرگوں اور گاؤں والوں نے پانی کے مقدس پائپوں کو جنگل میں لے کر منبع سے پانی جمع کیا، شکریہ کی تقریب منعقد کی، اور بارش کا جشن منانے کے لیے ایک ساتھ رقص کیا۔

بارش کی دعا کی تقریب نہ صرف ایک قدیم رسم ہے جو ایک متحرک روحانی ثقافت کی عکاسی کرتی ہے، بلکہ ساتھی لوگوں کے درمیان کمیونٹی کی ہم آہنگی اور فطرت کے لیے احترام کا ثبوت بھی ہے۔ جدید زندگی میں، اگرچہ بہت سے رسم و رواج ختم ہو چکے ہیں، کچھ دیہاتوں میں، بارش کی دعا کی تقریب کو اب بھی ترونگ سون پہاڑی سلسلے کے درمیان شریک لوگوں کی منفرد ثقافتی جڑوں کی یاد دہانی کے طور پر زندہ کیا جاتا ہے۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html